简介：清季＂学堂乐歌＂的勃兴,研究者多认为是清季江南沿海社会处在新旧之间,处在过渡状态的汉族士人既不愿弃旧,又欲迎新,主动参照西乐对传统乐歌继承与创新的产物。但此种解释,对其中存在的诸多问题仍无法说明。其实,传统乐歌与西乐,无论其内容与形式如何不同,却均是传播的艺术形式,＂学堂乐歌＂的勃兴,某种意义上,反映的恰是时人对其新颖的传播方式等的集体意识与反应。这种集体意识的出现以及时人的强烈反应,反过来极大地刺激了乐歌创作者与推广者的创造欲望,积极吸纳、借鉴西乐之法对传统乐歌进行改造,以满足处于过渡状态的士人时代取向与积极追求现代化之普遍要求。经过改造后的＂学堂乐歌＂,在传播过程中,俨然成为那些过渡状态的士人寻求民族音乐文化认同的新象征。

简介：迎神赛会又称迎神赛社，最早为乡民祭祀土神的仪式，立春后有春社，立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式，原与土地崇拜和农业生产关系密切，后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报，演剧酬神，乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景，但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

简介：<正>清商乐,史载自隋文帝始,即被认定为“华夏正声”。在历代史料中,它通常被认作是东晋南北朝间,承袭汉魏相和诸曲,吸收当时民间音乐发展而成的“俗乐”之总称。杜佑《通典》中就说:“清乐者,其始即清商三调是也,并汉代以来旧曲。”据此,可以将清商乐理解成为音乐史上的一种风格,阴法鲁先生就说过清商乐“可以代表西汉至南北朝时代所形成的中国风格”①。作为“华夏正声”的清商乐,其历史地位是毋庸置疑的。本文拟对其(清商乐或称清商风格)形成的历史缘由及早期发展作些初浅的探索。

简介：在漫长的历史进程中，中华民族创造了灿烂的文明，祖先们给我们留下了丰富多彩的文化遗产，家具就是其中极为重要的一部分。随着人类文明的发展和社会不断进步，家具不仅仅通过各历史时期的演变，不断完善其服务于人类的使用价值，同时还凝积出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。明、清家具即以其丰富深厚的人文内涵、独特隽永的艺术风格著称于世。

简介：在整个中国金石学史上，宋代和清代是金石学最兴盛的两个朝代。一般认为，清代中期碑派书法的勃兴与当时金石学的大发展有着不可分的内在联系。但是，金石学的兴盛与书法的发展之间究竟是怎样的关系呢?如果说完全是由于金石学的兴盛导致了清代碑派书法的兴起，那么，同样兴盛的宋代金石学为什么没有引起相同的结果呢?带着这样的问题，本文从搜集考证、金石著作中对书法作品的审美评价以及两代金石学家的书法实践三方面比较，可以看出宋、清两代金石学与两代书法的不同影响关系。那么，造成这种不同影响关系的时代背景是什么呢?本文从社会政治文化的背景和书法自身发展的规律两个方面作了分析。本文试图通过宋、清两个时代金石学对书法的不同影响的比较以及造成这种不同影响的背景的分析，为认识书法史的嬗变提供了一种新的视角，更能看清楚书法发展的某些内在规律以及对书法的发展起着影响作用的诸多因素。

简介：据香港媒体报道，清乾隆帝御宝题诗“太上皇帝”白玉圆玺8日以九千五百八十六万港元成交，刷新御制玉玺拍卖的世界纪录兼白玉拍卖的世界纪录。

简介：晚清才女刘清韵是中国戏曲史上一位具有不凡创作实绩的女性戏曲作家，当时对通俗文艺怀有浓厚兴趣的著名学者俞樾称其作品“虽传述旧事，

简介：了解连线符号在记谱法里的用法及作用,解决钢琴家对贝多芬晚期奏鸣曲里对延音线的疑问,从而深入分析贝多芬在写延音线时的初衷。正确的理解连线是教学和演奏得以顺利进行的重要依据,因此,钢琴乐谱中的连线标记需要我们重视和研究,以便以后对乐谱进行合理正确的判断和演奏及准确表达作品的音乐含义。

简介：前言:本文继1998年第4期和1999年第2期发表的《合唱指挥析解》上、下文指挥内容后的专门针对合唱排练的教学探索议文,希望能与从事合唱教学工作的同行共勉。随着社会的发展,时代的进步和素质教育的不断深入,学校的“第二课堂”教育便随之蓬勃发展起来。作为“第二课堂”教育重要形式之一的合唱教学,它具有很强的艺术表现力和娱乐性及时代表现性等特点,深受广大中、小学师生及社会各界朋友的喜爱。对此,我根据我在教学合唱过程中的实践,谈一点拙见。合唱的教学,一般有五大步骤:即指导教师的确定;合唱队员的选用;合唱队员人员的配置;合唱队形的编排及合唱的排练。一、合唱教学专门指导教师的确定:专门的合唱指导教师要求有精深的专业知识,广博的文化基础知识和具有过硬的教学业务知识。1、指导教师除了具有精深的合唱专业知识外,必须要有丰富的教学实践经验,要熟知各种情绪、内容、风格等乐曲的教学方法和排练指挥技能。2、指导教师除了具有过硬的各种理论知识外,还要有一套完整、行之有效的训练方法及手段。3、作为合唱指导教师,对于各类合唱乐曲的选用,必须要从学生实际出发并有的放矢地针对时事而定。二、合唱队...

简介：1942年2月初，受陕甘宁边区的委托，鲁艺委派著名版画家马达与安波为鲁艺河防慰问团正副团长，带领美术系的焦新河与庄言，文学系的邢立斌与张潮，中国民间研究会号称“民歌五人小组”的另外四人：马可、张鲁、刘炽、关鹤童，去山西和陕西交界的黄河西岸一带，慰问英勇保卫党中央、保卫陕甘宁边区的河防将士们。这一次的慰问演出，对安波以后的音乐艺术创作起到了升华跃进、化蛹成蝶的催生作用。

简介：朱天曙一九七四年生。一九九六年毕业于杨州大学历史系,获史学学士学位。二○○○年考入南京艺术学院美术系书法篆刻专业,先后攻读硕士、博士学位,导师黄惇教授。并先后得到祝竹、卞孝萱等先生指导。现为中国书法家协会会员。书法篆刻作品多次入选全国重要书法篆刻展览,二○○三年在南艺美术馆举办个人书法篆刻展。兼治书法篆刻史论,论文多次参加全国、国际书法史学研讨会,发表学术论文十多篇,著有《宋克书法研究》、《南京大学中国文化研究丛书——金石书画》、《篆书十讲》等。

简介：张岳崧（一七七三——一八四二），字子骏，一字翰山，号指山。广东定安（今属海南省）人。出生于一个书香世家。

简介：本文是关于清初第一书画鉴藏家孙承泽晚年生活状态的研究。孙承泽晚年由于受到党争的影响,被迫致仕,退居京郊西山退谷,读书著述与书画玩赏成了他生活中的两大主题：以著述为首务,借读书著述来修复其因身仕二朝而受损的道德操守,重塑儒家人格理想：以书画为清伴,借书画玩赏来排遣山居的寂寞、怀念旧日的友人、疏导心中的郁结,潇洒送日月。

简介：桃李不言下自成蹊──《清六家画丛》读后感胡正谷桌上是一套上海人民美术出版社新近出版的《清六家画丛》，清六家是指清初六位画坛上的主流派画家，即被后人称为“四王”的王时敏、王鉴、王原祁、王以及恽寿平、吴历。这六位画家都生活在１７世纪至１８世纪初这段时间里...

简介：中国戏曲学院京剧表演系大专班首届本科生在毕业前夕,写了专业总结,谈了他们在分析人物、塑造角色上的一些心得和体会。本刊选择其中几篇,节要发表,以资鼓励。

简介：

简介：金秋的首都,与“远甫运动会”开幕式的同一时刻,来自福建妈祖故乡莆田市的著名青年音乐家李尚清先生,带着他十几年来沉甸甸的串硕艺术成果,在亚洲最大的音乐殿堂——北京音乐厅,成功地举办了’94·9·4“李尚清作品音乐会”。音乐会由李尚清先生和著名民乐大师。中国民族管弦乐学会会长彭修文先生共同执棒指挥,中央电视台著名节目主持人刘璐女士主持,担任演奏的是蜚声国际乐坛的中国广播民族乐团。这是该团自五十年代初建立以来,第一次为作曲家专场演奏个人作品音乐会,也是北京音乐厅建成以来,举办的第三个中国作曲家个人民族音乐作品专场。

简介：舞台上，她手捏兰花指，脚踩莲花步，朱颜轻展，顾盼生辉，清丽婉转的嗓音暖暖地流进心田。许久之后你会发现，这清雅细腻的唱腔发自于她的心里。舞台下，她是南音泉州市级非物质文化遗产项目代表性传承人。

简介：清商乐作为中国传统音乐文化中的一种集艺术性、审美性、娱乐性为一体的音乐形态,在汉末魏晋时期发展并流行,为我国民间传统音乐文化的保存及隋唐歌舞大曲的形成与发展起到了推动作用。本文将从音乐社会学的角度对清商乐于汉末魏晋时期流行的原因进行探讨。

简介：前因后果'雅'与'俗'是中国传统文化的核心价值判断之一,也是艺术的最高评判标准(没有之一)。这里,最根本的是对'人'的评判,然后,才是对'艺'的评判。所谓'书如其人''人品画品'。黄庭坚说:'士大夫处事可百为,唯不可俗,俗便不可医也。'是说'人',也是说'艺'。'雅',其中一个要素,就是分享的人数量少;而'俗',正相反。