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  • 简介:西方有一个很流行的说法:“挣在美国,住在英国。”意思是说美国商业发达.是一个挣钱的好地方;英国环境优美,是一个享受生活的好地方。英国环境优美,空气清新,大多得益于英国良好的环境保护,而英国良好的环境保护又在很大程度上得益于英国人有利于生态保护的日常生活习俗。一个民族的风俗习惯的形成总是以它特有的自然环境为基础,又反过来影响着它的自然环境。英国是一个小岛国,

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  • 简介:在20世纪二三十年代,"看电影"已成为上海市民最受欢迎的"时尚"娱乐方式,与转瞬即逝的电影艺术共生共荣的电影期刊随之承载起记录早期电影面貌的重任,民国影刊中的佼佼者《明星半月刊》作为30年代上海中国电影刊物拥有最多读者之一的电影杂志,以明星公司的多位女性明星担当其封面女郎。研究她们的发型妆容、服饰神态、拍摄环境等多种角度,可以展示早期影刊封面女星对时尚生活的引领,探寻上海都市如何在西方好莱坞电影强势文化中突围,展现中国特色的审美文化。电影刊物的特色栏目"读者信箱"展示了影迷与明星、读者与编辑之间的互动交流,可以解构文字背后的女星形象和电影生活

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  • 简介:明代"三元宰辅"商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型:职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为"邪道""异端";退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于"庙堂—乡野""官—绅"的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类"前后不一致"的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其"一以贯之"的、不变的人文教化价值立场——儒家"礼"的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

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  • 简介:清末江南一乡村地主生活空间的范围与结构(日)稻田清一著张桦译柳兆薰是吴江县(今属江苏省)的一个乡村地主,他写于太平天国运动时期的日记是反映清末地主生活的珍贵资料。本文把日记中的地名检索出来,分类进行统计,以论证其日常生活的空间范围,这是本文写作的第一...

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  • 简介:民国时期上海教师的薪水概况民国初立,百废待兴,学校教育经费空前拮据,上海很多学校都因经费困难纷纷停课、散学。为克服经费困难,一些学校以增收学费、对教职员减薪等办法渡过难关。如唐文治在当时就规定“教职员薪水按照每年十个月计算,教员薪金以教……

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  • 简介:哈萨克族是我国30多个跨国民族之一。据2005年11月新疆1%人口抽样调查,我国的哈萨克族约有141.39万人,大部分聚居在新疆维吾尔自治区的天山北部伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和木垒、巴里坤哈萨克族自治县,还有一些居住在同新疆毗邻的甘肃省阿克塞哈萨克自治县和青海海西蒙古族藏族自治州。

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  • 简介:《乌云》张元刚摄,尼康FM2相机,尼柯尔28mm~85mm镜头,135柯达VS100彩色反转片。看到这幅照片,耳边似乎响起了铿锵有力、悲壮悠长的命运交响曲。那看似平静的画面却能搅得人心澎湃,浮想联翩,缘何如此?噢,是云!就是因为

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  • 简介:可爱的家乡我可爱的家乡,是青海东部边境的第一个村庄--民和回族土族自治县马场垣乡下川口村.川口村位于东经103°0'48"、北纬36°12'19".海拔最低处东川为1650米,最高点荒草山天平顶为2270米,总面积约有10平方公里.这是一块气候温暖,土壤肥沃的宝地.据传,古代漫山遍野都是大森林.撑起古允吾城门洞的大木料和村民武善积、霍应籍、桑才儿家保存下来的古建筑堂屋所用木料,相传都是原产本山的松木.可见历史上这里山川秀美,风景如画.所以,自古以来把这片地方誉为青藏高原的一块"塞上江南"、"人间仙境".它的名气,早在二千多年前就闻名遐迩,成为历代军事家、政治家必争之地,更成为文人墨客常常所描写和咏吟的地方.

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  • 简介:“頭”本義爲“頭(項)之下”,因“頭”之肢體軀幹皆隸屬於“頭”,故“頭”可以引申爲“名下”之義,意謂隸屬於某人或與某人相關。遼初漢人將部落首領簡稱爲“部頭”。正是由於這兩種因素,契丹境内的漢兒會將部頭名下的私甲稱爲“頭兵”,私奴稱爲“頭下户”,私城稱爲“頭軍州”。

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  • 简介:茶馆的服务员叫“堂倌”,老南京称他们为“茶房”,互相招呼如亲朋,绝无主客架势。尤其是老顾客,都有各自固定的桌次、茶壶、茶怀。茶倌泡茶、续水的技术堪称一绝。右手执太平府大铜壶一把,桌面离地三尺左右,对准茶盅倾注沸水,只见壶嘴猛向下,再向上一翘,茶盅刚好九成满,恰到好处,无一滴水洒落出来,令人叹服。

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  • 简介:怪招治"黑"苏州汽车南站对面的"怡欣佳"超市,变戏法少找钱在当地小有名气,不少过路客购物找钱时,稀里糊涂就被超市玩了"戏法"。警方接到数十起投诉,但因涉案金额小,取证困难,皆无法查处。无奈之下,警方在超市门口立起"谨防上当"的友情告示牌,并派民警于超市营业时轮流站岗。

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  • 简介:回忆往事,有欢欣,也有辛酸;但有些人和事,却使我难以忘怀。我从小学三年级到初中一年级的生活,是在曾经被称为"孤岛"的上海度过的。那时,我家住在上海永安街,属法租界,但上学却要穿过法大马路(今金陵东路),到英租界的爱多亚路(今延安东路)泰晤士报大楼六层的正中中学附设小学读书。

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  • 简介:2006年4月28日下午,我去医院看望沈西蒙,他已经驾鹤西去了。刹时间,我手里拎的西瓜和眼泪几乎同时落下。如今,他离开我们已经11年了,我还深深地怀念着他。沈西蒙,曾任南京军区政治部文化部副部长、部长,一生从事文艺工作。'文革'后,他被调到总政担任文化部副部长,又被选为中国戏剧家协会副主席。他给人们留下最深刻印象的,是由他执笔参与创作的话剧《霓虹灯下的哨兵》和电影《南征北战》。部

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  • 简介:唐代以开元钱为本位币,平民普遍使用开元铜钱。由于经济发展较快,铜钱不能满足所需,有时出现了实物货币,其中谷帛成为最通行的交换媒介和流通手段。谷帛之所以能作为交换媒介和价值尺度,在唐代长期占领流通领域,还有一个原因,除了开元钱,所铸其它年号铜钱不合标准,常有减重变质,因此引起通货膨胀,物价混乱,私铸泛滥。当铜钱出现上述情况时,谷帛总会出现,充当货币职能,代替铜钱使用。不论唐代的货币制度还是流通货币本身,都有其特殊性。

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  • 简介:针对农村生活垃圾日趋严重的客观现实,分析农村生活垃圾的危害,通过推行农村生活垃圾分类,分类成分分析,提出用厨余垃圾生产有机肥的方法,使农村生活垃圾真正实现资源化、减量化、无害化.

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  • 简介:1941年11月24日的美国《生活》周刊,关于川西的龙泉驿,从美国人的角度以8个页码发表《小场镇使中国不可战胜》专题报道,三个小专题分别是:《生活》周刊在中国小镇见证了古老的生活方式,现代气息来到龙泉驿,自然地进步冲击着古老小镇的宗族们,配上28幅照片,向美国和西方全面介绍了以龙泉驿为代表的中国乡镇传统的家族制度,指出其自给自足的生活方式,是能够坚持抗战的社会基础。同时,龙泉驿在当时面临的现代生活方式和管理制度的冲击,展现了传统文化在与现代文明冲突中的韧性。龙泉驿区档案馆近期从美国购回这期杂志,并将从网络上所搜集拍摄者卡尔·迈登斯当时在龙泉驿所拍的464照片进行分类,在当代的语境进行解读,带给我们很多启示。

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  • 简介:"大陆花嫁"是日本侵华战争时期(1931-1945),入殖中国东北的日本"满洲移民""满蒙开拓青少年义勇军"的配偶(相庭和彦等:《満州大陸の花嫁はどうつくられたか》,东京:1996年版,第11页)。与日本男性"对土地的渴望"的移民动机不同,"大陆花嫁"充满对新生活的期待与憧憬(相庭和彦等:

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  • 简介:随着课程改革的深层次推进,提高课堂教学实效的问题日益凸显在我们面前。提高教学实效,关键在于提高每一节常态课的实效。因为教师的课堂教学,大量的是常态的课,也正是大量常态课的累积,才构成了一门学科,才有了学校的课堂教学质量。一、对常态课近距离的观察与发现常态课上老师和学生到底在干什么,怎么干的,干得怎么样,我们带着这一专题,围绕"师生活动时间配比,师生的主要活动方式,教师提问的次数与内容,学生回答方式,学生朗读,学生个体对比"等方面设计量表。

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  • 简介:本人已就《黄金史》一书也存在后人续作问题著有专文①。在此基础上,本文就罗卜桑丹津生活、写作时代和《黄金史》一书的成书年代这一人言人殊的问题,谈谈个人的看法,以就教于国内外专家。一研究《黄金史》的成书年代问题,不能不首先确定作者罗卜桑丹津生活和著述的大体时代。我认为,罗卜桑丹津主要生活和著述于17世纪,因而他应是17世纪的人。现将理由阐述于:为搞清楚罗卜桑丹津的生活和著述时代,首先必须解决罗卜桑丹津的师傅究竟是哪一位咱雅班第达·呼图克图的问题。W.海西希认为是卫拉特的纳木海嘉木措(1599-1662)。沙·比拉认为,应当是喀尔喀的罗卜桑普仁莱(1642-1715)。在以上两种说法中,究竟哪一种

  • 标签: 罗卜桑丹津 《黄金史》 成书年代 五台山 生活时代 17世纪