简介：从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯，刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重，但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或“内继”之正当性，取决于三项条件：大宗嫡系的继体血统，敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺，其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁，这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中，普遍视霍光“尊孝宣而废昌邑”为皇权更迭的新典范。其“废昏立明”范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了抉天子以令天下的“正当”借口，也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器，在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。

简介：河北容城杨继盛忧国忧民，嫉恶如仇，忠肝义胆，浩气塞天地，精忠贯日月，是为读书人之楷模。河北博物院度藏有常州恽氏《杨继盛传》册，从未付梓，不见著录。文章刊发了全文，并对相关问题进行了考略。

简介：近日,老朋友曹保明先生送来他刚刚出版的新书,上海文化出版社出版,24开本,国际标准版本,装帧精美,图文并茂,设计考究,尤其有关云德先生的剪纸,构思精巧,造型准确,古朴大气.书放到手里沉甸甸的,感到格外惊喜.曹保明是中国民俗学领域高产作家,每年都有几部书问世,这一部是我早就巴望的.于是连夜捧读,不忍释卷.

简介：1911年5月,清政府以商办铁路'旷时愈久,民累愈深'为由,将川汉、粤汉等铁道于路收归国有,随后便与美、英、德、法四国银行团签订铁路借款合同,将原已商办的川汉、粤汉两条重要铁道干路的修筑权拱手又交给了帝国主义列强.清政府对铁路主权的出卖,激起了全国人民的极大愤怒,保路风潮迅速在全国掀起.其中,四川保路运动最为激烈,并直接引发了武昌起义.

简介：浙江地处东南沿海，多港湾、河口，岸线曲折，海岛星罗棋布，海岸线长达6600多公里。全省海塘总长2132公里，其中：浙东海塘1732公里，钱塘江海塘400公里。浙东海塘保护着宁波、温州、台州、舟山四个大中城市和30个县市，其中保护万亩以上农田和重要城镇、经济开发区、基础设施的重要海塘有1027公里。钱塘江海塘直接保护杭嘉湖平原和萧绍平原1000万亩耕地和1000万人口。

简介：

简介：民间信仰因缺乏统一教义和组织形式而被杨庆堃先生归为分散性宗教,但是这种分散性的信仰形式却与世俗社会的制度和结构紧密联结在一起。以闽南保生大帝信仰为例,当地民众宣之于口的三个信仰观念——＂灵＂＂份＂与＂缘＂以及相关实践,从信仰观念的共享和实践的角度,展示了民间信仰神明与庙宇网络的形成以及民间信仰的弱关系与地缘、血缘强关系的结合,从而围绕神明信仰形成了超越社区、地域甚至跨国的信仰共同体。

简介：王朝的正统标签历来为各种社会阶层所追求,但在不同的时代背景与不同的地域环境下,不同阶层的人们对其解读方式却颇有不同.保生大帝信仰盛行于东南沿海边陲,南宋时获得王朝的三次敕封,明清时期则一直未能得到王朝的正式承认.保生大帝信仰的这种特殊性,使得明清时期地方官府在解读该信仰的正统性时,没有在祀典与淫祀之间划出一条界域分明的鸿沟,而是从当地保生大帝信仰的实际情况与边陲社会的实际需求出发,来理解该信仰在当地存在的合理性.保生大帝信仰的个案,凸显了传统社会中国家权力在边陲控制上的多维变通以及民间社会对此作出的积极应对.

简介：本文以全国重点文物保护单位为切入点，对河北“国保”情况进行了简要说明，并对河北的旅游发展提出建议，期望借“国”字招牌，发挥“国保”优势，大力发展河北的文化旅游事业，让旅游者能够从中汲取历史文化精华，获得丰富的精神享受。

简介：

简介：此器铭文传1948年河南洛阳出土，现藏上海博物馆。王令保及殷东或(国)五侯：此王实为周公，而托成王，详见下文。保即大保，召公爽的官名。《书序》：“召公为保”。及，《说文·又部》：“及，逮也，从又从人”，即逮捕也。殷东或(国)五侯即原殷东部五侯国。或即国之本字。五侯，唐兰先生认为是指：“卫、宋、齐、鲁、丰五国的诸侯。

简介：在浙江景宁畲族自治县鹤溪镇＂六保＂畲族村,畲民通过选择、失忆、补充、建构等方式,对当地汉族的汤夫人信仰予以采借和再编码,进行自我文化认同重构和社区文化整合。显然,在畲族漫长的历史迁徙和不可避免的畲汉文化涵化中,作为弱势族群和＂迟到者＂的畲族,往往基于文化适应策略和文化整合目标,对汉文化积极地采借、理性地选择、有目的地删改和补充,重塑族群文化认同。正是这种开放、理性的文化认同意识,构成了畲族生生不息的精神源泉和社会经济文化变迁永恒的动力。

简介：麦积山石窟所藏《秦州雄武军陇城县第六保瑞应寺再葬佛舍利》碑，为宋代靖康年间刻。碑文主要介绍了瑞应寺的初建、西魏大统元年修建麦积山、隋文帝时建舍利塔赐瑞应寺及寺院的情况。从中反映出麦积山的兴衰及其历史的变迁状况，为我们研究秦州及麦积山的历史提供了重要的资料。

简介：去年11月20日至24日,我与保生信仰分会的同仁赴台参访,其间的情景,仍然依稀如昨,令人眷恋难忘。我们一行从石井坐船出发,仅用40多分钟就抵达金门,然后直奔机场,飞往台北松山,开始台北保安宫、新竹镇安宫、台南学甲慈济宫的重点参访。因为这是我受聘泉州花桥慈济宫董事长后的首次率团赴台,三家宫庙确实是热情备至,关照有加,竭尽东道主之谊。参访团抵达时,三处宫主率全体董事和工作人员在山门相迎,陪侍掬三炷香、行三鞠躬礼,拜谒保生大帝,祈求平安

简介：吉林省民协主席曹保明先生对中国民族民间艺术品如何走出国门，走出去会有哪些困难，以及走出国门后如何提高市场占有率等方面提出了自己的见解。他先举了两个成功经验的例子。

简介：2009年国务院决定开展新型农村社会养老保险（简称新农保）试点。国家试点计划2009年覆盖全国10％的县，2020年之前基本实现全国制度全覆盖。但在具体实施中，由于各级政府扎实推进，使新农保制度在覆盖扩面中快速推进，2012年全国新农保制度实现全覆盖，比目标计划提前10年。

简介：文物领域利用数字化文物通过网络媒介传播文物信息已经成为一种文物交流的新趋势。如何更好地利用采集的文物数字化档案,发挥数字文物的作用是进行文物数字化的最终目的。为此,针对新津观音寺明代壁画各种病害造成的不同程度的缺损状况,利用数字图像修复技术对其进行了计算机自动虚拟修复研究。研究表明,Criminisi基于样本的图像修复算法可利用图像小波域的小波系数优化因子,保证算法对不同纹理程度的图像采用适当的优化因子值以实现修复策略的调整,其采样的＂素材＂同实际壁画修复一样来自于画面已知区域,在观音寺壁画数字图像上有较好的虚拟修复效果。

简介：与朵院士结缘,要从朵氏家族的寻根问祖说起。目前甘青朵姓族人正在编纂《甘青朵氏家族》一书,从谱系中追寻得知,朵英贤院士是编委主任朵权贵的爷爷辈。2012年春节,朵权贵偕妻子万春香去北京给爷爷朵英贤祝贺八十大寿,并呈上了《甘青朵氏家族》的初稿。朵院士把自