简介：于祖尧（1933-），男，安徽省天长市人。幼年投身革命，随军转战南北，曾在新四军二师淮南公学、抗敌文工团、华中干部子弟学校等单位从事宣教工作。1951年被保送进中国人民大学，学习政治经济学，师从宋涛、苏星等学者。学习成绩优秀，两次被吴玉章校长授予“模范学生”称号。毕业后从事教学工作。

简介：关于古书学派属性的判定,首先应辨析其最高范畴与核心理念,其次应观其学术方向,看其学其术到底要把社会引向何方?最后还要考察其与历史文献之关系.由是观之,为儒家的典籍,殆无疑义.陈鼓应先生所说与黄老、稷下道家之同,只是表明了对此两派道家之影响,而不是相反.

简介：南怀瑾三字对当代儒释道三家都如雷贯耳!先生著作等身，但发表诗作却不多，弟子强为先生编《纪年诗》．使世人得窥大师境界。文如其人，诗更如其人，弥足珍贵也!附《编后记》一篇，供读者参考。

简介：日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生，于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座。其讲座内容主要有以下几个方面：

简介：日前，上海市道教协会在上海城隍庙追荐赵镇东先生。赵先生是原香港道教联合会主席，香港圆玄学院主席，多届全国政协委员，广东省道教协会名誉会长。赵先生热爱祖国，关心内地父老乡亲，从1986年至1996年，他代表香港圆玄学院，

简介：为了深入研究张岱年先生的学术思想，我们迫切需要收集张先生未编入《全集》的论文、序文、信件、图片等文献资料，渴望能得到学界同仁的广泛支持。请将您保存的有关文献资料，复制一份赐给我们为盼。并请将此信息转告学界友人。我们对此深表谢意。

简介：武汉大学哲学学院教授、易学与中国哲学史研究著名专家萧汉明先生，于2011年1月18日下午2时在云南昆明寓所因突发心脏病逝世，享年71岁。

简介：

简介：五台山自北魏佛教传入以来,由于历代统治者对佛教采取的不同政策,寺庙几经兴废,僧侣亦随之几经增减。现将其演变情况做一简介,供研究参考。北魏孝文帝时,修建了大孚灵鹫寺(今显通令),并环绕鹫峰(今菩萨顶)置12院。第四诚信公主也出家于五台山为尼。当时,五台山丛林已初具规模,僧侣亦为数不少。北齐诸帝亦多好佛,曾割恒、定等八州之税以供五台山僧尼香火之需。当时全山寺

简介：在留存至今为数不多的金代绘壁遗存中，山西繁峙岩山寺以其文殊殿内精彩的金代壁画而知名，其最大的特点就是画面中的世俗化倾向。其中，无论宫廷还是市井、城市还是郊野、神仙还是平民，都以日常惯于理解的方式来描绘，将宗教性、世俗性、贵族性、平民性有机地融为一体，成为那个时代社会生活从理想到现实、从神话到真实的一个杰出的立体图景。从画家的个人经历与绘画风格、宋金文化融合对金代绘画的影响、佛教图像的汉化与世俗化这三个角度来分析，使其壁画世俗化转型的原因有了一个相对清晰的面貌。

简介：＂古今之争＂在传统中国儒家观念中是指三代与其后的时代的关系问题。这个问题首先是一个历史哲学问题,在古今优劣问题上,王船山作为一名仍属于宋明道学范畴的儒者,固然承继北宋以来＂回向三代＂的传统,但又有创见,认为三代以后也有践行＂仁义之道＂者,如汉光武帝、唐太祖、宋太祖。其次这个问题也是一个政治哲学问题,在如何效法三代的问题上,船山认为后世效法三代正确的做法是效法三代先王之德和先王之道,而不是因时而设的三代之法（政）。可以说,王船山在古今问题上的思考方式对当代思考传统与现代之争有一定的借鉴意义。

简介：王船山对于民意政治的反思是以考察民意和天命二者之间的关系为逻辑起点的。关于民意和天命，船山鉴于民情的无意识、非理性等特征而徘徊在“即民见天”与“援天观民”之间。关于中国民意政治的雏形：民岩，船山认为“民本非岩，上使之岩”，这是对传统“民岩”观的巨大颠覆。关于民间舆论的监督形式：“清议”，船山看到了“清议”有非理性、泛道德性的层面，主张以法约束之。

简介：八思巴是萨迦派的教主，萨迦派特别尊奉文殊菩萨，而五台山又是文殊菩萨的道场，所以八思巴对五台山情有独钟。出于这种宗教上的倾慕，也为了给忽必烈祈福消灾，于公元1257年，八思巴亲往五台山朝礼文殊圣容，并用“千金铸为佛像，奉祀于五台山”。

简介：银雀山汉墓竹简虽然不是关于美学或文艺理论的文献,而是以兵法、治道、阴阳占侯为主的文献,但它们在论述兵法、政治、占侯等问题时所使用的一些命题、范畴、概念等以及体现出来的观点、思想与美学和文艺理论相通,如在政治方面,它要求君王不要过分重视文采装饰;在兵法方面,要超越“有形”而追求“无形”;在个人修养方面,倡导人们保持“恬淡随意”“心定气固”等的状态.因此,银雀山汉简中的这些思想、观点通向了审美,它们的范畴、命题等与审美理论相通,是当时人们的审美意识在兵法、政论以及阴阳占侯等文献中的具体体现.

简介：五台山正在紧锣密鼓地申报世界文化遗产按照申遗的标准和要求,其文化品位和历史价值的典型性、唯一性、独特性是根本,真实性和完整性是核心.

简介：王全林道长在道教担任神职领导工作多年。1953年,他任鞍山市民主青年联合会委员。1952年,任辽宁省道教协会副秘书长。1984年,任鞍山市道教协会副会长。1985年,任千山五龙宫监院。1990年,被选为鞍山市旧堡区政协委员。恢复千山庙宇,保护名胜古迹1985年王道长接管五龙宫时,大殿中殿漏雨严重,经过大修才不漏雨。几年来,他在一无钱、二无人的情况下,进行了艰苦建设。1986年,开始塑真武大帝等9尊神像,并把大殿彩画一新。1987年,在河北订制了大型汉白玉观音像等,又把观音殿彩绘一新。1988年,新建后院(坤道院)7间,新修月亮门,接管鎏金庵,修石

简介：自古以来,日本天台宗世代相传圆密禅戒的法门,作为劝行作法。显教的法事以“法华忏法”和“例时作法”最为普遍。“朝念忏法,忏悔六根,夕念阿弥陀经,祈西方往生”。这种“朝题目,夕念佛”,就是以朝课用“法华忏法”、晚课用“例时作法”为内容的。这两种礼仪作法是以天台大师的四种三昧之半行半坐三昧,常行三昧的方规和趣旨为依据。把这种礼仪作法作为日本天台宗修行的规范而广泛推行的,据认为是慈觉大师圆仁。

简介：五台山是中国四大佛教名山之一。据《华严经·菩萨住处品》载:东北方有山,名清凉山,佛祖释迦牟尼的左胁侍文殊菩萨及其眷属、诸菩萨众就住在这里,文殊于其中演说佛法。佛教传入中国后,中国人认为五台山即是清凉山,所以五台山古称清凉山。由于对文殊菩萨的崇奉,五台山很快成为著名的佛教圣地,历代前来观睹圣迹、礼谒文殊的人络绎不绝。唐代佛陀波利就是其中比较有名的一个,关于他朝圣五台山还有一段极其动人的故事。

简介：叶剑英同志既是伟大的革命家、杰出的军事家,又是著名的诗人。就是在那战火纷飞的年代,他既能以军事家的刚毅、机智,果敢的胆略,指挥千军万马冲锋陷阵,夺取一个又一个的辉煌胜利,又能以诗人的豪

简介：