简介：<正>当一种理论的热潮已经被历史打到了边缘,它的命运就好像在学术史中成为一段知识的话语记载,而不复有思想对垒的风流。对比十余年前西马理论传入国内时众人争说的场面和而今的背向与远离,不禁使人疑惑,难道西马理论的价值与意义真的已被穷尽?一度震荡主

简介：

简介：亚里士多德的目的论理论模式对西方的思想文化产生了深远的影啊，但自启蒙运动后衍生的西方现代文化开始解构和否定亚里士多德的目的论。这种目的论的含义是：通过对本性论的肯定，把世界、历史、文化都收在一个目的论的框架里面，然后用充分实现来揭示这个过程。其中最为重要的是，把价值及其实现定位在个人的行为中，认为理性的现实即是人的价值的实现。

简介：本文以重读哈贝马斯的名著《合法化危机》入手,分析了发达资本主义体系内部从经济领域到政治领域、社会领域及文化领域的＂危机置换＂机制,进而强调了经济理性时代价值根基的松动,以及由此而来的伴随着经济理性化日益深入而出现的合法化或正当性危机。文章力图比较和分析当代中国同常规发达资本主义经济理性和行政理性结构的异同,从中探索构建和表述当代中国政治、社会和文化认同的可能性,并从这个角度出发,对哈贝马斯的著作提出了批评。

简介：人际关系问题是大学生经常遇到的心理问题，甚至有些大学生因人际关系问题而使自己陷入了心理危机的境地，本报告通过对一例因人际关系问题引发心理危机的案例的研究，以期望对高校心理咨询师解决心理危机的相关问题有所启发。求助者因受到较为紧张的人际交往环境的不良影响，产生了自杀的念头。SCL-90测量显示其抑郁、人际关系、焦虑和偏执因子高于常模。通过及时对求助者进行危机干预，有效的避免了求助者情况的进一步恶化。目前求助者已在正常的学习与生活。

简介：20世纪五六十年代之后，西方德性伦理出现了复兴。从社会历史条件来看，自近代启蒙运动以来，随着现代性的道德问题所产生的德性危机与日俱增，德性越来越边缘化，从而为德性伦理的复兴提供了实践上的可能背景。从伦理理论背景来看．功利论和道义论无法解决人们内在的心灵无序状态，人们开始不满于近代以来所盛行的功利主义和康德主义。因此，德性伦理以其相对于规范伦理的优势而在西方迅速发展起来。

简介：12月18-19日在复旦大学举行，由复旦大学哲学学院、美国价值与哲学研究理事会、国家哲学社会科学重大项目“西方道德哲学通史研究”课题组、复旦大学“985工程”三期“现代天主教神哲思想研究”课题组联合主办。来自美国、德国、俄罗斯等国家及中国国内部分高校的专家学者近30人参加会议。会议以“中国视角的道德与责任”、“西方视角的道德与责任”、“道德、责任及全球化”、“道德与责任”为主要议题，就当前世界面临的种种价值问题、当代伦理道德面临的现代性危机以及如何进行当代视域下的价值重建进行了讨论。

简介：作为当前西方学术舞台上最具影响力的思潮之一，后马克思主义在生态问题上的反思为我们提供了独特的理论视角。在生态危机总根源的诊断上，受后主义影响的后马克思主义将生态危机产生的意识形态根源直指现代性，认为现代性意识形态所蕴含的对自然祛魅化的机械论世界观及其将事物进行“脱域”处理的内在机制，必然会走向破化生态环境这一结果。在对当代社会生态危机加剧的制度性根源的剖析上，后马克思主义将原因归结为资本逻辑自身，认为生态危机是资本主义制度的内生性现象。在生态危机的出路上，后马克思主义持异质性的方案，这些方案与其他生态主义运动纠结在一起。尤其重要的是，后马克思主义的生态方案让我们重新看到了马克思的生态思想对于摆脱当前生态危机的指导意义。

简介：领土与国家权力的严格重合是现代民族国家的一个特征。现代意义的国界与古代意义的边疆之内涵差别，体现了现代民族国家国际体系不同于与传统国际关系的特征。在现代民族国家国际体系的冲击和压力下，为了抵抗外来威胁、保持国家统一，清朝末年采取了的一系列边疆建省举措，使中国传统“大一统”框架内的边疆意识和边疆政策发生了根本变化，从而实现了从边疆向国界的转化。国家主权在边疆地区得到更确实的体现，这是一个使疆域“领土”化的过程，也是从传统性国家向现代民族国家转化的体现。国际体系的压力导致了国家内涵的改变，但中国的统一内涵并没有丧失。

简介：国际非政府组织在迅猛发展的同时，也因其内在的属性冲突而面临着民主赤字的批评，引发了合法性危机。以行政法理论视之，建立“参与式立法模式”，并通过利害相关方权利的明确、实施信息公开程序、确立国际非政府组织的专家理性与问责机制，是矫正国际非政府组织合法性危机的可行途径。

简介：阿格里塔从劳资之间的阶级斗争的角度,探讨了资本主义积累模式或调节模式的演变过程。在他看来,不管是泰勒制、福特制还是后福特制积累模式,都是为了以资本主义的方式来解决前一个积累模式中的阶级斗争而产生的。在对福特主义积累模式的形成与危机的解读中,阿格里塔不仅很好地贯彻了上述思路,而且还仔细地探讨了这一积累模式把劳动过程与消费模式有机地结合起来的特点。应该说,阿格里塔的调节理论体现了与西方马克思主义文化批判理论不同的新的左派理论思路,但站在马克思主义的立场上,我们不难发现,他的这种阶级斗争线索,不是以历史观尤其是唯物史观为基础的阶级斗争,而只是经验政治层面上的阶级斗争。他的调节理论所具有的理论局限从根本上说是与此相关的。

简介：目前,高校大学生群体性事件有愈演愈烈的势头,在事件中所引发的学生心理危机表现突出,给当事人和卷入人群带来了严重的负面影响。本文从心理危机的概念入手,借助心理学有关理论对大学生群体性事件中的心理危机发生机制进行分析。旨在试图厘清大学生群体事件中心理危机发生的心理机制,给学生心理危机化解提供思路,为维护学生的心理健康提供理论框架和基础。

简介：目前我国诚信信仰危机呈现主体多元化、原因复杂化、手段科技化等特点。这一危机产生的重要原因是诚信的制度保障不健全、政治生活中实事求是作风缺乏、诚信教育运动化和个人利益本位化。因此，当前需要进行诚信信仰培育。本文认为主体深刻把握诚信对个人安身立命的重要价值和社会建构，充分体现善恶因果律的合理制度机制是诚信信仰培育的基本路径。

简介：2017年9月21日,中共中央宣传部、中央电视台联合制作的《辉煌中国》纪录片再度把镜头聚焦在凉山＂悬崖村＂的扶贫工作上,这个曾经因为恶劣的地理环境和极度的贫困而引起全国人民关注、让全国人民倍感揪心的贫困村在金融扶贫和各个方面的支持下,渐渐开始摆脱贫困,

简介：1心理学家关注突发事件的社会背景我国正在进行和谐社会建设．和谐社会的重要特征之一就是社会安定有序．而突发事件是影响社会稳定和经济发展的重要因素。尤其近年来．国内外突发事件频繁发生．给人民群众的生命和财产造成了巨大的损失，给社会生活．自然环境，经济发展带了严重的负面影响．对公众心理造成了巨大的冲击。如何实现对各种突发事件的快速反应和有效应对，

简介：萨米尔·阿明(SamirAmin,1931—),埃及著名经济学家,世界知名的全球化问题专家、新马克思主义理论家、国际政治经济学专家,曾提出著名的'依附理论'。阿明曾担任埃及经济发展组织高级经济学家、马里政府计划技术顾问,联合国非洲经济开发与计划研究所所长,第三世界论坛理事长,联合国未来非洲战略局负责人。代表作有《世界规模的积累》(1970年)、《不平等的发展》(1973年)、《帝国主义的危机》(1975年)、《帝国主义和不平等的发展》

简介：基于马克思对货币资本循环形态、生产资本循环形态、商品资本循环形态与一般商品流通之间关系的论述,货币资本可以分为蓄水池型、竹筒型、工资型等几种类型。金本位制度下的货币资本与现实资本的关系,是以金字塔状的银行制度的存在为前提而展开讨论的。在管理通货制度下,货币并不和金兑换,因此,货币存款这样一个以观念形态存在的、即时性的货币索要权的膨胀物,就成为对可无限量发行的纸币的索要权。正是由于这种规律的作用,在安倍经济学的金融政策中就出现了货币资本与现实资本之间的矛盾关系,从而反过来使安倍经济学的实践陷入两难境地。

简介：儒家文化作为中国传统文化的主流，其伦理精神一直贯穿在中国的各种文化形式当中，所以，以家庭的悲欢离合来寄寓国家和民族的盛衰兴亡与历史变迁的家庭伦理影视剧，其道德伦理、宗法伦理与政治功利相糅合的叙事主题，与文艺创作者潜意识中接受儒家文化伦理精神的影响密不可分。新时期以来，家庭伦理题材影视剧受到主导文化、精英文化、大众文化共同青睐，呈现出日益繁盛的景象。编导们通过展现普通平民的生活形态，揭示他们在现实生活中所面临的道德冲突和文化冲突，挖掘普通人身上所蕴涵的传统伦理道德观念和生活观念，既展现了他们身上所闪现的人性光辉，也表达了对传统伦理道德观及传统文化的维护，是对失落了传统文化精神家园现实危机的想象性救赎，是对现实文化怀旧心理的“视野融合”。

简介：由美国次贷危机引发的全球金融危机，影响范围之广，危害程度之深，都是前所未有的。席卷全球的金融风暴，在不断蔓延和发展，到今天为止，还没有人能清楚地预言这场噩梦何时可以结束。金融风暴不但打击了世界各国的经济，演变成经济危机，而且也严重影响到百姓的日常生活，并带来不可忽视的社会危机。不但如此，金融危机和经济危机，正在摧毁人们对生活、以及对未来的信心。可以说，金融危机不仅是经济危机，也是社会危机；不仅是信用危机，也是信心危机、信仰危机。毋庸讳言，经济危机给普世基督宗教既带来挑战，也带来机遇。对中国基督教也是如此。虽然我国的经济相对稳定，但金融危机的影响还是显而易见的。金融危机和经济危机不仅给许多人的心理带来负面的影响，也给整个社会带来的消极的影响，不利于和谐社会的构建。本文尝试在当下的中国社会经济处境探讨金融危机给中国基督教带来的挑战和机遇。不可否认，基督教是一个注重传福音的宗教，在“大使命”（马太福音，28：19—20）中，耶稣基督将传福音的使命给与门徒。但在福音书中，我们同样可以看到，成为耶稣基督的门徒，不是靠口头的承认，而是靠舍己跟从他的行动。耶稣基督所关注的不是人有没有在名义上成为他的门徒，而是人有没有真正地“跟从”他，有没有爱的生活和实践。因此，本文认为，在经济危机的挑战面前，中国基督教和中国基督徒应抓住机遇，效法基督，效法基督爱的精神，通过自己爱邻舍的行动，通过社会的参与和对那些有需要的人的帮助，在经济危机中更好地见证基督，见证上帝的爱，去实现圣经爱邻舍的教导，像仆人一样服务社会，服侍他人．

简介：19世纪末20世纪初,希法亭、考茨基和布哈林分别立足马克思资本批判理论的不同方面,构建了各具特色的帝国主义理论。他们以马克思资本批判理论所揭示的资本主义生产方式的基本矛盾及其发展趋势为理论出发点,从理论上说明了19世纪末20世纪初资本主义发展的一系列新变化。与此同时,他们分别运用马克恩资本批判理论关于金融资本、工业资本和世界经济体系的基本观点,形成了对帝国主义的不同理解。这种差异性在一定程度上反映了东西方马克思主义考察帝国主义现象的不同立场。