简介：笔者收藏着一件比较特殊的民国时期的土地执照（见图）。此照横28厘米，纵49厘米，毛边纸石印，墨笔填写，内容如下：

简介：摘要：以往地籍测量主要依靠测量仪，采用人工方式，对测绘控制网进行建立，从而完成测绘工作，此种方式存在诸多弊端。例如耗费的仪器非常多，耗费的时间非常多，需要的人力资源也较多，计算复杂且庞大，容易受天气因素以及地理环境影响，很难保障精准度。而新测绘技术的诞生，对以往地籍测绘局面进行了改变，在人工及工作量层面，新测绘技术也有着明显降低，与此同时，受影响程度较低，测量精度能够得到高效控制，防止误差产生。

简介：摘要：以往地籍测量主要依靠测量仪，采用人工方式，对测绘控制网进行建立，从而完成测绘工作，此种方式存在诸多弊端。例如耗费的仪器非常多，耗费的时间非常多，需要的人力资源也较多，计算复杂且庞大，容易受天气因素以及地理环境影响，很难保障精准度。而新测绘技术的诞生，对以往地籍测绘局面进行了改变，在人工及工作量层面，新测绘技术也有着明显降低，与此同时，受影响程度较低，测量精度能够得到高效控制，防止误差产生。

简介：摘要：以往地籍测量主要依靠测量仪，采用人工方式，对测绘控制网进行建立，从而完成测绘工作，此种方式存在诸多弊端。例如耗费的仪器非常多，耗费的时间非常多，需要的人力资源也较多，计算复杂且庞大，容易受天气因素以及地理环境影响，很难保障精准度。而新测绘技术的诞生，对以往地籍测绘局面进行了改变，在人工及工作量层面，新测绘技术也有着明显降低，与此同时，受影响程度较低，测量精度能够得到高效控制，防止误差产生。

简介：<正>吴哥的设计和建筑者们太在乎神的辉煌,却不怎么重视自己的今生。他们用巨石构建神祀,自己却住在简单得多的竹木房子中,连国王亦不例外。600年高棉帝国,除去凿刻在石碑上的那些和神庙有关的片言支语,惟一传世的历史竟然只有一位中国元朝使者写下的风情录。崩密烈是座被废弃森林中400年的古

简介：丹顶鹤总觉得那点红像点什么像什么？噢——一颗心高置头顶照耀着——怕爱情躲进阴影

简介：吴颂今,笔名颂今,1946年生,国家一级词曲,江西南昌人,毕业于上海音乐学院作曲系。曾任江西音协《心声歌刊》副主编,现任中国唱片广州公司高级编辑,广州市音协副主席。发表声乐作品3000余首,《井冈山下种南瓜》、《风含情水含笑》、《茶山情歌》、《女孩的心思你别猜》、《你那里下雪了吗》、《灞桥柳》《情哥去南方》、《我的老班长》、《军中绿花》、《小手拍拍》等代表作广泛流传,30余首获国家级创作奖。编录唱片200余种。培养包装后走红的歌手有陈思思、杨钰莹、周亮、黄伟麟(澳门)、小曾等十余人。中国流行歌坛10年成就奖章、广东流行歌坛20年成就奖章获得者。

简介：吴维佳简历生活和工作在中国南京。现为南京师范大学美术学院教授。主要艺术年表：1995年：作为中国油画家代表团十二位画家之一，参加了由中华人民共和国文化部主办和组团的活动，赴美国和加拿大作展览和学术交流，活动地点分别为纽约、洛杉矶、温哥华等各大城市。

简介：吴元元是我校五年级三班的学生。1991年秋入校,一向表现很好,接受能力很强,能超前学习,深得老师好评。他读完二年级就已学完小学数学全部课程、初中英语第一、二册和小学五年级前的语文课本。他三年级上学期开学不久,获学校举办三年级数学比赛第一名,参加市举办小学四年级数学比赛,他

简介：围棋是他的生命。尽管已年过八十,“战神”吴清源依然心如止水、身无二物。无限厚望寄于后人,桃李自有花开日。本刊海外特约撰稿人王晓身临其境,感人之情之景尽在其中。

简介：1980年春节前，我通过文化部在全国招收演员的考试，由广州京剧团调回到阔别十一年多的北京京剧院，分配到二团工作。二团是由老、中、青演员共同组成的演出团，老艺术家有吴素秋、李万春、姜铁麟、王吟秋、姚玉刚、邓德芹、冯玉增、陈世鼎、殷金振等，

简介：吴瑜章喝了12瓶白酒，卖出去12辆车。

简介：<正>吴老师站在讲台上,手中的粉笔开始在手掌上来回滚动着,就像滚动的小木棍。他在等待同学们回答问题时,总是这样。当同学回答错误时,吴老师就不停地笑,露出了一颗颗大牙;当同学回答正确时,

简介：长期以来，吴汝纶研究一直是学术界研究的薄弱环节。在相关研究中，学者比较关注的问题主要集中在以下几个方面：一是对吴汝纶的总体评价问题；二是关于吴汝纶对桐城派古文文风的影响厦在桐城派中的地位问题；三是关于吴汝纶在中国近代教育史上的贡献与地位问题；四是关于吴汝纶的政治倾向问题：五是吴汝纶对西学传播的贡献问题。

简介：吴先生名家琭,字玉如,中年号茂林居士,晚署迂叟。是我国著名学者、书家。毕生作育人才,曾任天津南开大学教席、津沽大学文学系主任。1898年生于南京,1982年逝世于天津。一生几经战乱,颠沛流离,然洁身自好,为人所重。先生在书法艺术上所取得的成就是辉煌的。早在三十余岁时,就形成隽永飘逸的个人风貌。中年以后广为涉猎,最终以二王为依归。他书法的最大特点是言心写志,一本诸己。不论篆、隶、草、章,不仅融会贯通,而且皆能以自家笔法、自家面目为主。在当代书坛上,能如此自成体系,是不多见的。先生论书,也有不少独特的见解,他对任何古人,都从不迷信。仅从这里所辑录的文字中,就可以清楚地看出他对前人的批评是十分大胆的;对历代碑帖,也都抱着去粗取精的态度。这些见解,对后学者肯定是能有所启发的。先生生前从不以书家自居,对自己的艺术成果也不甚爱惜。幸赖同门学友相互传抄,尚得保存一二。这里所辑录的,是从百余条书论中选出的,可窥先生有关书法艺术见解之一斑。

简介：她被称为“背飞皇后”;她曾拿到过世界亚军;她先后赴意大利、日本打球;2004-2005全国排球联赛她回到八一女排;第十届全运会她重披战袍再现昔日风采——她就是吴咏梅。

简介：福建省长泰县吴田村有几株神奇又罕见的古树名木。连体“杉榕树”在海拔800多米的吴田村后山岗有棵杉榕连体树,胸围两人合抱,树干高2米处始见油杉枝叶,而树梢却是榕树树冠,中段杉榕枝叶参差,又清晰可认。油杉枝条下垂,叶尖浓绿,榕枝舒展,叶宽青翠。两种枝叶,争奇斗妍,互相媲美,树体共生。据村里90多岁高龄老人说,从前,原是一棵大油杉树,不知何年何月,发现顶端权干处寄生一株小榕树,也许是鸟的功劳吧。日久天长,油杉树冠减少,榕树枝繁叶茂,逐渐形成了杉榕连体的奇观。油杉是国家二级珍稀植物,杉榕融为一体更是奇特。同根“公孙樟”三娘子自然村旁一株千年古樟,胸围四人合抱,躯干铮铮傲骨,枝权交错,翠叶苍龙,历尽沧桑,宛若“绿色的活化石”。仰望擎天巨冠,遮地半亩。西侧2米处,同根萌生的一株大樟

简介：

简介：吴本原为北宋名医，既逝，漳、泉两州崇奉为地方神祗，以后随着漳、泉人民开发澎湖、台湾，或远渡南洋，吴本信仰亦播及台湾或远渡南洋。去年，台湾海峡两岸都举行纪念吴本诞辰1010周年活动，这表明两岸文化同出一源，且源远流长。泉州的吴本信仰有900多年历史，尤其至今泉州吴本信仰持续不衰，这有它深远的社会历史原因。

简介：欧阳昱的小说主人公吴自立是二十一岁的大学生,他相信自己的出生是造化的报应,因为这是个欲望的时代,他所就读的所谓大学早已精神破产,是个＂腐烂得流脓的地方＂。他终日沉浸在对人情世态的仇视和愤怒中,企图通过自我毁灭来毁灭这个他与之不能相容的世界。本书是存在主义哲学的模本小说。主人公的精神危机是其作为问题存在,受困于人之存在问题,最终堕入问题深渊的典型个案。作为一个存在于信仰的荒漠里,在精神的极限上自我摧残的人,他的一生,如同与他一起存在于生的囚笼的人之生死,不过是在给定的生存境遇里完成给定的命运。