简介:'以人为本'是人力资源管理的最高理念,也是现代思想政治工作首选的价值原则.现代思想政治工作应以人为本,促进人的全面发展,重视人的物质需要和精神需求,正确贯彻物质利益原则,改进思想教育功能.
简介:在编纂《中国戏曲志·青海卷》的过程中,我深深体会到,青海戏曲拥有丰富的民情风俗,它为青海戏曲的形成和发展提供了大量的素材和养料,形成了独特的风韵。可以说民情风俗与青海戏曲密不可分,研究这一关系,对青海戏曲的创新大有裨益。
简介:西部贫困地区基础教育的现状与对策田兴彩贫困地区尽快脱贫致富,是实现我国第二步战略目标的重要组成部分。而目前影响我国贫困地区经济发展的重要因素之一,则是人的素质和人才问题。因此,加快贫困地区教育普及的步伐,提高人口文化素质,对贫困地区经济开发具有十分重...
简介:
简介:《山经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同的神灵体系,即"帝神系列"和"冢神系列",其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从"集体记忆"角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。
简介:上世纪30年代从新疆迁入青海柴达木地区的哈萨克人,经过几代人的繁衍生息后于1984年在追认“故乡”的观念下全部搬迁至北新疆各地,而自1986年始,其部分人员又返迁至格尔木市周边草原地区。他们在经历了15年的漂泊之后,2001年部分被政府迁回至新疆奎屯地区,部分安置在青海省海西州德令哈市大柴旦行委马海镇。田野研究发现:青海哈萨克人不同代际的故乡观念均充满了想象与建构,这在一定程度上促成了其反复迁移的发生。
简介:诚信是人类道德文明的果实,也是经济伦理与社会伦理体系的基石,是社会发展的基础条件。诚信作为一种道德资本,它的投入,能促使投入生产过程的资本实现理性化运作,牵引着人们实现利润的最大化,对促进良好社会风气、道德风尚的形成有着积极而重大的作用更多还原
简介:作者系上海大学人类学民俗学研究所教授,博士生导师,历史学博士。多年来一直致力于中国乡村地权的研究,既在田野中做历史研究,又在档案中做田野工作,试图以社会理论的想象力整合人类学、社会学和历史学三门学科,在知识论的意义上迈向一种开放的整体社会科学。
简介:本文对区域经济发展的新规律即突变规律作了界定和分析,强调了认识和应用突变规律对加快西部开发进程的重要意义,并应用耗散结构理论说明突变规律和创造相关条件促进突变,提高开发成效的基本方法.
简介:文体对语境的适应性、对语言物质结构的依附性、文体规则系统的开放性以及文体的个性差异都凸显了其后天历时的社会行为属性,而非类似乔姆斯基语法的先天能力。文体的社会属性给我们带来四个方面的启示:1.文体意识的行为属性和文体意识培养的可行与必要;2.文体与语用的共性及语用研究成果对文体研究的借鉴意义;3.文体分析的多视角、多层次阐释框架研究的重要性;4.文体因素影响带来的个别语法研究。
简介:梳理了学界对李渔"立主脑"的各种解释以及存在的问题,提出自己的看法,认为,"立主脑"就是把作家在创作构思时的"立意"通过与"立意"相契合的"一人一事"贯注于全篇的内容,使作品结构整体不仅有序,且有生机、活力。
简介:该文介绍了青海藏药资源开发和利用的现状,探讨了藏药资源生存环境特征及资源保护与藏药开发的关系,提出了开发与保护藏药资源的持续发展措施。
以人为本与现代思想政治教育
试论青海地方戏曲活动与民俗的关系
西部贫困地区基础教育的现状与对策
蒙古民族思想史研究的理论与方法问题
《山经》神灵体系的构成与信仰记忆的博弈
关于科尔沁民歌《洪格尔》与《翠玲》
追乡:青海哈萨克人的迁移与“故乡”想象
语言习俗与文明——蒙古语民俗学研究
建立诚信机制的经济效益与社会效益
蒙古族自然与文化遗产的保护问题
谈广播文艺节目与现实生活的结合
课堂教学与课外辅导相结合的问题
张佩国的《林权、坟山与庙产》出版
蒙古语方向词“东方”与“西方”的文化内涵
区域经济突变规律与加快西部开发进程
基于能力/行为视角对文体与文体意识的思考
李渔“立主脑”说与古典戏曲理论观念的变革
青海藏医药业可持续发展与资源保护
科尔沁地名与蒙古人的文化思维
保加尔人与钦察汗国建立始末