简介：本文解析了台湾剪纸艺术家古国萱的个展主要作品,包括5个剪纸主题系列,分别是＂梦享＂系列、＂猫肖像＂系列、＂困饱未＂系列、与童话有关的剪纸及与诗相关的剪纸再创作。这些新旧剪纸作品集结在一块儿,呈现了古国萱的剪纸经验积累与成长,涉及古国萱的生活美学体验、剪纸创作初衷、剪纸思路、剪纸创作步骤、剪纸表现形式、剪纸的色彩运用与表达、对剪纸艺术特质的理解等内容。本文透过古国萱的剪纸,为读者呈现出一个活泼、自由、富有创意的台湾当代剪纸状况。

简介：2008．4．20—5．18将在北京朝阳区安外北苑北湖渠酒厂艺术园F5艺术空间举办划过时空的呼吸——韩国艺术家南春模当代艺术巡展。

简介：友人告诉我：好几年了，她一个人住在摩梭人的地区，写字、拍照、给村里建学校……她就是女摄影家画儿。

简介：作为拥有印尼第三大农业公司的商业巨头,余德耀从2005年底开始进入中国当代艺术收藏市场,并一向出手果断、阔绰,在他之后,更多的东南亚资本跟随他的脚步陆续试水中国当代艺术收藏,这支资本力量已在当代艺术市场发挥重要作用。目前余德耀的藏品已经足够拉出一张豪华清单,一系列大手笔的购买行为让这位＂进场＂刚刚4年有余的印尼商人迅速成为众多艺术家、画廊和艺术经纪人、拍卖公司心中不可忽视的实力派收藏达人。虽然余德耀对于自己收藏过程中吃亏上当的经验毫不讳言,但看得出,经历过现实考验的这位印尼华商,已不惮于接受收藏路上随时涌来的风险和动荡,在经济危机的时刻大胆逢低买入,并仍旧不遗余力斥巨资促成当代艺术推展的各项活动。余德耀从未满足于简单的收藏工作,而是雄心勃勃的将娴熟的商业管理和资本运作经验运用到收藏事业中。

简介：王明贤：“穿越历史”展览梳理毛泽东时代的视觉文化遗产，反思社会主义时代的精神史，参展作品是当代艺术和历史的对话。运用现代历史文化资源进行创作是中国当代艺术一个重要趋势，所以我把它称之为“历史转向”。当代艺术发展何三个趋势：一个趋势是反映当下社会及当下文化问题；另外一个趋势是根据历史图像进行历史再叙述；第三种趋势就是对当代艺术语言作深入的研究。

简介：美国现代批评家安东尼·W·李（AnthonyW.Lee）认为：＂现代派画家、美籍华人朱沅芷既是位政治革命家、文化激进分子、社会空想家（socialvisionary）,也是教师、

简介：

简介：敏泽先生早年供职于《文艺报》，后因错划为“右派”而离开了工作岗位。“文革”结束后，他于1978年到《文学评论》编辑部，并在文学和美学领域从事研究工作。他的《中国文学理论批评史》和《中国美学思想史》相继出版，受到学界的好评。作为历史的见证人，敏泽先生在访谈中讲述了他所经历的一段历史，具有较高的史料与文献价值。(●代表采访者李世涛先生，■代表受访者敏泽先生。)

简介：嘘——听，雕塑在说话呢诉说着英雄的豪迈劳动的快乐。

简介：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”将白居易的诗句比喻当代女性艺术家的身份与作品，真是再合适不过了。花有所指，雾有所喻。与男人相比，女人更接近自然，女性艺术家最值得品味的原色，也就在于此。女性艺术家的身份似花、似雾，难以捉摸；女性艺术家的作品非花、非雾，迷离朦胧。花非花，雾非雾，既真实又隐晦，既感性又独特，映照着女性艺术家的身份意识与艺术表现。

简介：闪动的星辰，奇妙的体验，《魔毯·星空》环球之旅来到了中国来自澳大利亚的舞蹈家、音乐家走进剧场，邀请孩子们踩上魔毯，在舞动的光影中亲近自然，品味原始生活的美好。

简介：德西美朵是西藏人民家喻户晓的歌唱家，她甜美的歌声在高原大地久久回荡，人们热爱德西美朵就像喜欢她的歌声一样，她是西藏人民的骄傲。

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简介：答：我们的“艺术课代表”发现了这个秘密：二十世纪西班牙画坛同时出现了两位另类的天才一毕加索与达利.毕加索出生于1881年,达利出生于1904年,他俩不仅认识,还是“忘年交”呢.达利对毕加索非常崇拜,甚至尊称他为“父亲”,而毕加索也很欣赏少年达利,经常邀请他来家里做客.

简介：一个国家如何以公司企业的形式组成？一个品牌又如何作为一个艺术家进行沟通？——“新伊拉姆计翅划”

简介：齐邦媛的选择齐邦媛对于我是一个陌生的名字。直到我读了她在晚年所撰写的回忆录《巨流河》，才知道原来她就是近代史上有名的爱国人士齐世英先生的女儿。她的父亲齐世英，出生于辽宁铁岭，早年留学德国学习哲学，回国后看到祖国积贫积弱，军阀割据，连年战乱，因此一心想救国救民。

简介：任率英（一九一一—一九八九）,原名敬表,河北束鹿县人。连环画家、年画家、中国画家。中国美术家协会会员,中国连环画研究会顾问,北京工笔重彩画协会副会长。擅工笔重彩人物画,作品多以民族英雄、古典小说、神话传说和民间故事为题材。长期从事中国画、连环画、年画的创作,画风工细明丽,雅俗共赏。

简介：

简介：本文以杨丽萍舞蹈作品为例分析中国民族民间舞蹈的本土化特征。本土化，是指舞蹈艺术中表现出的具有本民族特定生活气息和风格气质的符号表现体系。杨丽萍舞蹈作品所体现出的本土化特征：“身份”认同；“原色”的宗教仪式；情景式再现；“火塘”文化的寓意，这些对认识中国民族民间舞蹈提供了依据：只有守望民间，守望传统，才能守望我们的家园。

简介：《文心雕龙.神思》是全世界第一篇系统谈论艺术想象的文学作品,它把文学创作中从构思、想象到意象、语言再到写成作品的整个过程和相互关系都作了详尽的梳理和论述。在认识和理解文学创作的同时,笔者联想到与文学艺术共生互溶的舞蹈艺术,以及文学创作与舞蹈创作过程中体现出的相通性和差异性;本文以两个不同种类的作品为例,重点分析文学创作与舞蹈创作的异同。