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简介：看完话剧《家客》，一种欣喜油然而生。是的，张先衡、许承先、宋忆宁这三个老演员形神兼备、精彩绝伦的表演，让我尽情体验了写实话剧的艺术魅力．而且有一种久违的感觉。如果没有这种高级别的话剧表演的加人，

简介：偶然找出一册十年前的日记本,随手翻翻,想起不少有趣的记忆。1988年1月5日的日记里,记载着前苏联著名文学评论家奥甫恰连柯来我们单位进行学术交流的情形。其中一段是这样记的——奥甫恰连柯谈肖洛霍夫印象,说他沉默寡言,但也是个幽默的人。有一次某教授向他介绍文学创作现状,说现在尽是些“小文学”,肖洛霍夫回应说:“文学不可

简介：情感是指人的喜、怒、哀、乐等心理活动。它是人们对客观的认识活动和意志活动的心理体验。心理学把纷繁的情绪和情感概称为感情,而情绪和情感这两个概念是

简介：舞蹈是创作的艺术,舞蹈是表演的艺术,在一部舞蹈作品中,编导的创作造就了演员的表演,而演员的表演完善了编导的创作,二者在作品中各有光辉,是相互联系、相互依存、有着各自的规律和特点的两个独立环节。那么,具体在舞蹈作品中,

简介：这里是艺术人静静品茗的所在，这里是我们交朋结友的空间，这里是我们轻轻倾诉心声的园地，这里是我们艺术人创作艰辛过后抒发闲情雅致的精神家园。

简介：<正>版画作为绘画的一个种类具有独特的物质性。在创作中,特殊的材料、技法以及印刷方式都决定了版画语言具有多方面的物性因素。南此,也决定了版画具有独特的语义方式及广阔的语义空间。在实践中探索版画的物质特性,可以发掘、丰富版画

简介：近几年,我校本着“想新的、求实的、干大的”原则,树立大市场观念,跳出行业办学的思维定式,确立了与“大市场、大文化、大教育”接轨的工作思路,以“三讲”教育为契机,以争创省部级重点学校为动力,以培养德艺双馨的跨世纪艺术人才为目的,努力扩大招生规模,调整学校布局,提高规模效益,内强素质,外树形象,为艺术教育产业化的推进奠定了工作基础。我们的具体做法是:一、拓展生源基地,提高规模效益。我们认为,一个学校就犹如一个工厂,学生就是产品,质量就是效益。因而,学苗是学校多出人才、出好人才的基础。尤其是艺术人才,先天条件十分重要。可以说,一个学校生源的如何,直接关系到学校的生死存亡。因此,校班子把招生工作视为艺校腾飞的重要机遇。每次招生,我们都挑选精明强干、思想、专业过得硬的教师组成招生小组,校领导亲自带队挂帅,每到一处,都详尽地向对方介绍我们的学校,并向他们展示学校的教学水平和质量。同时,不断地扩展我校的生源基地,经多方努力,使生源扩大到自治区东部地区和辽、吉、黑三省的部分地区。二、以市场需求为人才培养的导向,做到“产销对路”。面对已经变化了的文化市场,以大文...

简介：答：还真的有关系呢!在二十世纪三十年代，欧美放映的广播剧中会穿插肥皂的广告，因为听众很多以至肥皂大卖，后来肥皂厂都争相资助广播剧。久而久之，大家都以“肥皂剧”来称呼类似的广播剧或电视短片。肥皂剧的情节轻松短小，场景变换不大，因此需要的投资小，制作周期很短。如今要是称一部电视剧为“肥皂剧”，实则带着一些贬义的意味。

简介：一个艺术家，除了对于文化传统，对于当代文化要有基本的把握外，同时在艺术上力争去做对广大民众的正面普及，不断的提高自身，以期在弘扬民族文化上做出自己的贡献。

简介：藏传佛教是中国佛教的重要支系，在国内主要为藏、蒙古、土、裕固、门巴、纳西等民族的大多数或一部分群众信仰。作为中国佛教的一支，藏传佛教不但在理论、流派、仪轨、修持等方面与汉传佛教有诸多差异，其色彩观念和习俗也与汉传佛教有显著的区别，体现出非常鲜明的民族、地域特征。本文拟对此问题作一简要的述论。

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简介：当今日常生活在很大程度上已经被异化,需要对其实施革命,它的特点决定了这场革命并不意味着对抗强权和用血腥的手段去进行,而需用另外的一种方式展开,可谓是一场充满温情的悄无声息的"微革命"。当代宁夏绘画具有其自身的特点,这种创作对当代人日常生活的建构有着不可忽视的作用,以绘画的名义,给我们提供了一种方式与路径,对理解现代人的自由快乐的生存有着很重要的意义和价值。

简介：迈克尔·坎宁安的小说《时时刻刻》在后现代影视与文学争相联姻的背景下,被改编为同名电影,并获得极高的赞誉,同时,电影版本与小说版本的交相辉映更加丰富了《时时刻刻》的艺术魅力。本文通过采用文本细读的方法,对《时时刻刻》小说版本和电影版本中的三位女主人公的女同性恋倾向加以集中探讨,并追寻其背后的深层含义。

简介：玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象，玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击，即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想，其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰（玉教）的避邪禳敌功能，而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象，以及“玉石之路黄河段”的存在，比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、

简介：<135M135当代艺术展>于2003年7月2日在四川省美术馆开幕.这是当代中国一个重要的文化审美现象,是艺术家群体对周边生活变化深切关注的文化表达.三峡传统文化与当代文化的转型,是当代中国一个重要文化表征.北京学术界、艺术界注意到这一问题,但没有集体性地关注并表达自己的文化艺术理念.而四川的青年艺术家则很好地集体展示了对三峡文化和历史转变的深切关注,并将这种关注用国际通行的审美形式展示出来,获得了知识考古学和现象学还原的双重意义.

简介：民乐队伴奏民族声乐具有悠久历史和深厚文化传统，在20世纪五六十年代和80年代曾是一种喜闻乐见的音乐表演形式，但在20世纪90年代后不断式微。复兴民乐队伴奏民族声乐，不仅有利于解决民族声乐教学中的一些实际问题，还有利于呈现民族声乐作品的民族风格、地域特色、风土人情，有利于传承民族音乐传统和培养国民民族文化气质。一个周期的民乐队伴奏民族声乐教学实践，使我们收获了成果，积累了经验。

简介：文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。

简介：在希腊思想史和艺术史上，城邦的出现是个决定性的事件。城邦宽容的自由性和民主性，是高贵的希腊艺术诞生的母体。城邦在民主和自由的平衡之间，创造出了辉煌的文化。城邦公民的才华和能力常常通过艺术、建筑、科学和哲学得到最充分的体现和表达。城邦文化在诸多方面都登峰造极。成为后世永久的典范。

简介：昌都藏戏的概念昌都地区位于横断山脉高山峡谷的三江流域。古时,昌都一带属于朵康的一部分。昌都这个地名是随着下·西绕松布于公元一四四四年创建昌都向巴林寺后,才见于有关史书的。“昌都”是藏语的泽音。因从青海南部流来的扎曲河与从藏北流来的昂曲河在向巴林寺前面汇合成澜沧江,故昌都在藏语里意为两江汇合口。自唐代以来,昌都一带归附于吐蕃王朝。从十三世纪开始,昌都一带的地方势力或宗教势力的代表人物与中央王朝有了直接的联系。到了清代,昌都与祖国内地的关系日益密切,昌都逐渐成为“川滇青