简介:在我国戏剧术语中,名同实异和名异实同的情况十分常见,要为“灯戏”界定出准确的内涵和外延就不是一件容易的事情。百度百科“灯戏”条目的释文是:
简介:<正>2010年9月14日至17日,由中国艺术研究院戏曲研究所、四川省文化厅、中共南充市委、南充市人民政府共同主办,四川省川剧艺术研究院、中共南充市委宣传部、南充市文化局承办的南充嘉陵江灯戏艺术节暨中国灯戏南充论坛在四川省南充
简介:特定的地理环境、生产方式和相应地域的人文风貌、艺术风格相结合,所形成具有农耕文化色彩民族传统艺术,是中华文化的重要组成部分。笔者借助上述背景的因果关系,努力寻求的源于农耕社会下的汉民俗歌舞安徽花鼓灯,论述其在特定的地理与人文环境里带有极深农耕文化印痕的艺术创造,阐述艺术创造者们在农耕文化视野下的集中审美心理体现。
简介:~~
简介:高平九莲灯多变的舞步,时隐时现,飘飘欲仙,极富诗意。它的音乐伴奏和"上党八音会"基本相同,具有乡土气息的民间吹奏打击乐,热烈火爆,高亢激越,与舞蹈配合协调,浑然一体。在艺术表演上颇具地方特点,编排流畅,舞步优美,音乐搭配和谐,而且它的演唱所涉及的内容也十分广泛,有很强的观赏性和表演性,流行范围较广。不仅是当地百姓喜闻乐见的舞蹈节目,也成为当地老百姓能够亲自参与享受文化创造的一种艺术形式。
简介:星子灯舞蹈是我国龙舞文化的璀璨结晶,是我国龙舞文化与烟花工艺的完美结合。星子灯龙舞不仅具有独特的艺术形态和文化价值。也具有良好的商业价值。本文以文化生态学及艺术生态学的角度对星子灯龙舞开展深入研究,以期充分挖掘星子灯龙舞的艺术形态和商业价值,为星子灯龙舞在新时代的进一步发展奠定基础。
简介:民间歌曲是一种由劳动人民所创造的重要的音乐体裁。在袁静芳主编的《中国传统音乐概论》(上海音乐出版社,2000年版,第3页)中,民间歌曲被认为是“人类社会生活中最早形成的音乐形式”,是“一切音乐艺术的基础”。就体裁形式来讲,民间歌曲大致分为劳动号子、山歌、小调三大类。民间歌曲与其所在地的地理环境、语言风俗、社会文化等有着紧密的联系。
简介:曲艺是我国传统音乐的重要组成部分,然而进入当代,我国曲艺的传承方式发生了巨大转变,导致其文化内涵和美学价值发生转向,在题材内容、功能价值、艺术风格、演出方式、演出对象、创作方式等方面出现了很多新的特点。一、建国初期:承袭与探索在农耕社会,艺人的传承方式是师徒式,作为一种草根艺术存在于民间社会。新中国成立后,随着社会主义改造和"改人、改戏、改制"政策的推进,民间曲艺被纳入到改造范围,标志性事件包括:
简介:在传统的戏曲艺术研究中,研究者一般把研究重点放在戏曲“纯美学”的研究上,这样就使戏曲艺术研究陷入了研究的“纯思的困境”、“美学的困境”中。而人类学以从实践出发的学术价值取向、回归生活世界的学术价值溯源、实现艺术审美和文化研究间会通中的并接的理念介入戏曲艺术研究则恰恰能使传统戏曲艺术研究脱离其身陷的困境,开创一条新的戏曲艺术研究的有效途径。同时,戏曲艺术和人类学相结合的研究方式也产生出了多重的研究意义。
简介:花灯"靠灯舞"取材于来凤土家族丧葬仪式中打绕棺环节中的一部分舞蹈.其传承和发展处于自生自灭状态.来凤大河镇的治丧队组织者舒云峰成为唯一的"靠灯舞"传人."靠灯舞"在打绕棺环境中称"打靠灯",两两对决的武舞式舞蹈,在土家族打击乐的伴奏中踏乐起舞.来凤土家族丧葬仪式是土、苗、汉民族文化长期交流融合的结果,其中相互渗透了佛教、道教、地方巫教及祖先崇拜等多种文化元素.随着时代的变迁,社会的发展,各地丧葬仪式也在随之发生变迁,如环节的省略、道具的形变、乐器的西洋化现代化等都不断地影响着民间艺术的变化发展或流失.
简介:本文所述主要内容背灯祭是乌拉满族的家祭。其午夜祭税及其祭规的特殊性更显其神秘。祭调(即背灯神词)突出了对时间和环境气氛的描述及对神灵的祈祷。祭曲(即背灯调)是祭祀的说唱音乐。
简介:在西方后现代主义思想的影响下,"文本"概念广泛运用,归属、开放、联结使音乐审美呈现出与传统审美截然不同的特征,传统审美主体在控制力上明显减弱,审美主体与对象相互影响与制约的程度逐步加深,同时由于审美过程具有多维性、不确定性等特征,因此,传统约定俗成的精英先验审美已转向直觉交际下的大众参与体验审美。本文认为,这种转变体现的是音乐审美在后现代特殊的时代背景、社会背景、文化背景的共同影响下出现的必然现象,这种以音响体验为表象,心灵体验为内涵的审美方式已经成为后现代音乐审美的显著特征。
简介:自上世纪80年代末90年代初以来,世界音乐教育哲学领域发生了深刻的转向,曾经长期主导音乐教育的审美哲学受到实践哲学的强力挑战,随着世界哲学领域语言学转向,新实用主义的兴起,音乐教育实践哲学取得了长足的发展。世界著名音乐教育家里吉尔斯基音乐教育文集《作为实践的音乐与音乐教育》的出版为我们提供了很多有益的启发。笔者从作者的学术背景、本书特色、对我国当下音乐教育课程改革的启示、本书的学术价值等方面进行了评述,指出了实践的音乐教育哲学对我国音乐教育发展的现实意义。
简介:本文从当今中国音乐教育与西方音乐教育的依附性关系、单边主义关系以及受制工业文明工具理性教学目标的藩篱几个方面,通过对依附关系、单边主义以及技术对音乐生活世界殖民的文化分析,厘清思路,探索在全球化时代寻找中国音乐教育走向自主性、多边主义交往以及回归生活世界的途径。
简介:我是中央音乐学院传媒专业的一名学生,此次有机会参加"全国艺术学校高级管理研习班"。听了专家和老师讲授的课程,有很多的感想和收获,特此记录下来与大家分享。
什么是“灯戏”?
土音传乐谐 灯弦生妙趣——嘉陵江灯戏艺术节暨南充灯戏论坛综述
花鼓灯的农耕文化视野
点一盏灯
高平九莲灯的渊源与发展
星子灯龙舞的艺术形态及价值研究
论闽南民歌《灯红歌》的音乐特色
当代中国曲艺的传承嬗变及文化转向
试论戏曲艺术研究的人类学转向
来凤土家族花灯"靠灯舞"调查报告
乌拉满族的“背灯祭”及其祭词、祭曲浅析
从先验到直觉交际——文本观念下的音乐审美转向
音乐教育的实践转向——《作为实践的音乐与音乐教育》随感
中国音乐教育的后殖民批评与转向的文化分析
音乐路上的指航灯——参加“全国艺术学校高级管理研习班”有感