简介：灯火阑珊处郑榕每个演员都有自己不同的路。我的童年是在天津租界里一个封建大家庭中度过的，舞台上的生活自幼便吸引了我。想当演员开始为了：＂在舞台上过另一种生活，演各种各样的人物＂。后来才懂得这叫＂再体现＂，有人把这种演员称为＂性格化的演员。＂追求性格化是...

简介：1976年1月8日，周恩来总理逝世。这一年的清明节前后．北京市上百万人民群众自发地聚集到天安门广场，在人民英雄纪念碑前献花篮、送花圈、作诗词．悼念周恩来．但这一活动．被“四人帮”定性为反革命事件。

简介：在新中国的话剧史上，《于无声处》的地位很特殊。作为一个“冲破禁区”直面文革历史的话剧，它不仅受到了官方的高度肯定，也激起了普罗大众巨大的情感认同。三十年后，《于无声处》再度演出，我等后辈有幸一睹这部只闻其名未睹其影的作品。看完戏的第一感觉便是：果不其然，名至实归。如果说，三十年前《于无声处》红遍大江南北．成为当时的一个思想惊雷，那么在今天，《于无声处》则让我们看到了那段特殊历史的一个横断面以及特定历史环境下人们的生活和情感。

简介：广場上密密麻麻地站滿了六百多位观众,金山县錫剧团的一場好戏开演了。胡琴声伴奏着悅耳的唱腔,鑼鼓声衬托着动人的舞姿。人們完全被舞台上展开的戏剧情节抓住了,根本不觉得自己身上是什么时候被雨点打湿的,要不是雨势越来越大,真会不知不觉地站到半夜三更。但在草台上演戏的徐靜芬同志可急坏了。她倒不是怕自己的身体頂不住,也不是怕穿在身上的服装被雨水浸透,这些都还无关紧要;严重的是农民观众淋在雨地里,要是淋出病来会直接影响生产。就此拦腰打住吧,也不妥当,鑼鼓才打响一会儿,馬上又

简介：

简介：今年11月至12月．为纪念中国改革开放三十周年而重新排演的《于无声处》在上海各高校和北京、重庆、武汉等地进行了巡演，之后回到上海，杭州继续演出。

简介：戏曲演员表演时台词衔接又称"接口",是指演员所扮演的角色,在演出中通过言谈举止、眉目传情、或明或暗、巧拙曲直的各种具体的表现方式,进行相互交流的"衔接点",也是戏曲演员演出中进行艺术创造过程中,接触最多、最频繁、最琐碎和最需认真研究把握处理的一个个细致入微的贯串环节.

简介：1978年，包括导演苏乐慈在内，编剧宗福先，演员张孝中、冯广泉、朱玉雯、施建华、赵树德，大家都没有想到这部《于无声处》的演出会在后来掀起那么大的波澜。尽管从艺术上看，《于无声处》还有诸多不完美之处，但这是苏乐慈导演话剧生涯里无法跳过的一个章节。用她的话来说：“这是特定历史时期、特定环境下一部特定的戏。”

简介：<正>从今年九月,《于无声处》在上海工人文化宫剧场演出之后,我们仿佛听到了平地一声惊雷,它伴和着八亿人民的吼声,壮怀激烈,慷慨悲歌,震荡着万里长空。现在随着天安门广场事件的平反、昭雪,随着在天安门广场和“四人帮”作斗争的英雄们的业绩在全国、全世界广为传颂之后,话剧《于无声处》已经誉满全国,它和《天安门诗抄》一起,被人民群众赞颂为

简介：《无间道》电影是香港电影的代表,不仅让香港的电影恢复了以往的生气,而且还获得海内外无数人的称赞。《无间道》虽然讲述的是关于黑帮之间的纠葛,但是却充满了极大的人文意味。本文主要分析了《无间道》电影所蕴含的艺术美。

简介：普法依法治理的目标最终是建设一个法治国家，法治文化是一个国家或民族对于法律生活所特有的以价值观为核心的思维方式和行为方式。

简介：在’95福建省现代戏调演中,福鼎县越剧团的现代戏《莫为归处愁》是一出寓浓情于凡事,从凡事显奇趣的好戏,是该团继前几年推出享誉省内外的得奖剧目《孩子剧团》之后,又一个成功之作。她又一次地揭示了“戏剧的生命在于精心创造”的艺术真谛。《莫》剧的精心创造,概括起来,我以为有下列四个特点:(一)强烈的悬念:在实际生活中,夫妇离异屡见不鲜。每逢社会出现动荡时,这种现象就更属常事。而《莫》剧则是

简介：2005年6月22日，世界文化遗产基金会在纽约公布了2006年世界百大濒临危险的文化遗址，中国有六处遗址榜上有名。其中，河北怀来的鸡鸣驿第二次进入濒危遗址名单。中国六处入选的濒危遗址分别为：河北怀来鸡鸣驿、浙江省东阳卢宅

简介：2月25日早上9点,左等右等老是等不来要采访的人。电话打到房间,听见章功力睡意正浓地说:"昨晚彩排太晚了,要不先叫周老师下来跟你聊吧,我跟他十多年了,没有他就没有《高椅》和《力量》。"周品其老师是个瘦小、干净甚至有些拘谨的中年男子,说话时有些许的南方口音。"很早我就创作了《高椅》;1993

简介：随着高校改革的深入，各艺术院校对艺术教育模式的探讨，逐渐引起各级人士的重视。不可否认，学生入校时的色彩基础知识和基本技能参差不齐，特别是设计专业方向的学生这种现象尤为普遍。应试艺术教育培养出来的考生，色彩表现技能单一，多数对写生色彩和主观色彩方面的认知很模糊。写生色彩实训倾向于传统的色彩基础教学与实训，而主观色彩实训则更加注重学生对色彩的创造性思维训练和培养，是更具主观创造性、表现性的实训练习。结合艺术教育的色彩基础教学大钢要求，在色彩教学中，我们既要加强写生色彩的实训，又要强化主观色彩的理解和训练，培养学生的创新意识和创造性思维能力，合理地进行写生色彩与主观色彩实训模式的分段、衔接、转换。综合材料和媒介的探索体验为主观色彩实训提供了更多地认识机会，丰富了学生对色彩的理解，使他们寻求到了更多地表现方法和描绘技法，为今后设计的创新和表现提供了契机。艺术教育如何深化改革，使其更具有特色、更适应社会职业需求的发展，也就成为高校艺术教育的一个教学、科研重点。

简介：北京著名的工笔重彩人物画家侯长春先生约我去观赏他近几年的作品《旧京民俗风情画》。当我看到一幅幅他画的老北京各种风俗图画时,不禁呆住了。十年前我看过他画的参加北京——东京都友好展并获奖的《水浒人物》组画,那种金戈铁马、刀光剑影的图像已经看不到了,而代之以大家熟悉的忠厚朴实的老北京人的形像,一下子使人回到了几十年前……。"这是卖绒花儿的,这是卖佛龛的,这是磨剪子磨刀的,这是卖蛐蛐的……"有些还不是行业买卖,而是老年间的北京风情,如"敬惜字纸""打灯虎儿"。看完这一大摞画,真使人象回到了让人留恋又让人心酸的旧时北京。《卖羊头肉的》画面上卖羊头肉者用一把锋利的刀把羊头肉切得肉薄如纸,正手握洒盐的大牛角往下洒盐。而买肉的人已经手提二两装的酒具迫不及待地等着取肉下酒呢!《卖切糕的》画面上,画家把切糕的红枣、红小豆、黄米面,层次分明地画得十分逼真、连上面洒的一层白糖也画了出来。卖切糕的小车上有块锃亮的铜牌,上面写着"西