简介：长期以来，岛内分裂势力一直将“文化台独”作为制造分裂的一种重要手段，企图割断台湾与祖国的文化联系，进而改变台湾民众的国家认同和“统独”心态。民进党上台执政之后，在祖国大陆、岛内民众及国际社会反“台独”的强大压力之下，不得不调整其“台独”策略，由“急独”、“硬独”、“明独”变为“缓独”、“软独”、“暗独”，将争取“实质台独”作为推行“台独”主张的主要策略，

简介：<正>庙会,就是在宗庙祭祀的地方进行聚会、祭神、娱乐、购物等等的活动。中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。庙在古代是供祀祖宗的地方。据《礼记·曲礼》记述,凡于民有功的先帝如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。庙的规模有严格的等级限制。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大

简介：

简介：<正>在漫长的人类发展史上,中华民族的优秀儿女,用自己的勤劳和智慧创造了光辉灿烂的古代文化.它不仅是华夏文明史,也是世界文明史上的巨大财富.巴蜀文化便是这古代文化的重要组成部分.巴蜀文化与荆楚文化、良渚文化等地域文化一样同生于中华民族的母体,又各显示其自身特色.正是这些各具特色的地域文化谱写出色彩斑斓的华夏文明不朽篇章.古巴蜀曾是一个有趣而难解的司芬克司之谜.当大地还是一片洪荒的时候,巴蜀先民已在高峻的青藏高原与低缓的长江中下游平原之间点燃了人类文明的火炬,创造了绚烂的巴蜀文化.当蜀人在川西建立蜀国时,巴人已在川东建立了巴国.

简介：为了了解农村文化生活状况，探索进一步满足农民群众日益增长的精神文化需求的途径，2006年3月17日至3月31日，我们对湖南省农村农民文化生活现状进行了调查。除走访农户深入访谈外，我们也采取问卷调查的形式。问卷分为农民卷和干部卷两类。其中，共发放农民卷1200份，收回1198份，回收率99．83％；共发放干部卷300份，收回288份，回收率96％。

简介：文化外交与对外宣传、公共外交和价值观外交不同,它是以一国政府为主体,在思想、教育、文化等领域,基于主体的平等性、方式的对等性和相互性、内容的相对真实性、目标的长远性,对他国开展的持续性的人员交流、文化传播和思想沟通,以渐进实现国家软实力提升和文化推广等目的的活动。人文外交是中国特色的文化外交概念,强调包容与和谐以及以人为本,人文外交尚有待于进一步充实和发展。文化外交可分为思想外交、文明外交和文艺外交三个层次,其中思想外交效力最强,是文化外交的核心。近代世界历史表明西方在全球政治中的霸权地位离不开西方思想的扩张和征服,各种反抗努力的失败更显示了思想外交的强大力量。中国应该吸取历史经验,通过参与和推动思想和价值观的国际讨论、整合制度资源、集中力量服务思想外交、大力开展学术外交等方式加强文化外交,提升中国软实力,实现国家利益。

简介：我国公安队伍的建设已经进入“公安精神”文化建设的阶段，不少省份的公安机关根据本地实际，提出了本地的“公安精神”。精神是一个哲学和文化学范畴内的问题，考察“公安精神”必须以哲学和文化学的宏观视角为切入点。“公安精神”外在表现为公安民警的群体人格，从内在来讲又是人民警察的核心价值观。

简介：廉洁文化建设对于国有企业来说，虽然不是“中心”却影响“中心”。众多企业经营发展的实践、反腐倡廉的经验和企业文化建设的体会都说明．廉洁文化对于引导和调动干部职工的积极性．实现企业科学经营管理、和谐发展，有着不可低估的重要作用。因此，在国企培植廉洁文化．是国企监管部门及国有企业本身一项不可或缺的重要工作。苏州市国资委从2005年成立一开始．就十分重视国企的廉洁文化建设，在全市国资系统开展了“廉洁文化进企业”活动．与所监管的市属国企纪委一道，精心筹划，严密组织，

简介：政治文化,这个概念最早由美国政治学家G.A.阿尔蒙德于1956年首次使用.一般认为政治文化的含义是:"客观政治过程在社会成员心理反映上的积累,包括政治认知、政治信念、政治情感、政治态度、政治价值等".作为特殊的上层建筑,政治文化对人们的政治行为方式、政治过程的方向、政治制度的选择等都有重大的影响.

简介：改革开放30年,中国的法制建设取得了长足的进步,社会各方面总体上都已经有法可依,但在依法治理和法律实施方面仍然面临着很多问题,人情至上的封建思想道德观还不同程度地存在着。然而,在大洋彼岸的美国,社会生活与秩序主要通过法律来治理,人情关系反而相对淡漠。在依法治国方面,美国有独特的法治历史与经验。

简介：本文认为,长期以来在文化研究领域,围绕文化定义问题已经形成了一个文化定义现象,这个现象反映了文化的深刻内涵和复杂性.因此,在研究文化或文化与社会问题时,应当充分重视文化定义现象的基本状况,以便在文化研究中更清醒地对待文化定义问题以及更精确地给文化下定义.

简介：2016年7月28日13时39分，第九、十届全国政协委员，著名翻译家、《英汉大词典》主编陆谷孙在上海病逝。复旦校园中淡定脱俗的“老神仙”、英语世界里的功夫高手，永诀他挚爱的事业和学生。单调繁琐、繁重艰辛，还容不得一丝差错，这就是词典编纂。但词典亦是一个民族文化的基石与抵达其它文化的桥梁。正是在这个少人喝彩的领域中，陆谷孙先生投入40余年，浑然忘我，用生命诠释了何谓学术界的“匠人精神”。

简介：警察臂章(ShoulderPatch)是警察佩戴在外衣衣袖上臂部位,表示身份、勤务等信息的标志。一般佩戴在左臂,形状有盾形、长方形、菱形等。也有套在袖子上的长方形臂章,称为袖章或袖标。在国际行动中,警察臂章为识别国籍的重要标志。各国在警察臂章的设计上力求尽善尽美,凸显国家力量,突出国家特色。罗马尼亚警察臂章是一枚盾徽,图案是一只头向左方展翅的金色雄鹰。

简介：（接上期）王进：晋商为什么会发展得这么大？除了我们讲的政治原因，除了我们讲的善于抓住机遇优势以外，更重要的原因还有。晋商能够称雄天下就是靠两个字——诚信。看看我们今天这些信贷制度，贷大不贷小，贷官不贷民，贷城不贷乡，虽然遍地都是银行，老百姓贷不出一分钱来。过去山西人做票号的时候。哪个人想贷钱，马上就可以贷出来。他靠的是什么？信用。这个信用是怎么建立起来的？首先。山西人是把它当作一种信仰的。山西人走到哪儿，他就宣传一个理念：我是关公的后代。大家都知道，关公是忠义的象征，你有什么理由不相信我？从明清至今，中国人特别是东南亚的生意人都奉关公为财神，为什么？在过去没有《经济法》，不像我们今天法律这么健全，又有《合同法》，又有《民法》，又有《商业法》。又有这个法那个法，过去没有。过去所谓的大唐律，那就是大唐王朝的刑律；大明律，就是大明王朝的刑律；大清律，就是大清王朝的刑律。这些律法对经营活动都没有法规约束。做买卖，靠什么做约束呢？就是靠信仰，把诚信作为一种信仰。再就是把诚信作为一种制度的灵魂。从选拔制度、考核制度，到任用制度，到奖惩制度，一切一切的前提是诚信，没有诚信一切无从谈起。

简介：记忆这个东西很顽固，简直就是根深蒂固，哪怕几十年了，总是硬生生地嵌在你的脑子里，抹也抹不去。这种记忆就叫不可磨灭。文化广场对于吾辈来说，即是。文化广场说来话长。从老一辈人口中知道它解放前叫逸园跑狗场，是一个叫邵禄的法国人开的。那时像我父辈那一代人总是叫人民广场为跑马厅，而叫文化广场为跑狗场。

简介：福州地处闽江入海口的丘陵山地，远古时海岸线还在昙石山一带，是被闽江水和海潮所淹没而露出许多地名至今仍被称为洲屿等高地的水乡泽国。《闽都记》载：“襟江带湖，东南并海，二潮吞吐，百河灌溢，山川灵秀。”福州先民闽族、闽越族与浙广等南方土著统称为“古越人”或“百越人”。

简介：

简介：强调组织纪律性是中国共产党战胜困难、取得胜利的基本保障。无论在民主革命时期,还是社会主义建设时期,强调党的纪律都是党的全部工作中一项突出重要内容。纪律建设在党的历史发展过程中逐步形成了具有自身特点和功能的文化形态和传统。这种文化传统既是历史的传承,也是在实践创新中不断丰富发展而来的,对于当前建设社会主义法治国家,特别是法治文化而言,具有十分重要的研究价值和借鉴意义。

简介：仙游作为千年古县，历史悠久、文化厚重，素有“文献名邦”“海滨邹鲁”之美誉、仙游传统非遗文化异彩纷呈、各具魅力，有传承千年的游灯之盛，有精益求精的仙作之巧，有源远流长的九鲤之梦，有古朴优雅的戏剧之美，有独具风情的歌舞之韵，构建出了极具地方特色的区域文化。

简介：<正>随着我国改革开放步伐的加快,文明程度的提高,社区文化在提高社区成员艺术修养、生活乐趣、审美情趣、思想觉悟方面,在转变社会风气、改善人际关系、发挥人的积极性方面的作用,日益突出。加强社区文化建设已成为社会共同关切的问题。社区文化的建设离不开社区文化理论的指导。无论是西方的古典区位学说和社会文化区位学说,还是在当今影响较大的新正统区位学说和社会地区分析理论,都可以从不同侧面作为中国社会文化建设的借鉴。坦是,它们都不可能完全解决,或者说