简介:因为住得近了(搬到清华南边的蓝旗营,有门可通其内),身体"亚健康",我开始强迫自己,像遛狗—样,每天早上,牵着自己到清华园里遛一圈。除了遛腿,也遛脑筋。所谓"遛脑筋",就是散步散到"海宁王静安先生纪念碑"前,摇头晃脑念一阵再背一阵,检验自己的记忆力。这是常常让我想起王国维先生的地方。他的墓,我也去过,在西山脚下的福田公墓,不是孑然独处,而是和其他普通人,站—横排,向右看齐,旁边有个漂亮女孩做伴。还有一个让我想起他的地方是饭
简介: 《周易》的和谐均衡理论,《周易》的所有思想,在《周易》中频繁出现的
简介:摘要理学家朱熹曾列举格物致知的“用力之方”,格物的范围甚广,从内心的“念虑之微”到身外的“鸟兽草木之宜”,都是格物的下手处。放在教育上而言,“格物”的理念其实十分适合学生的德育方面工作。我以为可作为中小学德育工作展开的总理念,文本试就“格物”观,谈一些浅显的思路与意见。
简介:每年正月,都是武安各乡村最热闹的时候,各种民俗和文化活动竞相上演。戊戌正月十四,我带领神钲书院的文友们走进太行,去一个叫做姚家蛟的偏远山村观看社火。小小姚家蛟村沉浸在过大年特有的气氛中,家家贴着艳红的春联,街巷和落尽繁叶的树枝上挂着大红的灯笼,花花绿绿地吊挂在半空迎风飘动。一座坐北朝南的小庙前一片不大的广场,有不少身着各式服装的人在走动忙碌。
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简介:白天正沿路而下来到一个书报亭,门开着,里面竟无人我喊了半天,从亭子后面闪出一个微胖的女人,我看见了夏天白白的肚脐和中午的慵懒,一只被剪了毛的宠物狗从她脚下钻出来,瞪着大眼睛吐着小舌头古怪地打量我,两个穿城管制服的人交头接耳地朝电影院走去,他们长长的影子掷在地上那么富有力感,我要了份《环球时报》然后在灼热的街道上,像文字一样站立关注着不知何去何从的叙利亚和伊朗我身边,白天正沿路而下。
简介:想到命运来到这里是为了遇见你,犹如现在停顿是为了回忆,除了写下还有什么值得我煞费心机很多事情可以计算,比如流水比如征途——铜臭如此,悲伤如此,一生的寿命如此唯独你。我永远计算不出见面的时间以及.千山万水后相遇的地点
简介:刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张,刘勰在《炼字》提出用字,也可看出刘勰篇章修辞的观点
简介:评胡适的杜诗观陈新璋鲁迅先生曾说:“《红楼梦》……单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”①《红楼梦》一样,诗圣杜甫的作品,在历代读者那里,也是评价不一,众说纷纭的。评价...
简介:山坳秋天正在破产,颜色更加鲜艳大地的身体里打捞出了一座宫廷这个在地图上尚未标出的地点,我喜欢。周围山冈耸立,现在已走到了最凹陷的位置天是静止的,云是清虚的溪头那座破旧的亭子应当写进县志身边的大青石可用来醉眠,这些我都喜欢。
简介:新文学之初,周氏兄弟曾不约而同地对"象征"问题产生过浓厚的兴趣,在以往的研究中,这一点大多数被忽略过去了,或者仅仅是作为周氏兄弟倡导新文学的意见之一被捎带地提及过.事实上,象征问题在周氏兄弟的文学观念中占有着相当重要的位置.甚至可以说,正是由于对象征问题的不同理解,才导致了周氏兄弟后来在文学道路上的分歧.
简介:2002年元旦来临,新的一年开始了,在故乡贵阳作客的谢孝思先生寿登98岁高龄,拨通电话问候他,传来的声音依然是那样清晰、流畅,老人的健康状况实在令人称羡。谢老有何养生之道呢?人们有时问到这个问题,老人常常故作狡黠地说:"大概是阎罗王
简介:阳光,世间最好的匠人没有尘埃的夹持,你便是纯粹无色无味,无声无息可以暖透树的根脉可以把叶子们染回嫩绿小草在三月的样子马上就能看到了还有花朵,很多。可爱的样子你是世间最好的匠人像很多的孩子一个个跑出来也像你的字和一些词
我读《观堂集林》
《周易》与“中和”的美学观
“格物”观中的德育理念
姚家蛟观社火记
华铮诗歌及诗观
郁颜诗歌及诗观
冯娜诗歌及诗观
徐永春诗歌及诗观
略论毛泽东新闻舆论引导观
玉珍诗歌及诗观
尤克利诗歌及诗观
白鸦诗歌及诗观
简议刘勰修辞美学观
评胡适的杜诗观
路也诗歌及诗观
周氏兄弟的象征观
徐钺诗歌及诗观
小衣诗歌及诗观
谢孝思先生的养生观
立杰诗歌及诗观