简介：色彩做为基础教学在美术教学中非常重要,对于学生来色彩基础有一定复杂性.本文从色彩的情感表达入手,采用＂启发—引导—练习—评讲＂的教学模式.将情感与色彩结合认知的教学手段,以期达到较好的授课效果.

简介：摘要美声是声乐艺术的重要组成部分,美声歌唱技能的培养及有关实践在声乐教学中占据重要地位。在流行歌曲占据主要音乐市场的当下,美声要想在大众群体中赢得更多的认可和喜爱就需要充分发挥自身优势,再现其深厚的情感和思想内涵。因此,美声的演唱需要在融入声音的基础上对技巧、语言、形体等进行灵活应用,精准、完美的向受众者诠释音乐作品中的丰富思想内涵和具有感染力的深刻情感,进而引发受众群体情感共鸣,使其感受到美声带来的精神和灵魂震颤。本文对美声演唱中的情感体验进行简要阐述,以期为美声教学提供一定借鉴。

简介：

简介：石榴原产于伊朗、阿富汗一带,据晋·张华的《博物志》记载:"汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。"石榴花大多在农历五月开放,开放时满树繁花耀眼,花红叶绿的艳丽景象煞是引人注目。西晋潘岳曾作《安石榴赋》描写这一景观:"遥而望之,焕若隋珠耀

简介：我常常径自从自己开辟的小路上走过,缓缓的,没有人知道我的心事……——题记

简介：作为电影＂囧系列＂之一的《港囧》,展现了一段关于进入不惑之年的＂70后＂们,对人生的追求不应该再是不切实际的青春幻想,而是尽心竭力地回归家庭的心灵成长之旅。在电影《港囧》中,导演徐峥跳出了中规中矩的＂遭遇困难,努力解决,圆满结局＂的传统搞笑路线,增加了多条感情线索,添加了经典怀旧元素,力图将该片打造成一部满含心灵之旅、成长之旅、怀旧之旅的高级公路片,可看作是＂囧系列＂电影的升级之作。

简介：摘要近年来，中国的OTC药品的增长速度一直高于行业平均水平，随着中国人民对健康愈发重视，我国OTC市场有着巨大的发展潜力，伴随而来的马太效应愈发显著，行业竞争也愈发猛烈。情感和价值营销成为OTC品牌的营销方向。笔者以芬必得2014年的“感谢每一秒”广告为例，分析文案中的情感和价值营销。

简介：在散文写作中，情感被无端强调得厉害，甚至有人直接告诉年轻一辈散文写作者，说只要把你心中的真情实感写出来就是散文了，情感越强烈，越是好散文。对此种说法，一直以来，我不但觉得奇陉，而且觉得这样的观点害人害己，流毒颇深。因为我们都知道，写文章有的以美为目的，有的以智为目的，但是很少以情感为目的。

简介：教师良好的情感能唤起学生的情感共鸣，使师生情感融洽，相互信任，教学气氛活跃，更好地完成教学任务。因此，体育教师必须具备良好的、稳定的、最有利于教学的情感品质。

简介：

简介：

简介：

简介：诗歌表达的情感应为艺术情感,这种情感是人类普遍具有的情感,是人类经验综合、集中、澄清后产生的新东西;诗人必须牺牲表达个人情感的强烈愿望,以成全艺术情感。这就是艾略特的艺术情感论,它是现代诗学的基础。

简介：摘要音乐是情感的艺术，作为音乐教育实施的一个重要途径—音乐课堂教学，必须重视培养学生的情感表达，引导学生感悟作者的创作意境是对作品最好的理解，并从中得到心灵上的艺术满足。从这个角度来说，音乐史可以说是进行情感培养的重要手段。

简介：送别诗是王维的代表诗类之一,历来却未得到足够的研究。由于送别诗尚'情',具有突出的情景性、情态性,它往往可以作为透视诗人情感世界、剖析诗人情感美学倾向的重要入口。通过研究王维的送别诗,可以看到王维在情感美学上虽以儒家传统的'温柔敦厚'为美、以佛家的'清静空灵'为上,却也有热血豪壮或悲凉愤切的一面。这充分地说明了王维的送别诗具有宗经而不拘于礼、援佛而不枯如木的至情至性的情感美学特征。

简介：可以说把贾宝玉的,贾宝玉说的,（四）、贾宝玉的平等友爱之情

简介：<正>十年前,笔者曾应泰国清迈大学资源利用与开发中心(RMDC)主任乌来旺教授的邀请,访问了泰北,历时一个月。在这期间,与清迈大学同行作多次学术交流,应邀向该校部分研究生及教师作专题学术报告,并实地考察了清迈、南奔、南邦、难府的10余个村寨及其水利灌溉设施。在考察中,有许多新的感受和体会。双方认为,进行这种合作考察、学术交流,对中泰双方均是有益的。通过这次实地考察访问、学术交流,使我开阔了视野,增长了知识,现将这次考

简介：苏童小说创作与上世纪八十年代到二十一世纪初期间的文学思潮之间保持着丰富的互动，与此同时，其创造力与独特性又溢出了各种思潮的既定范畴。近三十年来的苏童小说研究可以从以下三方面加以概括：第一个方面集中于苏童八十年代中后期小说中的“先锋”、“实验”性质，第二个方面集中于从“先锋派”到“新历史小说”的转型与延续，第三方面是在新世纪以来全球／地方、传统／现代、国家／社会、精英／底层等多重语境下讨论苏童小说中的民间性、本土性、地方性等特征。

简介：

简介：纵观中国三千年文明史,可以发现,中国历史是沿着变与不变这样两个轨迹展开的.变与不变,蛇走蛇路,龟走龟路,各行其道,形成了举世不可匹敌的中国历史一身而兼两种相反性格的奇迹.中国人好变而又好不变,常常在变中保守着什么,同时在不变中丢失着什么;常常在该变的场合不变,在不该变的场合变.说中国人爱变的与说中国人不爱变的几乎可以形成同样强大的两个阵营,并且难分伯仲.中国历史的这一宿命把现代化大潮引入到了"单行道"上,--现代化只是激扬了中国固有的"变"的性格,几乎丝毫没有触及"不变"的性格,并且不变的性格因现代化浪潮的冲击、洗礼而变得更加固执了.