简介：

简介：

简介：本文考察了魏晋南北朝书学崇尚神韵、意趣的精神特质，并将魏晋书学之审美趣求关联于魏晋南北朝的时代特性和玄学问题。文章认为，魏晋玄学的言意之辨与形神之辨密切关联于魏晋南北朝的书法理论，总其要归大约有二：崇尚书法艺术的神采、韵味，并由这神采、韵味区分艺术风格特征以及判别艺术水准之高下；探讨书法艺术形式之构成，总结笔墨形式作为书法艺术语言的运用技巧。从层次上来讲．前者为“意”之祈寻，后者为“象”之探索。象由意生，意从象出，“立象以尽意”，两者在艺术表现上为浑然之整体。正是由着对艺术神韵的祈尚，六朝书学把目光投向了传达艺术神韵的艺术形式。六朝书学对艺术形式的看重，有着尚意、贵神的底蕴。如果脱离了那“以形写神”、“得意忘象”的精神旨趣而孤立地看待六朝书论对于艺术形式的研讨，是不得要领的。

简介：在汉语中,我们经常遇到这样一种语言现象:组成一个词的两个字,只是前后颠倒一下,意思却大相径庭。如:"语法"与"法语"、"子女"与"女子"、"清明"与"明清"等。这种因词序有异而词义不同的现象在英语中也不乏其例。现举例说明如下:

简介：意庵，名王琪（1497～？），字邦贡，号意庵，别号小药山人，明代安徽祁门县人。精研《素问》诸子书，尽得医学之奥，诊治辄有神效，存济甚众。其辨证精当，常有独到之处，《祁门县志》称：“医不泥古方。”嘉靖年问，王氏游学于京都，因医治太子病有功，遂升御医，任职10～15年。

简介：“既然联想控股面对的挑战，对谁都是全新的，那还是由我来担纲。尽管我年龄已过60，英语也不如年轻人，但目前我还不准备考虑谁来接班”。

简介：

简介：本文试图运用玄学代表人物王弼关于“言、象、意”的哲学方法论并结合现代语言学和符号学的理论与方法来重新审视标志设计。认为标志可以划分为“言、象、意”三个方面．并着重从“象”和“意”两个方面来探讨标志设计。标志的“象“所采用的图形．按符号学的定义可以分为图像符号、指示符号、象征符号三种．由于图形的符号特征不同．导致了标志的“象”和“意”的关系有时是能指和所指关系的一致．有时是能指和所指关系的错位。

简介：艺术创作首先是艺术家的个人活动，而艺术家所生活的环境会对其创作产生深刻影响。作为一名成长于广西的画家，尤其是山水画家，我有一定的环境优势。我出生于广西，我的山水画题材也大都是广西山水的田园风貌。我之所以钟情于山水画并在这方面有所成就，

简介：长安城外，法灵寺院。青灯古佛，木鱼声声，声声木鱼难阻相思如潮涌人心扉；熏炉檀香，香烟袅袅，袅袅香烟难耐风雨侵袭瞬间烟消云散。

简介：寓言作为一种学生喜闻乐见的文学体裁形式,在教学中,我们教师在关注其寓意的理解的同时,更要关注它的结构特点和语言表达艺术,在丰富的语言实践活动中读懂寓言,练习语言,实践语言,开发思维,从而有效提高语文综合素养。

简介：众所周知，故宫是当今世界上现存规模最大、保存最完整的古建筑群之一。然而，画了那么多的故宫风景，我发现自己其实不大喜欢建筑，总觉得太过古板、画着也费力，但却对建筑里的小细节情有独钟。

简介：考生在估算政治科目成绩时，客观题要严格按照高考评分标准进行估分。主观题要准确估分比较困难，一般情况下，考生运用的观点正确，论证严密，政治术语表达准确，层次分明，该道题就能获得八至九成的分数。如果观点的运用与答案标准有所出入，但能结合材料进行分析，又是在答案标准允许的范围内，那么该题得分率大概在六至七成。

简介：又是秋分时节,院里月桂争先恐后钻出枝桠,沐浴着淅淅沥沥的秋雨,拼命吐蕊。整个空气都弥漫着浓郁的芳香,熏得人不知是在天上还是人间。白居易有：＂偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间＂。这满院子的桂香,自然是天风吹落下凡的尤物,酿得美酒,泡得茶香。

简介：摘要：语文书中也存在着一些“诗情‘画’意”，而这些“诗情‘画’意”指的是诗歌里的情感有“画”的意味，所以可以简单的说成美术也存 在于语文当中，并且两者是相辅相成的、相互联系的，值得我们去细细品味的。

简介：内容摘要意群在英语口语中起着非常重要的作用,能影响到说话者要表达的意思及情绪,在阅读理解中也同样起着重要作用.正确划分意群能避免误解甚至歧义,能更好地理解作者要表达的真正含义.在各类英语考试中，阅读理解题所占的分值比较高，考生在此题中丢分也比较多，普遍反映说文章中几乎没有生词，可有些句子就是弄不明白其意思，影响了对答案的正确选择而导致失分。究其根源，是考生未能把握好意群在英语阅读理解中的运用。

简介：所谓言意之辨也就是关于语言,文字与思维,思想的关系问题的辩论,是探讨语言文字能否表达人们的思想的辩论。有关言意关系的讨论在先秦早已有之,对其讨论最为激烈,并形成一定流派的是在魏晋时期。言意之辨既涉及认识论的问题,也涉及方法论的问题,学界研究魏晋言意之辨的著作和文章颇丰,但这些研究大多是从本体论,认识论,方法论,语言哲学,解释学,逻辑学,历史学的角度等方面入手。从魏晋言意观的层次方面来探讨,按照内在逻辑划分为三个层次：形下的言意观;形上的言意观和形上形下融通的言意观。

简介：法国和意大利是两个文化历史积淀最深的欧洲国家，笔者拟分上下两篇对这两个国家酒店的“星级”，谈谈感受，做些评述。

简介：中四句是说产生这种含蓄的根本原因是在诗境之自然本性,意象欲出（注,中四句强调形容之妙在体现事物之生气精神

简介：晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚朴……这是人们对每个时代书法风尚的宏观界定.宋书尚意,更多是相对于唐人尚法而言.而唐人所尚之法,其实大多指其楷法.因为中唐有狂草创作,开一代新风,如果从狂草这个角度言,则唐人尚法似不成立.