简介:20世纪50年代以前,南传佛教音乐与“索”调这一对重要的布朗族传统音乐类型,曾经见证了传统社会里僧、俗文化长期的紧密联系及族群/宗教/地域认同原生文化格局。从历时性角度看,半个多世纪以来,上述关系经历了多重社会与文化转型:“解构”——前三十年,紧密联系遭致解体,佛教音乐在艺术形态和基本内容上大体恢复原有的状态,“索”调则有了异常明显的变化;“重构”——其后二十年,两个乐(文)种之间产生了本土化与全球化的对立意义,新“索”传遍各布朗族地区,滋生出新的社会关系以及区域/民族认同因素;“建构”——新世纪以来,官方与民间合力,“布朗弹唱”进入国家“非遗”,起到进一步强化和建构民族/国家认同及民族自治区域文化体系的作用。共时性层面上,则出现了宗教认同与族群、区域、民族、国家等多个认同层面之间并存、冲突和调适的状况。
简介:为迎接新中国成立60华诞,参加在天安门广场的庆祝活动,山东省要推出一部具有地域特征与展示成就的彩车,我院承接了山东彩车设计制作、艺术监制的光荣任务。彩车以“岱青海蓝”为设计创意,以形象简洁的语言,丰含着自然生态的意象和齐鲁历史的意蕴,也铺写出山东60年来的革命和建设历程。在造型设计上,彩车以写意与写实相结合的艺术语言,以书山、学海为主体造型,以颜色的渐变巧妙地将山海连为一体。彩车造型流畅,气势磅礴,塑写了独特的海岱山东正以蓬勃之气、昂扬之势,乘风破浪、奋勇登攀开创未来的壮美身姿,突出了向祖国60华诞敬献贺礼、“与祖国共奋进”的鲜明主题。
简介:泉州是闽南文化的发祥地与闽南文化遗产的富集区,至今依然流传着一种具有强大生命力的古老剧种--梨园戏。梨园戏以泉腔为母语,以弦管为音乐表现形式。它与衣冠南渡后的泉州移民史相伴而生,同步发展,经历了泉州唐宋盛世的鼎盛辉煌,明清时期的走向民间。它与泉州民俗文化紧密相连,也经历了民国时期的萧条,后又在以许书纪等一批梨园老艺人的抢救与恢复工作后迎来了新的春天。当今时代,梨园戏受到国家、地方政府、学术团体的共同重视与保护,又得到艺术团体与梨园艺人的合力发展与创新,其经典剧种与创新剧目更加深入闽南民众,紧贴泉州民众的文化生活。此外,梨园戏亦通过不同途径传播到海外,对传承与传播闽南文化起到了重要的作用。