简介：溥心畲,原名溥儒,字心畲,号西山逸士,又号羲皇上人,为道光皇帝曾孙,恭亲王奕（？）孙。他自幼接受严格的传统教育,青年时期又两度留学海外,他的诗文、书画皆俱有较高水平,在十九世纪二十年代乃至更早,其画作便已享誉南北。山水画作是溥心畲绘画作品中数量较多的一个种类。

简介：怎样让民乐融入新时代,是张音悦思考和探索方向。二胡,是她努力实践的第一步。从《指尖上的心弦》音乐会曲目演奏的形式上我们可以看到：二胡的独奏、齐奏,以及它与小提琴、吉他、钢琴、大提琴,乃至庞大的交响乐队的合奏,既让二胡享受荣光,也让传统走向当代。

简介：美国斯坦福大学已故比较文学教授刘若愚先生指出:“严羽所谈论的是如何写诗以及如何评诗,而不是关于诗是什么。“不是关于诗是什么”就是说严羽的美学理论思维不是指向诗歌即审美对象本身,“如何写诗以及如何评诗”意味着严羽的美学理论思维是指向诗人进行创作和读者进行鉴赏时的心理活动和心理状态,是“直指心源”的,也就是说,严羽的美学是体验学,是审美心理学。

简介：牟心海同志于遍访欧洲大陆八国之后,撰写了《欧罗巴游思录》一书,嘱我作序,我高兴地答应了。这不仅因为职务上的关系,我理应接受任务,而且在友谊上,我也有应尽的义务,更因为我也很想读一读他的游思欧洲的纪录,或可勾起我的一些甜美的回忆,还可供我一个参照系,了解他的笔下心中的欧洲是何等情状,为我所未知未见未感未思。——这是一种很好的学习。

简介：“外师造化，中得心源”，是唐代画家张璨关于绘画艺术的不朽名言。这八个字概括了从客观现象到艺术意象再到艺术形象的全过程，扼要地道破了艺术形象形成的全部秘密，乃至成为不仅限于绘画，而且能指导一切艺术创作的至理名言。

简介：王永芬,毕业于山东师范大学美术系。现为文化部中国翰墨缘画院工笔创作研究部主任,荣宝斋画院马海方人物画工作室助教。

简介：20世纪末以后的美国当代艺术，其最显著特点就是多元的艺术形式共存。架上绘画受到了装置艺术、新媒体艺术等概念艺术的冲击，似乎已经不再是艺术的主流。曾经代表美国的抽象表现主义绘画和波普艺术，也早已完成了它们的历史使命，沦为了拍卖场和富人的玩物。不过这一切恰巧说明，在当今的美国，没有什么艺术形式能够成为当代艺术的代表，事实上也不需要有何种艺术形式站出来代表美国。夹缝中生存的美国当代绘画，以自己的方式对当代美国社会进行着有力的批判和讽刺。画家们用个人的才华，让绘画始终占据着美国当代艺术的重要位置。

简介：作为上海早期海派艺术开创者之一的刘海粟是中国书画家、艺术教育家,专长国画、油画、书法、诗词,上海美术家协会名誉主席,中国美术家协会顾问,荣获英国剑桥国际传略中心授予的＂杰出成就奖＂和意大利欧洲学院授予的＂欧洲棕榈金奖＂。纵观刘海粟一生,可谓树有三座里程碑：其一是刘海粟与友人创立上海图画美术院,这是由中国人自己创办的最早的美术教育机构;其二是作为海派艺术的代表人物,刘海粟不断尝试西方艺术的中国化.

简介：如今的中国画界传统文化流失，中国元素消沉，多数人居然显得那样的心安理得。而我也许是经历与师承的关系，却醉心于传统文化带来的那份博大、深邃与宁静。于是，从文化的回归到精神的回归，我顺着写意花鸟的特有魅力，我写我意我自在，努力寻求中国画传统写意精神的回归。寻求写意花鸟观念意蕴的回归——写照心神；

简介：自20世纪80年代西方现代音乐开始涌入中国大陆以来，当代中国乐坛呈现出极为丰富和多样化的局面，作为代表一个国家专业音乐发展水准重要参照系的交响音乐园地，也显示出这种充满生机的面貌。杜鸣心是交响音乐创作中传统风格的突出代表，多年来佳作频出，为中国听众奉献了可贵的精神食粮。那么，杜鸣心交响音乐作品中究竟有那些特质得以吸引广大听众的？其中有哪些值得中国作曲家借鉴的经验？本文梳理了杜鸣心交响音乐创作的成长、发展历程，并对其艺术品格进行总结，以期为当代中国交响音乐创作提供些许参照。

简介：

简介：一个偶然的机会，我听到罗家宝演唱的粤曲“再进沈园”，尽管我并不是传统戏曲的爱好者，对粤剧的认识更是十分陌生，但一刹那还是深为他磁性的声音所震撼，那极厚的唱腔在我随后的几个月生活中一直挥之不去。记得十年前我在上海初次听到小提琴协奏曲“梁祝”时也是如此。现在听罗家宝先生的唱腔，好奇心使我不由得动起了探究罗家宝其人及了解粤曲的欲望。

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：清代广东巨室,以潘、卢、伍、叶四家为最。《富山怡乐图》是一卷定制的、以清代十三行行商卢文锦兄弟四人为像主的中国人物画。本文将其与卢文锦的肖像油画对比,指出肖像油画中的形象更接近现实中的人物,而《富山怡乐图》中的卢氏兄弟以践行儒家孝悌之士人形象示人,并广邀当地有声望的官绅题跋、颂赞。该人物画卷的定制,可视为＂乡贤祠案＂后的家族形象重建的尝试,并借此巩固与建立政商间的庇护关系。通过深描《富山怡乐图》及其相关诸多题跋产生的具体脉络,揭示其背后所隐藏的一段像主心史,为了解清代人物画—肖像画的性质与功能提供线索。

简介：本文通过对现场古琴音乐会演出所呈现的艺术进行评论,思考古琴音乐、古典音乐的跨界演绎,思考古琴音乐作为文人音乐的定位与发展。

简介：上世纪初，南于清政府政治上腐败无能，经济科技落后，军事方面一再失利，面对西方列强，我们丢失了自我，丢失了自尊、自信，出现了严重的自卑心理，出现了完全否定民族传统文化的全盘西化思潮。美术界也随之逐渐形成了“西方艺术先进、中国艺术落后”的观点，给中国美术事业的发展带了极大的负面影响，使当今的美术界仍存在着不少“一切跟着西方走，按照西方的艺术标准去创作”的“艺术家”。