简介：南阳曾是楚族的居住地，也是楚国最大的地方行政区之一——申县的所在地，在楚国历史上有着独特的地位。从学术界谈及南阳地域文化常常使用的“楚风汉韵”四个字，也可看出这一点。具体而言，南阳在楚国历史文化上的地位，主要体现在以下几个方面：

简介：理学承袭儒学,由“二程”所创立,后经杨时、罗从彦、李侗发扬传承,至朱熹集理学之大成。理学随着学者在闽粤赣地区广泛传播,对当地的客家文化产生极大的影响。如客家传统文化中敬祖、祭鬼神、崇文重教、知书尚礼、讲理性、知礼仪、懂教化等深受理学南传影响,形成客家独特的文化形式。

简介：随着中国经济的高速发展，人们的住房环境需求正在不断的改善和提高，房地产业得到快速的发展；从目前房地产行业的竞争来看，已不仅仅是产品的竞争，而转变成一种文化的竞争。新文化地产顺势而生，并且成为发展势头最为看好的地产型态。那么，究竟什么是文化地产？如何透过表象来理性地分析文化地产这一形态的发生和发展趋势？

简介：目前,海岱地区的考古学文化序列已基本清楚.学术界一般认为,北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化属一脉相承的一个文化系统,是东夷族团创造的.岳石文化之后的商代考古学文化,现已区分为商文化和土著文化两大系统,同时还有二者融合产生的地方文化.商文化主要是商人灭夏后逐渐东扩形成的,而土著文化则是继承了岳石文化,为东夷人创造.有学者根据发现的考古资料提出了珍珠门文化①的命名,以此代表胶东半岛商代夷人的文化.

简介：歌德讲过一句话:人类为自己的聪明划了很多界限,但是最后这个界限都会被爱全部推倒。我觉得歌德讲得有道理。很多人不知道,很多做文化的人,可能侵害了文化。不断地在谋术文化、民粹文化、复古文化和

简介：

简介：什么是语文？叶圣陶先生说：“语文即语言的意思，包括口头语言和书面语言两个方面，口头为语，书面为文，故合言之，称为语文。”

简介：历史上的宣南地区，大体上指今北京市宣武区的管辖范围。这里是一块宝地，有悠久深厚的文化积淀。人才蔚起、俊采星驰。大批著名的诗人、学者、政治家、艺术家曾经在这里居住过、活动过。宣南地区没有北京皇城内的宫殿巍峨、楼阁辉煌，也没有西郊外的水木清幽、园林秀色。这里地处湫隘，房舍简陋，

简介：<正>大溪文化在四川东部巫山县大溪镇发现之后,随着考古工作的深入,在川东、鄂西、湘北等地相继发现并发掘了数处大溪文化的原始社会部落遗址。已知大面积发掘的遗址有中堡岛、关庙山、清水滩、红花套、毛家山、桂花树等。这些遗址的发掘,使我们对这一文化的内涵有了进一步的认识。我们认为,大溪文化是一独具风格的原始文化。认真研究这一文化,对于进一步全面认识长江中游原始社会晚期物质文化的面貌以及研究南方楚文化的起源等问题,都有着极其重要的意义。近年来,又在鄂西地区相继发现了不少的大溪文化遗址。如秭归县朝天咀,大坝沟、龚家大沟,宜昌四渡河;宜昌市紫阳河;宜都县古老背、孙家河;长阳县桅杆坪、

简介：<正>自古以来,衣食住行是人类赖以生存的基本要素。西方的法国人在日常生活中必不可少的是咖啡。这对东方的中国人颇有不可理解之处。但纵观一下自文艺复兴以来的和现代的法国人的生活方式,便又觉得言之成理。对于法国人日常物质生活,什么都可以免去,那怕是面包,因为这可以找到替代品。唯独咖啡不能剥夺,而且绝不可一天没有。除了年幼的孩童,

简介：在中华民族的文化观念里,莲花被赋予了一种高贵的品格,素有“君子之花”的美誉;人们一提起莲花,自然会想到“出于污泥而不染”这句脍炙人口的赞语。一般认为,莲花这一文化内涵源于北宋思想家周敦颐的著名散文《爱莲说》。其文云:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐以来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出于污泥而不染、濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子也!这里姑且先不论《爱莲说》原本是为了表达什么样的思想内容。与前代咏莲作品相比,其立意不可谓不高,其观察不可谓不奇,辅以生动凝炼的笔触,无怪乎流传千古。但是这高超的立意和脱俗不

简介：“傩文化”是中国传统文化中多元宗教、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。将傩作为一种文化现象来认识，在中国出现很早，一般认为滥觞于史前，盛行于商周，当然，这是就中原文化的角度而论的。人们对傩的认识是从秦汉前中原古籍中开始的，一个主要的依据，便是《周礼》中关于“方相氏”的记载。即：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，

简介：据史料记载，钓鱼作为一种以获得食物为目的的劳动方式，远在尧舜时代就已经产生。随着人类生产力水平的提高，钓鱼逐渐淡化了最初的目的，从生产活动中分离出来，而成为一种休闲娱乐活动。在中国古代的文化系统中，钓鱼还具有丰富多彩的文化意义。钓者们要钓的不仅仅是鱼，甚至根本不是鱼，而是其他重要性远超过鱼的东西。

简介：追求卓越:我们重视权威的意见,但不盲从;中西有别,内外不同,没有放诸四海而皆准的经营标准,相信路是人走出来的,要结合实际,勇于探索博物馆运作模式。胆大心细:办事要胆大心细,胆量不大,处事因循,工作不会有突破;胆大而心不细,处事粗疏,必定会出漏子。理性沟通:上情下达,下情上达,与领导保持良好沟通,充分听取同事意见,择善而从,择善固执。勇于改过:我们的勇敢,在于敢直面不足,及时检讨,调整工作方法。虽然业务有发展,但不能自满,要预见新挑战,要有危机意识,时刻保持头脑清醒。鼓励士气:我们提倡平等、互助,真心感谢每一位同事的劳动。尽管每人因工作岗位不同,贡献大小有别,但均有其劳动价值,而这种价值是不可替代的。我们推动每一位同事以主人翁的态度面对工作,荣辱与共。

简介：我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

简介：我国古代的“文化”，主要指文治、教化和礼乐章典制度。近代的所谓文化。是指与自然相对称的人类文明，其内涵相当宽泛，可以划分为广义的（大）文化和狭义的（小）文化。从广义上来说，文化是人类社会物质文明与精神文明的总和．即一切非自然的人类创造物。它包括物质文化（技术、工具等）、

简介：李白是奇人。若与他的朋友杜甫、高适、王昌龄、孟浩然等人相比，其思想、作风与人生道路均有很大的差异。他为什么这样特殊？学术界进行过多方面的探索，试图解开李白之谜。我则试图从文化背景的不同上说明李白的特点。为此我除了从中国固有的儒、道、法、纵横等不同学派的影响上进行剖析外，还从李白先世居住地区的地域文化着眼，说明李白与突厥文化的关系；从蜀地区域文化着眼，说明他与南蛮文化的关系。今从李白先世与早年居住地区的民族文化背景着眼，考察李白与羌族文化的关系，藉以说明李白丰富多彩的宗教信仰与人生道路问题。

简介：

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简介：中国人日常生活离不开竹子。竹子坚硬挺拔，光洁翠绿，有高贵素雅的美誉。