简介：<正>行政诉讼法能颁布和实施,是我国行政法学研究的一个里程碑。行政诉讼法是行政法学理论研究的总结和成果,它的贯彻实施将会从行政立法、行政执法、行政司法、行政审判诸方面为行政法学研究提出一系列课题。行政诉讼法首先为公民保护自己的合法

简介：中国法学60年，以1978年为界，可划分为两个阶段。就其指导思想即法学认识论和价值论而言，前30年主要是“法学教条主义”、“法律经验主义”、“法律虚无主义”、“法律工具主义”、“法学实用主义”。后30年的进步，主要是摒弃这“五个主义”的结果。经30年的努力，“五个主义”远未彻底摒弃，有些问题仍还比较严重地存在。中国法学如果要起到它指导中国法治建设实践所应当起的作用，只有继续反对和彻底拼弃这“五个主义”。

简介：

简介：中国古代法官裁判权的限制原则，既有来自法律的直接约束性规定，也有来自特定的司法指导原则设定的自由裁量权限制。法律规定或司法原则因适应不同案件的复杂性需求而产生，为司法实践提供了适合的裁判依据或标准，目的是为降低冤假错案的发生几率。中国古代司法制度同时还设计了审判程序中的纠错机制，供当事人在遇到冤错案件时作出救济选择。诚然，法律规定与司法原则并非完整地呈现在中国古代历史上的任何时期，而是随着古代法制的发展逐渐演变和丰富起来，并在司法实践中展现了它的功能。古代法官裁判权的限制原则对当今司法制度仍不失借鉴意义。

简介：与邻国的领土纠纷、分离倾向的抬头等，是目前中国周边环境中所面临的主要传统安全隐患。如何应对这些安全威胁？特别是如何能在“和谐周边”的战略理念下，处理好各种周边问题，对我们来说是一个巨大的挑战——在中国提出的“和平崛起”概念中，和平既是目标也是途径：中国的周边政策不仅应将亲仁善邻作为追求的目标，而且在方略措施上也须与强权政治拉开距离。要做到这一点，就需要重视国际法的关键作用。这既要体现在新的周边安全观上，也要落实在应对周边传统安全威胁的具体实践当中。本文的研究表明，中国在处理上述传统安全问题时，的确可以从国际法中找到不少应对之道，施展的空间十分广阔。

简介：本文通过对媒体工作者、普通受众和司法工作人员三个群体所进行的问卷调查数据，分析了中国媒体与司法关系的现状，指出媒体与司法机关在很多问题上既有相同的意见，也存在较大分歧。双方的良性互动远未实现。如果双方不能在这些问题上达成共识，那么，不仅既有的矛盾很难调和，甚至有进一步激化的危险。

简介：文化的作用机制本质上是一个结构问题，结构主义的在场与不在场理论有效解决了明示出来的制度与潜藏其背后的理念之间的互为作用关系。法律文本走向浪漫化，而意识形态理念直接演化为判决根据，典型地表达了在场者并不在场，而不在场者实际在场的文化指令作用。中国法律文化传统，充分地演示出这种文化特性。

简介：中共十九大报告提出,新时代中国"社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾",这一表述包含着非常丰富的内涵。从法学角度来观察,新时代中国主要矛盾实质上就是,人民对于"法治"的日益增长的需要和"法治"的"不平衡不充分的发展"不能满足人民的这种需要之间的矛盾。解决新时代中国社会主要矛盾的基本方式也就是坚定地推进实施法治。

简介：夏商时期,酒是缔结天人之契的必要介质,其在使缔约仪式具有象征意义的同时,兼具权威性。周时,约和盟的缔结凭借酒的仪式性功用,使其在人间契约的缔结中也成了必备品。秦汉时期,国家公权力对契约管理不甚全面,沽酒条款的功用是证明契约的有效性,从而保障了契约的顺利履行。从唐宋时期开始,国家公权力开始加强对契约的管理,沽酒条款从现世契约中消失,转而适用于＂买地券＂——这种公权力没有触及的虚拟买阴宅契约中,但是＂沽酒＂作为民事习惯还存在于人间缔结现世契约的仪式上,协助国家公权力证明契约的效力。经过纵向的比较研究发现,沽酒条款的演化过程也是契约神化因素退却,而人文化、制度化加强的过程。

简介：自2004年以来，一些国内外的专家和学者在徐显明教授的带领下，对亚太地区和欧洲的依照联合国“巴黎原则”设立的国家人权机构进行了细致的考察，以期从中探索一个适合中国国情的模式。首先，作为一个联合国安理会常任理事国，中国担负着依据联合国条约履行国际法律义务的责任。一些核心条约机构建议中国设立国家人权机构的号召值得我们注意，并采取措施予以积极的回应。在此基础上，考虑设立国家人权机构的过程中，亚太地区其他国家的经验和教训值得我们借鉴。最后特别需要强调的是，国家人权机构模式只是对现有人权保护机制的一个有益的补充，将会为人权的促进和保护事业带来新机。

简介：回顾三十年来的中国法治发展史我们可以发现，在中国的法治发展进程中，民法无疑是改革开放后发展最为迅捷的法律部门，被称为朝阳学科的民法学的社会影响力被不断放大，以至于影响到其他学科的发展，甚至挤占了其他学科的生存空间，民法也由此一度被人冠以“民法帝国主义”。

简介：一、本刊系教育部主管、中国政法大学主办的面向海内外学界的综合性人文社会科学刊物。设有'法治文化'、'学术论衡'、'学术规范'、'学人讲坛'、'学术书评'等栏目。

简介：外国直接投资领域的国际规则目前正经历着从传统的双边规范向多边规范转变的过程。各国、各区域性和全球性国际组织都对此进程给予了极大关注，并纷纷采取各自的行动，但是制定多边国际投资规则的趋势不可逆转。本文通过对在WT0体制内建立多边投资框架趋势的考察，探讨了入世后的中国在WT0新一轮多边投资谈判及外资立法中应采取的策略。

简介：中国经济法三十多年的发展成就卓著,主要成功经验是：以中国问题和中国意识作为推动经济法发展的根本动力;以国际化作为优化经济法制度设计的重要立足点;以开放性作为保持经济法有效性和生命力的基本精神。但在发展过程中仍存在一些不足,主要表现在经济法发展中的法律主体性缺位、经济法权利体系疏于构建、经济法实施机制创新不足。展望经济法的发展前景,一是要以经济民主理念推动经济立法和执法的科学化和民主化,二是以法律规则与经济规律的有效融合和对接作为实现经济法有效性的基本要素,三是加强对经济法的体系整合和规则重构,提升经济法规范性水平和实施绩效。

简介：我国现行诉讼程序在总体框架上呈现结构分立而功能交汇的特征，立案程序在司法行政管理体系上独立于审判程序而在功能上与审判程序混为一体，在当下“大调解”模式下更与诉外解纷程序之间混沌不清。本文以区分司法的社会责任与职业责任为基础，强调立案程序在区分咨询性质的起诉与起诉意向明确的起诉时不同态度，同时确立了我国诉讼要件审查标准，即须有争议存在，且争议具有民事性（平等主体之间）和法律性，从而为转型时期的中国将非典型案件逐步转化为具有可诉性的案件提供可资参考的抽象标准。

简介：我想从个人的角度来谈一谈“中国梦”。我们作为所谓的法律人，——大家经常讲的法律人或者是法律职业共同体，我们的“中国梦”是什么呢？我个人觉得我们的“中国梦”可能就是法治梦。“中国梦”的内涵就我们所理解，

简介：本文从中国文化的近代化角度对康有为的法思想进行了一些新的探讨。文章指出，中国法文化的近代化历程开始于维新变法运动，而康有为则是开时代之先声的伟大人物。这主要表现在三个方面：第一，康有为从自然人性论出发，引伸为＂几何公理＂原则，把独立、自由与平等推证为人的不可剥夺的自然权利，成为判定政治、法律、道德之是与非的根本价值标准，由此对传统法文化价值观和主要原则作出较为系统的检讨和批判；第二，康有为转攻今文经学，把近代化法文化的新思想、新观念、新制度注入传统经学之中，为中国法文化的近代化清扫了路障；第三，康有为提出了取代传统旧法的以宪法为根本大法的新的法律体系模式，成为近现代立法的根本。所有这些都产生了长久而深远的影响。

简介：推动法学科学化和现代化是全面依法治国、建设法治中国的内在要求,是中国法学学术共同体的历史使命。深入开展法学范畴研究、协同推进法理研究、并将法学范畴研究和法理研究有效对接,是实现法学科学化和现代化的必由之路。论文以追忆1988年＂全国法学基本范畴研讨会＂为铺垫,论述了在中国法学新时代全面深化和拓展法学范畴研究对于构建中国特色社会主义法治理论体系、加快构建中国特色法学体系的重要意义,探讨了深化和拓展法学范畴研究的路径和方法;分析了大力推进法学范畴研究与法理研究互相对接的客观必然性、现实必要性和方法上的可能性,探讨了法学范畴研究和法理研究互相对接的路径和方法。把法学范畴研究与法理研究对接起来,其要义就是把＂权利本位＂与＂法理中心＂并轨,构建以权利为本位、以法理为中心的新时代中国法理学。

简介：基于法律移植的基本原理反思中国犯罪构成理论的三次变迁，表明移植域外的犯罪构成理论是可行的。建国后我国采用四要件犯罪构成理论在当时是历史的必然，而以当下中国社会的现实条件观之，四要件犯罪构成理论则凸显其对人权保障之不足，因此，目前主张通过法律移植改造我国传统犯罪构成理论具有合理性。但是，法律移植并不是改造我国传统四要件犯罪构成理论的唯一路径。我国犯罪构成理论的走向存在两种可能：一是直接移植引进三阶层体系取代四要件理论，一是重新阐释四要件理论以适应新的观念。

简介：一、本刊系教育部主管、中国政法大学主办的面向海内外学界的综合性人文社会科学刊物。设有“法治文化”、“学术论衡”、“学术规范”、“学人讲坛”、“学术书评”等栏目。