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  • 简介:鲁迅先生曾谈到一种"当作消闲的读书"方法,就是"随便翻翻"。我见贤思齐,常以此打发无聊时光。一日看电视时,趁电视台大做特做广告的机会,随手拿起一本杂志,读了其中的一篇文章,

  • 标签: 一本 毫无察觉 中国姑娘 这一天 一路狂奔 不知道
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:这是形式理念的与中国思想一致,所以中国思想的理念不是固化的美的形式,作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式

  • 标签: 中国思想 思想柏拉图 柏拉图哲学
  • 简介:  我的太太许薇是一位以"小资"为笔名在能写字的地方发表她的小资言论的女人.虽然我知道小资已经像流行性感冒一样成为都市女人的潮流,但我一直搞不懂到底什么是小资.……

  • 标签: 乡下妈妈 妈妈小资 小资妻子
  • 简介:我初见柏杨,是在1990年12月13日台北文化界的一次聚餐会上;他最后一次亲笔给我写信,是在2005年8月26日。在这十五年间,我跟他曾在台北北京多次晤面;每年岁末,也常用写年终信的方式互致问候。

  • 标签: 柏杨 鲁迅 台北市 陈漱渝
  • 简介:夜谈乘以啤酒计划(赠康城)和你谈论到“写作的有效性”,语境下充满着我们对声音的迟钝。看上去更像是我们身上的深渊,但从未深过啤酒的深渊。

  • 标签: 明净的部分 康城 龙门潭 示像 晨钟 个人记忆
  • 简介:<正>袁昌英教授(字兰子、兰紫,1894——1973),生于湖南醴陵农村的一个乡绅家庭。父袁家普(雪庵)是一位思想先进的饱学之士,民国官员。他对女儿的教育极为重视。袁昌英幼时在家乡读私塾,打下了深厚的中国古典文学基础。少时由其父送到长沙、上海读书,1916年毕业于上海中西女塾。其父自费送她到英国留学,一去五年。先就读于伦敦Black-heath中学,1918——1921年就读于苏格兰爱丁堡大学,为该校攻读英国与欧洲文学的第一位中国妇女,主修古典与近代戏剧。1921年7月以论莎士比亚名剧《哈姆雷特》的论文获文学硕士学位。因她是中国妇女在英国获文学硕士的第一人,当时路透社特为此发了消息,国内各大报刊随即登出,但误将姓名译为“张英女士”。此时,她已开始写文章寄回国内发表。现仅发现的一篇写于1920年的《论女子留学的必要》,响彻了五四运动时代倡导妇女解放的呼声。

  • 标签: 莎士比亚 袁昌英 中国妇女 法国文学 中国古典文学 妇女解放
  • 简介:从年幼时起我就有了一种空间意识。在一间大房子里,独自玩着玩具,那是塑胶机器人和怪兽、刀剑之间的争斗,不会有人来打扰。孩童在这种独立之中产生的各种幻想乃是一种珍贵的心灵体验。而其实这样的空间是每个人都需要的,比如,抽根烟,或者一段失恋后的空窗期之类的,它们往往显得必需而且迷人。因此对于小说创作而言,构造出一个独立又特别的空间并能使读者有意无意地将自我填充进去,是一个重要的课题。

  • 标签: 小说情节 失恋后 空窗 心灵体验 索耳 子里
  • 简介:这是一个盛产专家的时代。有真专家,也有伪专家,他们有时候发表的观点,相当"雷"人,"雷"人的背后,人们就开始质疑他们,专家的品德精神哪里去了?确实有非凡的本领,方可成为专家。人的本领,不是天生的,专家之所以成为专家,除了要有高尚的品德外,学习精神更为关键。史载,孔子曾向师襄学习鼓琴。

  • 标签: 学习精神 师襄 志向远大 坚持真理
  • 简介:朝圣者的家族突然之间,我想到一个假设:假设人类诞生时一切已经美好,现时的生活就是来世的生活,处处天籁,春暖花开,还会不会需要作家的写作?那样好的世界,不需要分出一部分人,从事对梦想的苦苦追求之后成为大众的精神指引,也就不需要巫师、僧侣、哲人、歌者也就不需要:作家。

  • 标签: 终端 文学 朝圣者 生活 作家 歌者
  • 简介:在马里兰州一个小镇上的教堂里,有一位德高望重的老神父。每当小镇上的居民发生什么纷争或者有什么难题时,第一个想到的就是老神父。老神父总能帮人们解决各种矛盾,因此,老神父深受居民们的爱戴尊敬。有一次,小约翰伙伴们在教堂后面的草地上玩捉迷藏。

  • 标签: 宽恕 上帝 马里兰州 神父 捉迷藏 教堂
  • 简介:小朋友,你有没有发现一个有趣的现象:只要你一走,天上的月亮就会跟着一起走。这是因为月亮想和你交朋友呢.看,有些同学已经月亮交上了朋友.文、图/江西省赣州市南康区第一小学二(9)班梅世豪指导老师:陈林我请弯弯的月亮来我家吃饭。没想到,它吃得太饱,肚子都变得圆圆的啦。于是,我带着月亮一起出去散步,帮助它消化。

  • 标签: 做朋友 月亮做
  • 简介:ВЫТЫ都是第二人称代词。前者表示尊敬,译为您;后者用于对亲近的人,也用作粗鲁,亲昵的称呼,译为你。这两个普普通通的人称代词,统治并制约着交际语言的各个层次。只有掌握了它们的正确用法,才能使人们之间的交流畅通无阻。这里,我们从语用学角度简单地谈一下这两个人称代词的用法。一、用ВЫТЫ做称呼语的历史回顾在很长一段时期内,俄罗斯人之间都是以ТЫ相称,不分亲疏、等级长幼。这体现在童话中,对沙皇、上帝大主教的祷告辞中。只是在18世纪,当彼得一世在俄罗斯强制推行欧洲的礼貌语言和文明行为时,俄语中才出现ВЫ这一称呼语。起初,那些高官贵族用ВЫ来称呼与自己关系疏远社会地位低下的人,而不用ТЫ。用ВЫ称呼关系近或年龄大的人(父母、亲戚等),盛行于19世纪。当时,ВЫ用于有礼貌地称呼陌生人和不太熟悉的人,在正式场合,用于称呼年龄地位跟自己相当的人,而用ТЫ称呼则显得态度温和和友好一些。例如:Зачеммыперешлина《ты》ЗаэтонамиперепалоНагрошлюбвиипростотыАчтотоглавноепропало(Б.Окуджав...

  • 标签: 俄语里 浅谈俄语
  • 简介:  写诗的时间不算短了,回头看自己的诗,总免不了生出几多感叹,这种感叹不管带来的是兴奋还是遗憾,都不会轻松.最近、、西南师大中国新诗研究所为我开了一个创作研讨会.在会上,我听到最多的是与会者对我的诗歌写作方式、与读者沟通的态度以及直面生活真实的勇气给予了肯定.同时,不少诗人、诗评家有一个共同的发现:从我的诗中读出逼人的尖锐.我自己明白,这恐怕主要是我在我的诗里写了我所熟悉的一些人和事,写了真实的社会生活.……

  • 标签: 传统现代 现代之间
  • 简介:过去有一个到各村巡回演出的马戏团。马戏团很小,只有十个艺人和一只老黑熊、两匹马。马除了登台表演之外,每次马戏团转场时,它们还要披上红呢毛毯负责拉行李车。

  • 标签: 马戏团 巡回演出 行李车
  • 简介:1874年,巴黎作家埃德蒙·康考在一篇日记中写道:"我一整天都在那个名叫德加的画家的画室里度过.他是一个古怪的家伙.现代生活中有这么多花样,他偏偏挑选的是洗衣妇芭蕾舞者……这是一个白色粉红色的世界……的确是表现那种苍白、柔软色调的最佳选择."

  • 标签: 德加芭蕾 芭蕾女孩
  • 简介:近代以来批判程朱理学,"存天理灭人欲"无疑是一大罪状。人是血肉之躯,人有七情六欲,要把人欲统统都灭了,人还是人吗?乱翻书翻到《朱子语类》,朱熹说"人欲中自有天理","天理人欲只争些子","不为物欲所昏,则浑然天理矣","饮食者,天理也;要求美味,人欲也"。朱熹的话不难懂,所谓天理人欲,好像和我们批判的不一样。朱熹的意思是,天理人欲其实

  • 标签: 存天理 天理人欲 程朱理学 《朱子语类》 汽车拥有量 知耻
  • 简介:  我有个亲戚是地质勘探队员,以下是他讲的亲身经历.  我们地质勘探队分好多组,我属钻机组.一次,我们的钻头坏了,几个钻头都坏了,组长派我到大队去领钻头.……

  • 标签: 狈故事 狼狈
  • 简介:泰戈尔郭沫若都是自己民族的文化巨人。他们虽然在活动领域的广泛这一点上相当类似,但在思想、信念上却有很大的差异。要不是郭沫若多次说明自己深受泰戈尔的影响,这个差异足以阻止人们把他们联系起来考察。至今为止,国内学术界虽还没有专门的文章来论述泰戈尔对郭沫若的影响,但在研究郭沫若的文章里,在谈论泰戈尔与中国关系的文章里,这一影响都经常被

  • 标签: 郭沫若诗歌 内在律 孟加拉文 自由体诗 新月集 吉檀迦利