简介:本文分析了茅原先生音乐意境说的内容、特征与价值,阐明其学说的理论基础和与作者相关的人生境界。
简介:为振兴戏曲,研究“戏曲的现状与未来”,开展学术讨论是非常必要的。在讨论中,只有各抒己见,畅所欲言,才能把问题引向深入,从中有所发现,有所前进。借此机会,就“戏曲化”、“程式化”问题,谈谈我个人的看法和意见。
简介:<正>新音阶、古音阶、清商音阶(或称清乐音阶、雅乐音阶、燕乐音阶)为中国的三种传科七声音阶形式——此说在我国音乐理论界甚为通行,被奉为不刊之论,并广为应用于传统与现存民族民间音乐的记谱整理等实际工作中,然而却时常发生同一乐调在音阶属性认识上的分歧与抵牾,矛盾十分突出。音阶观念的矛盾现象并非肇端于学力浅薄者之不敏。我国著名音乐史学家杨荫浏先生即有言论:“(晋荀勖笛)下徵调就是一个新音阶,相当于现代的do调式;”其意思是:古音阶的徵调式等于新音阶。同一现象
简介:傅抱石先生可谓中国美术史上的一块巨石。他以沉郁豪放的画风斐声海内外,其流风影响至今,有一代宗师之誉。然而在世人眼中,似乎只知道抱石先生乃名教授、名画家,而不知他还是一位造诣颇为精深的篆刻家和印学家,甚至抱石先生在艺术上最先获得成功的也是篆刻,这恐怕更是鲜为人知的吧。抱石先生一九零四年生于江西南昌。幼时家境贫寒,但他聪颖好学。据博抱石先生讲,邻家的刻字店是最先把他引人篆刻艺术殿堂的,正是在那里他搞到了一本《二金蝶堂印谱》知道了大名鼎鼎的赵之谦,从而对篆刻艺
简介:
简介:新生新婚燕尔,我们要在音乐上共同成长。在几个星期里,我全心投入地学习了约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《十二平均律钢琴曲》上册,对作曲、对位和钢琴演奏的认知得到了一个飞跃。在我的影响下,克拉拉也开始厌倦历年来在父亲指导下选择的曲目,那些以炫技为目的、缺乏音乐灵魂的华而不实之作。
简介: 古人讲书法还有一个重要的词:笔势.用在硬笔书法上,简单来说,如图人(人),三(三),虚线部分为书写时笔尖的空中运动轨迹. ……
简介:齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地
简介:塔鲁的雕塑为超出个体控制范围的系统编织了无数令人绝望的梦境;人类在其中变成可怜的受害者。世界对他们来说太大太陌生,除了投降别无出路。塔鲁在酒厂阿拉里奥画廊的个展“色彩恐惧症——金钱的畏惧”就以最近失控的经济体系为原料,经过一番提炼蒸馏,将其浓缩为若干作品,从视觉上表达了我们对金钱的爱与憎以及金钱吞没、摧毁我们的强大力量。
简介:在最近举办的第六届青年京剧演员电视大赛的赛场,有评委自豪地说:现在的京剧学生,一入学,就树立起了一个目标:参加青京赛,还要拿名次!
简介:尽管“都市题材电视剧”是中国电视剧生产、播出的重要组成部分,但在电视剧研究中,其内涵却没有一个明确的说法。艾略特说:“在一种新型批评中迫切需要实验,这很大程度上就在于对所使用的术语进行逻辑和辩证的研究。”①在中国特色社会主义的文化现实中,通过文本的“语境化”,我们可以看到都市题材电视剧的某些新面相,并进一步看到其叙事张力的想象架构、现代性体验的动力学,
简介:安哲洛普罗斯的电影反复表现流亡、寻根、放逐、国籍、边境等关乎时间边界与空间边界的主题,表现这边界带给人的压迫与焦虑。相应地,安氏又以其独特的时间叙事策略和空间叙事策略,实现对这边界的突围。这种策略、这种突围体现着安氏对一种乌托邦理想境界、一种诗意的栖居的追求。
简介:同性恋作为天然的一种性别身份认同错位,常常成为艺术题材演绎的对象,张元和王小波将特定时代先锋知识分子的身份焦虑和认同寓言投射其上.无疑是一次成功的电影尝试。论文通过疏理同性恋者的生存背景、创作者的表现策略、身份认同的寓言性表述等几个层次来达到对影片的深层解读。
简介:1、要具备一定的文史知识旧时,木雕充其量只是一种民间艺术,难登艺术大雅之堂。民间木雕老艺术家们面对的是广大处于社会中下层的民众,由于经济地位、社会、历史等诸多原因,他们文化水平和艺术修养不高,也没有我们现在所谓的纯粹的艺术审美空间和能力。
简介:《陌生的经验——陈丹青艺术讲稿》是陈丹青先生的新著。[1]该书是艺术视频节目《局部》文字部分的结集,集中展现了作者的艺术思想。以"陌生"为题,体现出作者对艺术史的别样思考,让熟悉传统的读者感觉有些"陌生";"经验"是陈丹青鉴赏和评说艺术的一贯思路:直面艺术带给我们的真实感受。
简介:作为艺术市场三大板块之一瓷杂板块中的绝对主力。陶瓷不仅是所有艺术品类市场表现相对稳定的板块,也是各类鉴定博弈最为激烈的板块,从老古玩行到新藏家,从文博系统到文物系统,从拍卖行到古玩城。从“信实践派”到“信专家派”,从高科技到实物上手。切奠说各种真实的收藏故事如何丰富与传奇,就连各类“娱乐大众”的鉴宝节目也最喜欢拿陶瓷鉴定做节目效果。
简介:受深圳市委宣传部、市文化局的委托,笔者担任深圳经济特区建立20周年庆典演出的总导演,历时半年的创作排练,2000年11月14日,纪实剧式歌舞《祖国,深圳对你说》终于呈现在观众面前。就思想内容而言,这是一台指向性、规定性极强的演出,艺术家的任务是如何在内容的制约下,充分张扬艺术个性。本文涉及的都是创作过程中有关艺术处理的一些构想。
简介:灵感是人类创造认识活动中的一种独特而奇妙的现象。20世纪法国著名的美学家马利坦把灵感放在他独特的诗学体系语境中加以阐发,并将其分为两个阶段进行论述,并系统的对灵感的实质及特点、发生过程及类型进行阐述。马利坦所论述的两种灵感类型,与中国传统文论中的"虚静"说有极为相似的地方,本文梳理从老庄到魏晋时期对"虚静"说的认识,这对我国古代文学创作影响深远,并得到文艺理论家的共识。"虚静"说亦体现在中国传统书画艺术创作和欣赏的书画理论中,艺术家以虚静之心实现创作上灵性自知的"顿悟",在艺术欣赏上以虚静之心体悟到大千世界之美。
简介:石涛《苦瓜和尚画语录》说到山水画时有这样九个字:“山川与子神遇而迹化”、这九个字是说,好的山水画,是物中有我,我中有物。是物我相合的艺术造型(“迹化”)。我问过陈秀梅:“你的山水是从哪里来的?”她回答说:“来自看山、爬山、画山,最重要的是盯着真山真水琢摸。”我又问她:“你的山水画里,应该有山、有水、有你.可是怎麽看不见你呀?”
追本溯源 独辟蹊径——析美学家茅原的音乐意境说
程式,戏曲艺术的色彩——驳“程式是僵化、落后、形式主义”说
传统七声音阶三分说证伪问题的提出
雅逸淳古 不染俗尘——试说傅抱石先生的篆刻艺术
悠然心会 妙处难与君说:关于书法创作心路历程的札记
听舒曼说:上帝让我当一名作曲家(下)
幼、少儿写字"顿笔"、"回锋"说(下)--关于硬笔写字教育的几点思考
克拉考尔的两种倾向说与电影叙事的早期历史
塔鲁:色彩恐惧症
应赛教育:艺术早衰症
应赛教育:艺术早衰症
都市想象与表意的焦虑——浅议都市题材电视剧的审美表意实践
时空边界的焦虑与突围——安哲洛普罗斯诗电影的时空论
先锋知识分子的身份焦虑与认同寓言——张元电影《东宫,西宫》解读
功夫在诗外 由圆雕《三皇五帝》说创作心得
另一种“童心说”—陈丹青《陌生的经验》中的艺术理论
于“开光”处辨真盘——由克拉克瓷盘开光装饰说鉴伪
领异标新二月花:剧式歌舞《祖国,深圳对你说》的艺术构想
从马利坦“灵感”论看中国书画理论中的“虚静”说
独具气象写山水——简说宁夏女画家陈秀梅的山水画