简介：明代心学盛极一时,证入道体者或深或浅,亦多得力于禅门思想资源的濡染,显示了＂三教合一＂的历史发展潮流。其中最突出者即为王阳明,其对禅宗思想资源的批判性吸收,不仅有裨于心学思想世界的建构与拓展,而且强化了中国文化生态结构的丰富性和多元性,体现了儒学吸收消化异质宗教后特有的形上智慧与生命气象。明代心学学派是儒佛合流的思想文化典范,但本质上仍为充满了人间秩序关怀的儒家正统学派。

简介：作为社会学基本概念的身份,也具有丰厚的政治学意义。本文利用历史文献资料并参照已有相关研究资源,探讨了农民身份系统在国家与农民两大行动主体的互动性关系中生成、延续、转型的动因、过程和机制,并以农民身份变迁为切入点探究了国家整合乡村社会的方式、能力和限度以及农民的政治认同和国家观念的转变。在土改时期阶级划分过程中,农民的身份系统经历了一个颠覆和重构的过程,它是国家意志与农民意愿共同作用的结果。

简介：为了改变传统教学模式,可以用建构主义理论来指导信息技术与高职英语课程的深度整合。笔者介绍了建构主义理论的重要观点,并提出建构主义理论在信息技术与高职英语课程整合中的具体应用,即情境化教学、合作化学习及网络探究性学习,最后以《新职业英语1》第一单元课文为例,具体阐述基于建构主义理论的信息技术与高职英语课程整合的教学模式。

简介：摘要：初中英语课能否体现优良的英语授课教学成效，关键取决于英语课的授课方式手段。目前在初中英语学科的全面教改举措深刻影响下，包含互动性元素的全新课堂建构模式正在得到普遍重视。希沃白板具有简化英语学科的学习难度、激活初中生自由探索思维、拉近师生的英语交流互动距离等重要实践作用。因此，本文旨在通过整合希沃白板，深入思考和分析初中学生互动式英语课堂及教学相关要素，寻求培养或改善学生英语学习效率的具体策略。

简介：若一定要说蔡国强的艺术是,然后在西方的艺术传统与特有的文化传统当中走红,杨世膺采用的是易理之学解释蔡国强的艺术行为

简介：零三年诺贝尔奖得主、著名的后现代作家库切的作品中充斥着对“他者”问题的关注,这种关注自然地体现在其作品中不同类型的主人公上。作为一名生活在后殖民南非社会的流散作家,对霸权意识与强权政治早已司空见惯——殖民者强行将自己本土的语言、文化与意识形态加诸于被殖民者——在这种不对等的话语权利氛围影响之下,库切已经惯于从边缘的视角以局外人的身份来审视全局。事实上,打破“绝对中心”的过程也就是打破二元分立桎梏的过程,更是重拾主体性的过程。库切在其作品中通过不同形式的主人公来表现被边缘化的个体:如女性、有色人种甚至动物,这些形式各异的主体在其各自所处的不同的空间与时间中不懈地追寻自身主体性。简言之,这其实恰恰回归到了学术界近来常探讨的道德批判与人文关怀的范畴中来了。库切似乎在作品中努力找回十八世纪“充满同情心的想象力”,为达到此目的,他在创作中不惜跨越性别、种族甚至物种的界限。

简介：城墙、城门既是框定城内街区布局的边界,也是街区延展的起点。城门是居民辨别区域方位的基本标尺,是居民往来的通道,是物资流通的渠道,是城乡经济形态变化的见证。近代交通的变革及城市社会的发展迫使城市打破城墙对自身的束缚,杭州的拆城运动由此开始,并给城市的空间结构与经济发展带来了重大影响。

简介：芭蕾舞剧《牡丹亭》从国内逐渐走向世界,并引发万人空巷的盛大局面,让越来越多的人认识到了传统的中国文化,也让越来越多的国内外权威专家和学者开始对其进行研究,令芭蕾舞剧《牡丹亭》的研究热潮逐渐蔓延开来。传统剧目《牡丹亭》为何能在改编为芭蕾舞剧的形式后,重新焕发出新的生命力？它的艺术魅力和价值何在？笔者根据自己多年来在芭蕾舞剧上的研究成果以及一些具体的教学经验,结合国内外专家学者在这一方面的研究成果,从《牡丹亭》的各个细节入手,对其进行了一个探索和解构。

简介：＂美国梦＂是理解美国文化不可缺少的术语。＂美国梦＂历经时代的变迁,在现实与美梦间充满矛盾。菲茨杰拉德的小说《夜色温柔》是书写这一矛盾的典范。运用解构主义文学批评理论解读该小说,揭示＂美国梦＂具有不确定性、隐喻性、虚构性的解构特点,从而以全新视角去认识这一矛盾。《夜色温柔》中＂美国梦＂的破灭呈现了＂美国梦＂的解构特点,以及＂爵士乐时代＂的发展轨迹。

简介：一、阐释宽恕“不可宽恕”之学理前提德里达关于宽恕的概念，熟悉德里达的学者应当都不陌生。在发表于上世纪90年代的《宽恕：不可约束和不受时效约束》（以下简称《宽恕》）一文中，他十分清晰地阐明了自己的宽恕观，

简介：首先对解构主义的概念及起源进行大量的资料阅读、分析与整理,其次分析了解构主义的审美特征,然后对服装设计的三大要素进行充分解读,通过在面料、颜色、图案及造型上的表现手法对解构主义在服装设计中的应用全面解读,最后对解构主义具有代表性的服装设计师进行探析。

简介："逻各斯"概念中的理性思想在希腊化时代逐步成熟.在基督教哲学中,"逻各斯"被赋予丰富的神学意义,成为连接希腊文明与基督教文化的一个纽带.现代科学诞生以来,理性化构成了西方认识史上一个核心.但随着科学的进步,带有神学色彩的理性主义越来越显露出其内在的局限性和缺陷.理性化作为现代性的重要表征,正面临着命运的抉择.重建理性主义已成为当务之急.

简介：摘要：概括能力是学生在长期的言语实践中形成的对于文本信息的分类，删选和再建构的能力，概括能力的形成对于学生语言文字的建构与运用，思维的发展与提升有着不可或缺的作用，本文从概括的内涵与特征出发，剖析概括的育人价值。力图结合教材理清概括的内容序列与阶梯目标，希望归纳出概括能力的训练原则与教学策略，避免概括教学的走向误区。

简介：摘要：随着ChatGPT、AI绘画等人工智能技术的兴起，人工智能在影响人的创造性劳动的领域，替代了更多的人类脑力劳动。就“理论性”而言，囿限于抽象的生产性批判可能会遮蔽资本与技术融合下的“价值实现”面相，只有基于历史唯物主义原则而整体性观照资本增殖的全过程，才能从生产领域阶跃到流通领域，进而洞悉人工智能对于剩余价值自我实现的现代性维系铁律。而锚定于生产性过程(劳动三要素)的一般性辩护逻辑及语义体系实难取效于此。兹因“理解性”而言，人工智能在其技术本质上仍然没有超越马克思对于“自动的机器体系”的功能性评判。只有遵循现实的“语义下行”方法论，将人工智能还原于马克思经济哲学真实语境中才能冲破人工智能“人型预设”的论析框架。否则，在“职”属人类的价值创造论域中对于弱人工智能驱逐之后必然面临强人工智能或者超人工智能的变“相”复辟，而针对所有这些以“科幻”形式再现出来的思辨就必须进行批判的再批判。

简介：鲁迅的小说集《故事新编》在艺术形式与风格上是与《呐喊》、《彷徨》别样的,是鲁迅在艺术形式上不固步自封,勇于探索,在思想内容上对历史文化传统更深入思考批判的艺术结晶。鲁迅在《故事新编》自谓的“油滑”是一种对历史、社会、文化的特殊认知方式,是同鲁迅先生内在心灵的深度、复杂性联系在一起的,是具有“形式的内容”的。它充满了讽刺和批判的热情,充满了对占正统地位的权力和文化的解构意识,这是鲁迅“反抗绝望”、与黑暗“捣乱”的一种方式。

简介：

简介：影片《鸟人》是墨西哥著名导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导的一部风格独特的喜剧电影，是一部具有后现代主义特征的电影。影片中最显著的特点就是其互文性，而且制作者有意识地将这种艺术的互文性在影片中加以运用。影片中除了有文学作品文本之间的互文，还有影片之间的互文关系，互文性关系揭示了影片《鸟人》蕴含的后现代主义特征。文章基于影片故事内容，重点详细论述了与之形成互文关系的具体表现，同时引发了深层思考。

简介：英国女作家珍妮特·温特森在其《橘子不是唯一的水果》（1985）而获得惠特布莱德首作奖后，改编为同名BBC剧集，受到广泛的关注，《时代周刊》《泰晤士报》和《卫报》等对其陆续问世的23部作品进行了追踪报道，其中《激情》（1987）被改编为电影。

简介：波特的"钻石体系"理论成功的运用于一些资本主义国家竞争优势的分析和实践,而列宁领导的以"新经济政策"为标志的社会主义改革也取得了巨大成就。于是用适用于资本主义国家的经济理论来剖析社会主义国家的经济实践,从中可得到对我国社会主义建设的有益启示。

简介：在安吉拉·卡特的小说《魔幻玩具铺》中,父权制的阴影无处不在,而小说中大量的食物描写让食物转变成一种权利策略,全面渗透到小说人物的生活当中。父权通过食物建立起来,最终以小说中玛格丽特舅妈为代表的弱势群体以食物为媒缔结情谊,建构真实自我。而且食物作为弱势群体最后狂欢的手段,从而解构了父权。