简介：20世纪初,西方思想史上的语言学转向使研究对象由言语转向语言,不仅实现了现代语言学由外部研究转向内部研究的革命性转型,而且也使人文学科在19世纪末20世纪初呈现出内转趋势。视觉文化时代的到来,催生了西方思想史上图像转向的生成,并使当代文化的重心从语言转向了图像。揭示语言学转向到图像转向的转型生成逻辑,可以明确和反思当下诗学话语转型的机制和情境。

简介：<正>一口气读完华南师大何伟棠先生的《永明体到近体》(广东高等教育出版社1994年3月出版),深感此书在我国古代声律修辞理论研究方面取得了重要突破,它的论点具有很强的说服力。该书在以下几方面成绩显著。一、悬而未决的问题,科学、简明、辩证的结论南齐武帝永明时代沈约等人发现“四声”,并

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

简介：该文结合“俗套”的历史概念，介绍了罗兰·巴尔特在《中国行日记》和在其多部著述中有关“俗套”的符号学思想，并对于相关符号学术语做了阐述。

简介：“修辞学的科学化”是当今修辞学界的热门话题，对这个问题如何认识，直接关系到90年代中国修辞学如何发展、如阿进一步走向世界，因此有必要认真地研讨一番。

简介：芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的著作《存在符号学》，写于2000年，成为美国印第安纳大学符号学先哲托马斯·西比奥克辑录的“符号学先驱”书丛中的重要作品。该书在2012年推出中文版，中文版在英文第一版的基础上进行了重大的结构调整，添加了不少塔拉斯蒂2000年以后的研究成果。鉴于过往符号学界在哲学与符号学的结合上建树寥寥，加之身任国际符号学会主席一职的塔拉斯蒂在艺术学、哲学和符号学等领域都有很高的知名度，

简介：云南省香格里拉市汉语方言的方位词＂上＂具有格标记功能,主要用于标记受事宾语和与事宾语。香格里拉话的格标记＂上＂与当地藏语中甸方言的格标记go在来源和功能上存在对应关系。在深度的语言接触下,汉语中的方位词＂上＂和＂下＂都能进入向格标记演化的语法化链。

简介：读完全书，又回到前言，不禁感叹此项研究的辛苦，敬重作者不仅勇锐地进行符号学理论批评，还大胆尝试寻找跨学科符号学理论突破，研究对象涵盖范围广泛，涉及多种理论；也理解了作者在前言部分自述的第一句，这是“一项进行了十余年的课题的阶段性成果”，因为本书不是某个专门学科的符号学研究，而是试图在诸多社会文化现象，甚至成形成熟的批评理论中找到不同于传统符号学的一般符号学规律和透视方法。

简介：在明清官话的研究中，基础方言是十分重要的问题，作者在1984年写成《明代官话及其基础方言问题——读（利玛窦中N}L记）》，1985年正式发表，此文首次提出明代官话的基础方言是南京话的假说，这是起点。此后作者继续利用其他资料作纵深的开掘，学术观点也随之有一些改变，于今二十三年。文章前四节陈述作者多年来上下求索的历程，取以“史”带“论”的方式。作者认为，考据须与义理结合，故第五节对有关明清官话基础方言的多种论点，逐一述评，仿效先哲，故取对话录的体裁。末节则呼吁决破罗网，突破数十年的凝固化的研究范式，提倡“文史语言学”。

简介：本文以电话谈话、电视情景喜剧（《我爱我家》）和电影（《甲方乙方》、《大腕》）为语料，先后考察了把字句、被动结构、光杆动词句、否定反问句等语法现象，特别比较了自然会话与影视对白或文艺口语体的语法差异。说明（口语）语体细分对语法研究有重大意义。