简介：1812—2485(2007)06—0075—025　　　　一、绪论　　　　(一)人类和教育　　所谓教育是指能够实现人类社会希望的活动,不在人类社会生活即使也具有发展的可能性但却不会得到发展,客观地讲教育的目的可以说是文化的创造与发展

简介：对社会主义国家政权进行“西化”是西方一些国家多年来的政治图谋。冷战结束后，“西化”战略重点对准中国。其实质是要把社会主义国家纳入到资本主义体系之中去，恢复资本主义一统天下的局面。我们必须坚持马克思主义的指导地位决不动摇，保持清醒头脑，警惕和抵御“西化”战略，加快有中国特色社会主义事业建设步伐。

简介：一个年轻人说：对我们说说友谊吧。他回答道：你们的朋友是对你们需求的满足，他是你用爱播种，用感恩来收获的田野。他也是你的膳食和炉火。当你怀着饥饿来到他身边时．你向他寻求安宁。当你的朋友向你诉说衷肠时，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。

简介：砂金、张立平、赵九杰、朝克巴图他们的油画展,云浩以“游牧与漂流”名之,意在描述他们的“生存状态”和“艺术状态”。所谓“艺术状态”,核心便是写意油画的创作状态。砂金淳朴,张立平率意,赵九杰舒朗,朝克巴图狂放,他们都是出色的具有个人艺术才情的学院油画家,也都在探索过程中,他们共同呈现的最值得讨论的问题,是油画的写意问题。写意者,一谓写其大意,“删繁就简”是也;二谓写其笔意,“笔晕墨章”是也;三谓写其意象,

简介：创建和谐社会不仅是操作层面上的问题,更是价值观、伦理观方面的问题,而价值观、伦理观包括道德问题,需要从自然和生命的本源来科学地加以认识和解决,否则收效甚微。和谐是自然、社会两个世界的客观要求,人类只有遵循自然及社会的客观规律,感恩自然珍惜对方,才能最大限度地降低发展成本,才能真正构建起和谐社会。

简介：主要有规定了一种、两种、多种和没有规定具体死刑适用情节的四种死刑适用情况,可规定对不是必须执行死刑的犯罪,我们应该从死刑政策上、死刑罪名设置上、死刑适用上等方面来严格死刑限制

简介：立功异域，封万户侯，班超投笔从戎之志也；鞠躬尽瘁，死而后已，武侯忠心事汉之志也。及终（厥后）其身卒（皆）应其言。若论其成功之秘诀，固由于一种叱咤风云之气，坚忍不拔之森肴所铸成。妻赤其最初之志，有以使之然耳。故凡同一人类，无论为何种事业，

简介：在本刊收到的越来越多的原创杂文稿件中,不乏颇具特色且宜在上旬版刊发者,但因上旬版以选为主,只能割爱。为弥补此憾,从2008年第二期始上旬版设"原创首发之页"栏目,刊发思想性艺术性兼具的原创杂文佳构。望各位杂文方家、同仁不吝赐稿。

简介：本文对“作秀”概念在中国的流行，以及通过传媒作秀出现的问题做了分析。作者认为，应该让作秀回到原来的文学艺术领域；在真实的生活领域，公关意义上的作秀恐怕难以避免，但是至少不要成为活动的主角。

简介：<正>《网络论》的图解,有些象地球仪的经纬定位;试图把创作理论探索与创作一般程序结合在一起进行,这种想法已经反复作了十年,不知它价值究竟如何?对文学创作研究是否有所裨益?一、基础我的网络表,以A代表真幻,以B代表理性,以C代表美情,以D代表时间——都是纵向的经;以1,2,3,4,5代表横向的纬(络)。在纵横相时,命名定位。而关于时间,则又以通常的自然概念过去、现在与未来表示之。中间又夹着

简介：手工：生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为，针对建设生态文明的目标，以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”，摒弃科技万能论，摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团，重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工，是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天，我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力，并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实，使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而，手工作为生态之力的践行与发挥，还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发，也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。（摘自《装饰》2013年02期）

简介：<正>在古希腊人看来,美是一种德性:一种优秀品质。那个时代的人大概就是我们如今不得不称之为完人的人,尽管称之为完人仍让我们觉得有些辞不达意,还带着些许嫉妒。要是古希腊人确

简介：中国传统音乐理论中的“二十八调”、“六十调”、“八十四调”乃至“一百八十调”，既不是单纯的“调高”，也不是单纯的“调式”，更不是单纯的“调头”，而是一个“复合性”概念。在中国传统乐学理论中，宫音所在的律高位置即调高。“中国乐理”中的“调高”与“西洋乐理”中的“调高”并无本质区别，基本原理和属性都是一样的，其调高都是十二种。

简介：儒教说性的本体是仁,说基督教文明主宰着西方社会也非过言,基督教说

简介：

简介：政府与市场：谁更亲近网络？Internet的前身是美国国防部的ARPANET（theAdvancedResearchProjectAgeneyNetwork），是一个受到美国军方独家赞助的网络。因此，人们常常误认为是美国政府而不是私人公司的投资创立了今天的网络，进而要求政府加强在高新技术产业中的投资。在中国，政府也正顺应潮流，致力于鼓励、推动信息产业的发展，制订出各种各样的投入、扶持、倾斜政策，力保信息战略的实现。但是，仔细考察一下Internet的实际历史我们就会发现，今天的Internet并不是早年ARPANET设计者所设想的那种网络。1961年，有人企图破坏位于犹他州的三座国防部微波通信

简介：

简介：什么是"集邮",这是一个似乎十分简单但又很难说清楚的问题。1840年,英国邮政发行了世界上第一枚"黑便士"邮票,随之出现了收藏这种邮票的集"邮"者。可以这样说,邮票与集邮同时诞生。一百年来,人们不断以自己的感受,描述着"集邮",丰富着"集邮"。英王乔治五世曾这样描述集邮:集邮是王者的癖好,也是癖好之王。这句名言至今影响着集邮界及

简介：邓小平同志说:"我是实事求是派"(《邓小平文选》第三卷第209页,以下只注页码)。他曾在不同场合多次说到这一点。求实,是邓小平理论的根本特征。当邓小平倡导真理标准问题讨论中提出"实事求是,是毛泽东思想的出发点,根本点"时,在南巡谈话中说"实事求是是马克思主义的精髓"时,既是他对马列主义、毛泽东思想的一种认识和解释,又是他对自己的理论的一种说明。实事求是,既是马克思主义的精髓,又是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。但是,邓小平实事求是思想,又不是对毛

简介：“厚德”一词源自《周易》,是指一种体现在人们“待人接物”行为中的美德,其突出表现为宽容、柔顺、谦虚、诚信、爱人。但是,很多人将其误解为增厚美德。现代社会出现了很多问题,即“现代性问题”,这与现代人心性结构中“厚德”的缺失或丢失有很大的关系。重拾“厚德”,对于化解现代性危机具有重要意义。