简介：称谓,交际者互指或自称之名称,古今不同,中外有别。《三国演义》中的称谓种类繁,数量大,这些称谓突出表现了中国传统文化中的三纲五常、伦理道德。从《三国演义》英译本中收集了12个含有称谓语的句子,通过从关联理论角度对它们进行对比、分析,从而证明关联原则既适用于称谓语翻译的评价,也适用于称谓语翻译的实践。

简介：摘要不同的民族有其不同的称谓系统。每种称谓系统都是这个民族内部社会交际的产物，反映着该民族的风俗、文化。随着中国国际化的进一步加深，了解现代汉语称谓语的语用功能对中西方交流起到促进作用；做好汉语现代称谓语的翻译，更是让中文以及中国文化走向世界的重要步伐。

简介：'记者'是新闻传播行业中一个重要的职业称谓,在中国近现代新闻事业发展过程中,它的含义演变比较复杂。它既有本土的文化基因,也有一定的域外色彩。研究发现,在本土演变条件几乎达到临界点之际,当时的新闻界选择了日源性的'记者'一词。考察'记者'与'主笔''访事人'等职业称谓之间的微妙关系,发现'访员'并非'记者'的前身;在'记者'被引入的多个渠道中,新闻界的使用与认可,是最重要的;在'记者'近代义的演变过程中,当其为表示媒介关系的一些词汇所绑定后,它才形成了明确的专业含义。无论是作为一个新的职业称谓,还是作为一个新闻从业者的统称,'记者'在晚清的出现成为历史的必然。

简介：称谓语是日常生活中的高频用语。对于称谓语＂小姐＂一词的使用,有人认为越来越普遍,也有人认为已经没有人愿意接受＂小姐＂作为泛尊称。社会成员对＂小姐＂一词的认同情况究竟如何？本文针对此问题展开调查并对结果进行分析。

简介：摘要：在中国传统文化中，“同志”表示“相同的志趣，志同道合”以及“相同志趣、志愿的人”。中国共产党成立以来，“同志”被赋予了丰富浓厚的政治意蕴，超过了之前的“同心同德”、“志同道合”的含义，更突显政治属性。在中共话语体系中，“同志”称谓成为党内成员之间使用的正式称谓有一个引进、扩散并被广泛接受的过程。“同志”称谓在与“同胞”“兄弟姊妹”称谓“竞争”中“胜出”，突显出其蕴含的丰富政治意蕴。

简介：雷州话亲属称谓系统十分复杂。从＂名＂、＂实＂关系来看,雷州话亲属称谓词具有＂同名异实＂和＂同实异名＂两种现象。造成这两种现象的原因主要有四个：一是不同历史层次的遗留;二是语言的经济原则与人们思想观念的转变对语言的影响;三是周边方言及语言的影响;四是封建迷信思想的影响。

简介：称谓语中，对人的称谓深受传统文化的影响，它承载着丰富、深厚的文化内涵。其中，对女性的称谓蕴含着历代人们对女性的认识。从传统文化的角度来看，女性称谓多产生于“男尊女卑”的文化语境。因此，女性在婚姻家庭关系中的特殊地位在女性称谓中表现尤为突出。

简介：作为称谓的N1＋N2式定中粘合结构非常普遍,且构词能力最强、能产性最高.本文以“N＋汤”类语法结构为例,虽然形式都表现为N1＋N2,但是结构内部却存在着语义差异性.对这一结构语义模式的分析,不仅会使我们对该语法结构有更深入细致的认识,还有助于对外汉语中留学生对此类结构的语义理解.

简介：周代金文所见由＂族氏名＋长＂或＂族氏名＋旁＂构成的人名形式,其中的＂长＂和＂旁＂大概都是表示贵族身份的特定称谓,具有相应的继统意义和宗法内涵。＂族氏名＋长＂不仅可以指家族内部具有家族长或宗子身份的贵族个体,在有关人称转化为氏名的情况下,＂长＂亦可视作大宗的代名词。至于以＂族氏名＋旁＂为称者,应是指家族内部无继统权力的支子,其内涵相当于文献中的＂侧室＂或＂余子＂,同＂别子＂具有相近的宗法意义。

简介：摘要：以《西游记》余译本修订版第四至七回为文本，定量分析神话人物称谓的译法选择，发现直译法、译注法、直译加音译的组合译法是使用最频繁的三种方法。该译法选择契合该版旨在忠实传达源语文化信息、促进跨文化交流、用于教学的翻译目的。

简介：本文基于对青海省互助县南门峡地区亲属称谓的调查和记录,探讨了该地区亲属称谓的表现及近二十年来亲属称谓的流变特点。分析总结了多元文化的亲属称谓从相互有别到认知、存异再到求同的整个流变过程。说明称谓语的变化不仅是一个语言问题,也是近现代社会变化在语言中的投射。

简介：“计划生育”作为一项基本国策宣传贯彻十几年来,国人对“少生,优生”已经有了较高的认识,我国人口数量也由此而得到了初步控制。然而,人们都程度不同的忽视了对“优生”儿的“优育”——思想品德教育,以致独生子女有了“小太阳”、“小皇帝”、“小霸王”的称谓。这代“优生”儿是跨世纪的一代,是祖国的希望和未来。江泽民同志曾指出:“今后十年是我国经济和社会发展的关键时期,也是新老干部交替的关键

简介：自20世纪80年代以来，随着客家研究热潮的兴起，房学嘉、谢重光、陈支平等诸多学者对早年前辈学者罗香林等人对“客家”的解释提出了质疑，推动了客家研究的深入发展。近年来，对于“客家”名称由来的研究，众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，影响较大的看法有中原移民说、作客说、非汉族说、畲族混血说。

简介：文章对汉英两种语言的亲属称谓进行较为全面系统的对比研究,旨在找到两种语言中亲属称谓泛化现象的根源所在。亲属称谓在语言交际中具有重要的情感传递功能,正确理解和掌握亲属称谓及其泛化变体在汉英两种语言中的使用,了解两种语言亲属称谓泛化现象的根本原因,将优化跨文化交际的实际效果,使情感在语言交流中得到有效的传递。

简介：

简介：人们在记述和回顾历史时，总是根据某一历史时段的显著特点和特定内容而给予一个特定的称谓。1959年至1961年这段历史自然也不例外，灾荒、经济困难是这一时期最主要的特点，但其主流称谓却经历了“三年自然灾害时期”到“三年困难时期”的变化过程。称谓的不同，折射出对其背后原因认识的差异。

简介：

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简介：称谓是人类社会语言文化的一种普遍现象，往往反映特定语言环境中人与人之间的关系。小说中的称谓语顺应社交世界、心理世界和物理世界等不同的语境因素，体现场合的正式程度，时空的转换，说话者的情感和性格等。对小说中称谓语的研究有助于文学作品的鉴赏和创造。

简介：李叔同在俗时即拥有丰富多彩的艺术身份,又在盛年之时毅然出家修道,经历了巨大的身份跨越。无论在俗、在僧,每一个时期他都有着众多不同的称谓。除却其自号的诸多别称能窥见其自我认同的变化过程之外,别人对他的称呼亦是“上人”、“师尊”、“法师”、“律师”、“律主”、“大师”等称谓交织出现,体现了佛教界、知识界乃至一般大众对其身份的群体认同。大约20世纪80年代后,人们对他才逐渐趋向于“弘一大师”这一相对统一的称谓。这种自我与他人或自觉或自发的称谓选择,无形中为我们了解李叔同-弘一大师的形象建构问题提供了一个特别的视角。