简介：　　侯瀚如,一个响当当的名字,一个国际游牧策展人的典型代表,他2007年的大动作,莫过于出任2007年威尼斯双年展中国馆策展人.沈远、尹秀珍、阚萱、曹斐,四个在国际国内不同地区声名远播的女性华人艺术家,2007年最震撼的消息,莫过于侯翰如将她们组织在一起,共同出席威尼斯双年展中国馆.……

简介：针对当下我国设计艺术教育的发展现状,提出了以"四创"教学模式为核心的教学改革理念,强调分阶段、分平台对设计艺术学科学生进行"创新意识、创意方法、创造技术、创业能力"的阶梯型递进式培养。"创新意识"的培养是引导学生创新价值观形成的基础,创意方法的培养是学生科学创新思想体系建立的重要手段,创造技术的培养是学生创新执行力的前提,创业能力是培养的学生把创新转化为社会生产力的关键。

简介：2003年在古都西安举办的第八届中国戏剧节上,19台剧目里有4台是军旅剧目;8台优秀剧目奖中部队的剧目占了3部.军旅戏剧是中国当代戏剧的重要组成部分,它以独特的魅力绽放在中国戏剧的百花园中.此次戏剧节上,四台军旅戏剧的演出,以其丰厚的内蕴、新颖的语汇以及精美的样式,成为人们的关注焦点、言说不尽的话题.四台剧目的成功创作并演出,标志着军旅戏剧正迈向一个新的阶梯,而且给今后的戏剧创作以有益的启迪.

简介：今年是我国改革开放30周年,也是中国美协中国画艺术委员会成立15周年。30年来,中国画事业取得了空前的发展,成就巨大。在广大中国画艺术家们的支持下,中国画艺委会

简介：嘉德四季第十九期拍卖会已于二00九年九月十三日结束。本次拍卖会继以一点三九亿元人民币收槌的嘉德四季第十八期拍卖会之后续创佳绩，

简介：《中华民族音乐文化的国际传播与推广》一书从浩如烟海的历史中还原中国民族音乐文化的传播之路,是一部以全球视野考察中华民族音乐文化的宏伟篇章。它以国别史的形式,点带面全景式翔实地记录并阐释了中华民族音乐文化在各国的传播历史和现状,实现了音乐中的中国人把中华民族音乐文化传播至世界的美好愿景。

简介：文章选取山东省济南市堤口庄四蟹灯表演为切入点,分析其当前研究动态、路径及方法,进而探讨艺术人类学视角下地方性文化符号建构的问题。

简介：2007年8月27日至9月2日，第四届首尔国际舞蹈比赛在韩国首尔举行，在8月30进行的现代舞少年组的决赛中，解放军艺术学院舞蹈系2006级本科学员黎星在23名选手中脱颖而出，所表演的《蒲公英》跻身决赛并荣获金奖；在9月1日进行的民族舞青年组的决赛中，解放军艺术学院舞蹈系2006级本科学员赵松所表演的《孔雀舞者》和梁茜所表演的《钱鼓声声》也以精湛的技艺战胜对手并分别荣获男女组别的金奖。在此次赛事中，解放军艺术学院是唯一一个所有参赛选手全部跻身决赛并荣获金奖的代表队。

简介：举世瞩目的第四届中国艺术节,成功地上演了四十五台中外表演团体的剧、节目,举办了四个大型展览,组织了兰州市东方红广场的文艺演出、白塔山黄河文化展示会、兰州——自贡大型灯会、日

简介：《霸王别姬》作为目前为止唯一一部荣获戛纳电影节金棕榈大奖的中国电影，已无可辩驳地成为中国电影史上的高峰。但该片竟然是导演陈凯歌在美学追求上的一次后撤之作，利用了典型的情节剧模式，但因其史诗追求和对人性的深度刻划，并没有自低品位，导演更借影片表达了对艺术与传统文化的深入思考，

简介：《中国人的族群认同——四个回族社区的人类学研究》是美国人类学家杜磊(DruC.Gladney)撰写的一部研究中国回族的学术专著,其以人类学的视角,以中国回族为个案,展开对中国人的族群认同这一话题的再思考。通读《中国人的族群认同——四个回族社区的人类学研究》,笔者认为,此书具有很高的学术价值。作者在新理论下重新审视回族,并在对回族族群认同的个案研究中实现对现有学术理论范式的思考与拓展。由于研究建立在对多元社区田野实践上,从宏观和微观角度来理解回族,为我们提供了认识回族的一个新视角。

简介：弱势群体公共服务设施，是指为了保障老人、儿童、残疾人、携带婴儿的妇女及其他行动不便者，在游玩、居住、出行、工作和参加其他社会活动时，能够安全、舒适、方便、自主地通行和使用公共环境中的配套服务设施。旅游度假区是一个公共环境，为方便儿童、老人、残疾人等弱势群体旅游应设置服务于他们的基础设施，建立一食人与环境良好交流的平台。

简介：作为术数门类之一种，风水文化源远流长，在当今社会更是风起浪涌，其影响远非其他术数门类可比。“郭璞规划思想学术研讨会”与“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”的召开，“风水申遗”以及设立“建筑风水文化培训班”就是集中体现。

简介：广州美术学院油画系第四工作室的教学理念和方向是在原学院教学基础的原则上,进一步重视培养学生具有当代艺术意识,以及对当代艺术的形式

简介：王全安2008年拍摄的《纺织姑娘》试图通过一个女工的遭遇来展示下岗女工群体的日常生存状态，呈现她们在社会变迁下跌宕起伏的命运。但是它在叙事上存在种种无法弥补的漏洞。通过对影片叙事情节和角度的分析，本文指出它实际上成为为自恋正名的知识分子式的“情感书写”。作为“人性”的象征和人格化体现的年轻女性尽管是工人阶级出身，但却与工人阶级的感情世界格格不入。在此意义上，它反映的不是工人阶级的世界，而是在知识分子的“情感结构”下图解和呈现的工人阶级的景象。