简介：本文探讨了跨文化文学史与世界文学诸方面问题，认为世界文学研究有诸多目标。本文分析了弗朗科·莫菜蒂和克里斯托弗·普伦德加斯特等人的观点，指出其局限性，试图对世界文学的领域和范围进行界定。

简介：60年前．沐浴着新中国诞生的阳光，一本名为《北京文艺》的杂志在北京诞生。而后，这本杂志经历了新中国发展的风风雨雨．也曾被迫停刊，而后又更名成为今天的《北京文学》。60年间，作为首都重要的文学阵地，《北京文学》肩负起北京文学乃至新中国文学发展的使命．铿锵前行．一批批办刊人在这里耕耘．

简介：对我国大陆来说,台港及海外华文文学研究,是改革开放以后的事。台湾文学研究的起步较早,到目前已经掀起热潮,有系统的著作出版已经有几部。香港及海外华文文学研究起步较晚,有系统的著作还没有看到。许多高等学校已陆续开设“台港文学”的课程。已出版的著作。虽然各有特色,但

简介：＂摄影文学＂已成为全球化的文化现象,＂现代之象＂—摄影在文学场域的介入促使我们以全新的视角重新审视文学、文学性以及文字表达的界限。但国内研究过多关注数字时代下本体的＂象＂,而忽略了以想象或者隐喻形式存在的、仅仅依靠文字媒介建构的＂象＂,忽略了摄影以潜移默化的方式影响文学的历史性过程。诞生于19世纪法国的摄影术不断改变着人们观察、理解世界的方式,主导着视阈的变迁,并在感知、记忆、审美等层面上成为现当代文学文本潜意识的参照。

简介：2008年10月，莫言在家中面对着摄像机镜头完成了这次访谈。虽然其时，莫言还不是诺贝尔文学奖的得主．但这次深入细致的访谈却让我们近距离地了解了莫言的世界。

简介：它是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁,戏剧文学不能有作者直接叙述的语言,小说在环境描写上与其他文学体裁相比

简介：它是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁,戏剧文学不能有作者直接叙述的语言,小说在环境描写上与其他文学体裁相比

简介：《香港文学》1986年第13期,就出版过一本《中国现代文学史》（香港,司马长风的《中国新文学史》

简介：《香港文学》1986年第13期,就出版过一本《中国现代文学史》（香港,司马长风的《中国新文学史》

简介：与八十年代的美学热和“回到文学”的诉求不同,九十年代的中国文学批评出现了回返思想文化论述的倾向:从“人文精神”的讨论到“现代性”的反思和“新左翼”与“自由主义”的论争,相当多的批评家在调整自己的意识形态角色,扩大谈论文本的范畴或主要关注文学文本的社会、政治、历史内涵,思考社会权力运作的压抑性。这种现象是可以理解的:“当历史强行进入我的视野”,连诗人都感到八十年代后期的形式主义试验和“幻美”的追求有某种“不道德”的成分1;而在全球化的语境中,当形式主义在理论上体制化而显出种种弊端,人们发现“批评理论”在法兰克福学派的意识形态脉络中,是可以读为“批判理论”的,文学文本也并不神圣,享有特权,它也像一切社会文本一样,是历史语境制约下的语言运作,因此,一切文本都是意识形态性的,文学批评也都是政治批评——詹明信和伊格尔顿的观点,得到当今许多批评家的认同。本文无意就中国文学批评在现实与理论的双重压力下的这种转变发表看法,而只想把它当作一个不可或缺的背景,经由黄子平近二十年文学批评的观察,讨论文学讲述与讲述文学的意义,探寻文学批评承担社会使命的可能和方式,从而发现文学中文化讲述难...

简介：故中国文学､,美学而文学､,小说为文学之最上乘

简介：“世界文学”的理念，可以追溯到歌德的时代。一八二七年一月三十一日，他在同自己的秘书艾克曼的谈话中，首先谈到阅读了一部中国的传奇，激赏中国人的节制之美，“人和大自然是生活在一起的”。由此出发，

简介：塞莱斯蒂娜、唐璜以及堂吉诃德是西班牙文学中的铁三角形象,他们不仅在西班牙文学历史中,而且在世界文学舞台上都占据着无可争议的重要地位。本文将对这三个人物形象进行梳理、分析和解读,以期使读者能够对西班牙文学史上最重要的三部作品、最典型的三个文学形象有更加清晰的认识和更为深刻的理解。

简介：朱国华教授《文学与权力——文学合法性的批判性考察》一书的出版（华东师范大学出版社，2006年），是值得关注的事情。这是一本有关文学终结的书，更明白地说，这是一本宣扬“文学终结论”的书，它是要用一本书的规模论证文学的时代已然终结。这毫无疑问将引起争议，事实上，这本书完全可以看作是一场激烈论争的结果。这场论争肇始于2001年美国文论家J．希利斯·米勒发表在《文学评论》上的文章《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》，在这篇文章中，米勒发挥了德里达有关现代电信科技的论述，

简介：＂跨界＂是在台马华文学的重要美学特征。从血缘上看,在台马华文学与马华文学和台湾文学都有脐带关系;从创作来看,马、台两地的双乡经验,成就了在台马华文学的跨界书写,使之成为南洋情境与台湾经验相结合的＂另类美学＂。

简介：故中国文学､,美学而文学､,小说为文学之最上乘

简介：现代文学的起讫时间长期以来都是定位在1917年至1949年,但随着20世纪80年代＂重写文学史＂运动的兴起,特别是台湾的哈佛学者王德威的那篇《没有晚清,何来五四？》的发表,让现代文学这个词变得暧昧不清,本文拟围绕现代、现代性、文学现代性,以及王德威和其他学者观点的逻辑出发点和归宿等问题展开讨论,回应＂现代＂到底该起于何处以及文学史家应该注意的问题。

简介：在新世纪以来的少数民族文学学科史中，“多民族文学”无疑是学科内最重要的理论关键词。从少数民族文学到多民族文学，命名的变换带来的不仅是词汇前缀的变更，更体现了学科的范式转移和观念更新。“多民族文学”蕴含的理论能量不可小觑，因此就更有必要对此一概念的来龙去脉以及它产生的意义进行考察和分析。将“多民族文学”重新放回少数民族文学学科的历史脉络与文化场域是一种有效的方法．通过与当代少数民族文学的各种议题进行对话和互动，“多民族文学”的理论意义与历史意义被凸显出来。而“内部的构造”的提出，则是对“多民族文学”进行新一轮理论建构的尝试。

简介：全球化、文化研究与文学研究,但是对全球化现象及理论的研究仍在继续,《文学研究中的文化身份问题》

简介：网络普及时代对文化带来的震撼,引起了许多人文学者的瞩目。作为一种信息媒介,互联网正在日益丰富和改变着人们文化生活中的各种交往活动,随着人文活动在网络中的浸润越来越深,人们对人文信息的获取与阅读、参与创造和保存、筛选和交换的各种机制也在发生许多变化,这是人文工作者共同面临的挑战。同样,网络作为文学传播的中介,则又使文学在表达的对象、途径和方式上面临新的变化。这样,对于从事文学批评和研究的学者而言,其在网络时代的工作对象和工作方法都会有不同程度的调整。至少,为了充分地发挥其思想和批评工作的效率,为了使他们的理论探索能够覆盖和包容信息时代出现的新的人文景象,对其发展变化的种种可能做出某种预测、评判,对它的弊端发出及时的警示和批判,人文学者包括文学批评者都不应该无视互联网络这个空前的人类产物。网络时代的到来到底给文学和文化带来那些挑战?文学批评和人文学者何为?正是这次对话的中心。