简介：莆田市秀屿区笏石镇大丘村的镇峰祠住看一位百岁老尼，今年5月，因为腿疾，卧床不起，月余后，于6月19日临近中午时圆寂。20日，180多位村民自发将其护送到莆田南山广化寺火化，发现老尼依然手脚柔软，面目如生。火化后得舍利子、舍利花。舍利子共有两颗，形状呈较规则的圆形，大者花生米大小，颜色呈白色，散发着如珍珠般的光泽，小的一颗比黄豆粒稍小。舍利花计有20多颗，大者状如珊瑚，颜色为白色、绿色等，

简介：福建省莆田市按照科学发展观的要求，探索建立“党政领导、综治负责，司法引导、多元衔接，合力调处、共促和谐”的多元化纠纷解决新机制——多元调解衔接机制，以人民调解为基础，充分发挥司法职能作用，形成整体工作优势，实现诉讼调解与非诉调解有效衔接，把大量矛盾纠纷解决在基层，

简介：宋代李氏是莆田有名的藏书家，其真实身份一直是个迷，“曾守和州”李氏与“藏六堂”李氏是何关系，研究专家亦莫衷一是。本文结合史料记载，加以考证，终于揭开藏书存续数百年莆田李氏家族的一层面纱。

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简介：本文主要介绍莆田市以居民健康档案为核心的区域卫生信息平台建设的实践。调查显示,基于平台所开展的信息化应用有助于实现区域卫生信息共享,减少居民就诊重复检查,提高就诊效率,降低费用。

简介：面对港口新城基础设施建设滞后，新城发展缓慢，建设无序等制约港城崛起的问题，积极实践探索统筹兼顾、着力破解的思路和方法。

简介：莆田木兰陂是宋朝修建的一座集“排、蓄、引、挡、灌”等功能为一体的综合性水利工程,它为莆田的区域开发奠定了重要基础。本文从水利工程设计和水利史的角度对其进行研究。木兰陂充分结合了地理环境和人文因素,其合理、长远的设计是水利工程史上的典范,为当今的水利建设事业提供了宝贵的经验。

简介：莆田市是改革开放中崛起的古府新市，拥有“中国少有、世界不多”的天然深水良港湄州湾。现辖两县两区两个管委会。这里依山傍水，平原辽阔，山海田兼有，国土分布约为六山二水二分田，是有名的“地级小市、人口多市、缺粮大市”。

简介：摘要

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简介：本文分析了欧洲市民向公民过渡的历史进程以及不同历史时期与不同派别对市民和公民身份的理解和定位。作者认为,公民社会是继市民社会之后的一个历史发展阶段,是一个不同于以往的新的社会形态,具有新的价值理念;公民社会在当代欧洲既具有一定的现实性,同时又是一种还未完全实现的社会理想模式。

简介：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这是唐代大诗人刘禹锡的《乌衣巷》诗句．用它来形容首届上海市民文化节市民收藏大展．非常恰如其分．因为从这次大展所评选出来的百名收藏家．让我们看到了高雅的收藏．如今已演绎成为沪上普通市民的文化活动，传承文明与守护记忆．标志着我们这座城市的生生不息的文化之魂。

简介：作为医改试点的上海著名的三级甲等医院，上海交通大学医学院附属仁济医院（下称仁济医院）正尝试着通过股权改革的方式破解公立医院经营的困境。至今已有165年历史的仁济医院建于1844年，是上海开埠后第一所西医医院，位于黄浦区山东中路145号。之后借助浦东全面开发开放，1999年10月，仁济东院建成投入使用，位于浦东新区东方路1630号。仁济医院在浦西闹市区的原址被称为“仁济西院”。

简介：【摘要】目的 调查民营医院静脉治疗现状，对存在问题进行分析，有针对性进行培训，提升静脉治疗水平。方法 根据中国静脉治疗技术操作规范，对所有住院患者进行调查，通过自行设计调查表、拍摄输液导管状况照片，对输液现状进行分析。结果 输液工具选择头皮钢针占 8%，穿刺部位选择合格率 89%，输液连接合格率 45%，导管固定与维护符合率 75% ，输液并发症 11.8% 。结论 本次调查结果显示该院在输液工具的选择、输液穿刺部位的选择、敷料固定与维护、导管固定与维护、输液连接、输液并发症等方面还需提高，护理管理者应针对薄弱环节，进行整改，落实 «静脉治疗技术操作规范 »和 «2016版静脉治疗实践标准 »，不断提高民营医院的静脉治疗水平，迅速缩少与公立医院静疗水平差距。

简介：摘要 近年来我国医疗卫生事业取得了重大进步，但是就医难、看病贵的现象仍没有得到彻底解决。为了加快解决这一现象，我国开始适当鼓励有实力的民间资本进入医疗领域。民间资本的进入促进了我国医疗卫生事业的进步，但是由于其缺乏政府补贴且存在盈利的需要，导致民营医院发展过程中出现了一些问题。本文将就新医改方案下民营医院财务管理中存在的问题进行分析，并针对存在的问题提出应对策略。

简介：<正>目前，民营经济在国民经济发展中的地位已日益突出。民营经济如何在目前的经济环境中得到更好的发展，在国民经济发展中更充分地发挥作用，有许多问题值得探讨，本文主要从发展民营银行，对民营经济发展的作用及对策展开论述。

简介：随着明清时期早期商品经济的发展,士子的人生境遇与价值观都发生了变化.这一变化映射于新兴的市民阶层喜闻乐见的世情小说中,表现为市民视野中的士子境界世俗化,行为市民化,已失去了传统的理想精神,但士子名分的荣耀犹在.

简介：在我小的时候,我们东河里村是城市和乡下结合部。村后是福州的乌山,乌山脚下全是居民户。村前是加洋村,那可都是农业户了。农民们种的菜,绿油油,青翠可人。倘若剔去几间农家的破屋,那是一览无余,天地相接,天苍苍,地茫茫,一张白纸,待画最新最美的图画。由于如此“地理条件”和“历史背景”,我们东河里村虽然一半是农业户一半是居民户,但却有田园的氛围。家家户户门前有菜地,门后有鸡窝,利用房前屋后,养鸡养鸭,种瓜种豆。

简介：怪现象之一：单行道成变相停车场。君不见凡是单行道，不管路边是不是划有停车位，那个车真叫一个多，汽车、自行车、三轮车、各种各样的车，大沙、水泥、小商贩，怎一个热闹了得？