简介:奥运会落选赛后,29岁的张翔坦言:我就要离开国家队了。平时少言寡语战时却充满激情的张翔,此时却是一脸平静。他认为,吐故纳新是一支运动队发展的基本规律,很正常,但中国男排未获得奥运会资格是终生的遗憾。张翔在中国男排的日子里,经历过大喜大悲,如今划上了句号,但总觉还不够圆满。一条硬汉子变蔫了 张翔是中国男排唯一获得全国十佳运动员称号的选手,被誉为“亚洲第一扣球手”,也是第一位加盟日本排球俱乐部队的现役国手,还是第一位被意大利俱乐部队相中并出高薪邀请加盟的我国男排选手。在中国男排重新登上亚洲冠军宝座的比赛中,作为主要得分手,张翔风头出尽,功不可没。 但是,自1998年全国联赛始,张翔就象遭霜打过似的,整个人都蔫了。他本来就性格内向,这回愈发不言语了,平日里总是搭落着脑袋沉着脸,一个人呆着一声不吭,要不就坐在电脑前玩游艺阒无声响。 球场上他也失去了昔日的风采,扣出的球有时打在网窝里,有时被对方拦得死死的,让“保护”的伙伴们鞭长莫及,望球兴叹。有时嘴里还叨咕着什么,或是对二传手的传球不满,或是说自己太累了,甚至对教练说,训练时别要求每一个球都扣好,到比赛时自然会打好的。 原来,他生活中遇到了一些不...
简介:运用文献资料、哲学思辨的方法,从生命美学视域剖析中国武术审美文化研究的当代价值,探索武术审美文化理论。研究认为:在以人为本、关爱生命的价值理念下,在推动民族文化大繁荣、大发展的时代背景下,大力开掘武术审美文化资源,对于弘扬中华民族文化、提升武术价值品级、拓宽武术发展路径、满足大众日益提升的精神生命需求具有深远的价值。中国武术审美文化研究应围绕“道不远人”的生命主旨,以“人”为中心,立足于生命精神的价值追寻,从武术技艺、武术人文精神的不同层面开掘审美文化意蕴,探索新时期武术审美文化的新特点、新趋向。武术审美意象应作为武术审美文化理论的核心要素深层挖掘,并指导武术实践。
简介:体育贫困是指由于社会体育资源或个人体育资源、体育能力、体育意识的缺乏而导致的体育参与受限或低于社会体育水准的状态。根据对体育贫困的界定,指出体育贫困人口是由于体育贫困而导致体育参与未达到社会体育水准的一类人,中国体育贫困人口主要由被奥运会"遗忘"的广大农村农民、部分中小学学生、体育弱势群体(老年人、残疾人、农民工、下岗职工等)、迫于生活工作压力的一些中青年知识分子、工人等组成。通过对体育贫困人口的判定及产生原因的论述,探讨了我国体育贫困人口反贫困的措施,提出我国体育贫困人口的反贫困应与体育资源开发与丰富为基础,以提高人们的体育意识及体育能力为关键,以国家政策法律为保障。
简介:武术伦理研究囿于既有的研究范式与窠臼,道德理论理解与关注较多,内在心理动机与行为理智的逻辑阐释较少,使得相关研究是抽象理论命题而非切身生命智慧。以生命哲学理论中的行动、实践与存在关系为逻辑出发点,依据刘宗周“慎独之外,别无工夫”之说,从“慎独”的视角,试图解读并开显武术道德修身工夫的独特内涵。研究指出,中国武术“慎独”为一种“见性知命”、“体用兼备”、“检身之谨”、“律己之严”、“是非之几”的修身工夫。这种修身工夫充分地彰显出了武术人以“合内外之道”为其生命之要旨,以“大写的人之生成”为其生命之皈依,他们在自省与体认之中不断地探索着生命之隐秘与生命之智慧。在这个意义上,认识到中国武术“慎独”的道德修身工夫,既是对中国武术文化面貌的真实还原,又可以为武术伦理思想的经典阐释提供新的理论样式。