简介：北京大学图书馆藏有惠栋著《后汉书补注》稿本二十四卷,卷末有顾广圻题跋一则,该题跋并未收入中华书局2007年出版的《顾千里集》中。本文对这一题跋的相关内容进行了考释。

简介：在中国古代诗人中,杜甫诗的评注本是最多的。在宋代,已号称'千家注杜',虽是夸大之词,但亦足见注杜之盛,这是杜诗学史上的第一个高潮。清代是杜诗学发展的第二个高潮,也是集大成的时代,这时期杜诗评注本之多,更是空前的。据不完全统计,自唐迄于清末,见于著录的杜诗评注本,就有四百余种;流传至今的,也有二百多种,而其中清代的,就有一百四十多种。在这一百四十多种中,今已印行而又流行较广的,不过二十多种;其余一百多种,有的是杜诗学史上非常重要的注本,有的是富有特色的注本,有的是极为罕见的,甚至是海内孤本。今特精选十种,撰为提要,略加绍介,以飨读者。一、陈之埙《杜工部七言律诗注》陈之埙,字伯吹,又字孟朴,号朴庵,海宁(今属浙江)人。诸生。清顺治、康熙时人。著有《朴庵诗集》、《杜律详注》等。

简介：本文勾稽相关史料，考察了清初广东归善进士龚章的生平事迹及著述情况；并利用寒斋所藏《澹宁堂集》抄本，对龚氏诗作存佚及其诗风作出了初步梳理与研究，聊补地方史志之阙。

简介：周承武《余昊集》的出版,既具有相当的文献史料价值,也是作者数十年躬耕地方文史研究的总结。若在近代地方文史学术之变的历史视野作一观察,此书还表征着被现代知识分工与学科建置所排斥在外的地方文史研究者、不断与这一趋势进行抗争的努力,就此而言,其努力应予充分肯定,至于其中所折射的问题,亦须学界内外省思。

简介：民国32年（1943年），爱国侨领陈嘉庚及其子陈厥祥发起成立集友银行股份有限公司（以下简称集友银行）。该行为当时福建省除四大银行及省行外惟一的私立银行。倡导“教育为立国之本，兴学乃国民本职”。它的成立，不仅为集美学校的经费来源提供了一定的保障，还“确立华侨资金与祖国建设事业联系合作之初基，俾可陆续联合侨商返国投资，

简介：此本为仔世明代缂丝之最大件，织造精细，缂法、花纹、色调均具有明代缂丝之典型风格，可反映明代缂丝的织造水平，又因世存明代缂丝较好若为数甚少，故此本为故宫藏“珍品甲级”.

简介：

简介：《大典》卷九百一十八引章敦(惇)《玉堂集》诗一首。诗中自注有云：“景佑中，预礼部考官。”朱弁《曲洧旧闻》卷三谓章惇生乙亥，嘉佑二年进士及第。吴曾《能改斋漫录》卷十二《四亥四丑》条亦谓惇“乙亥年生”。惇卒於徽宗初，见(宋史》卷四百七十一《章传》。据此，知乙亥乃仁宗景佑二年(1035)。诗非惇作。

简介：施邦曜与王阳明有深刻的牵连，施邦曜所编《阳明先生集要》不仅传播了王学，且体现了施本在评点上的意义及其价值，建立了新的诠释体系，创新评点内容的运用机制，意义非凡。

简介：近日我拜读了曹天生教授点校、整理的《王茂荫集》，颇有感慨。我与曹教授是1990年相识的，那时我们作为研究中共党史的同道，共同参加一个学术会议。此后，我们又同受徐则浩先生邀请参加《新四军军部在皖南》一书的编写，学术上相互有更多的了解。我知道曹教授过去主要研究中共党史，在此领域颇有成就，发表过不少论文。但近年的学术视野进一步开阔，先后撰写、出版了《中国宣纸》、《中国商人》、《19世纪俄国布道团驻北京人员关于中国问题的论著》等著作，这次又点校整理《王茂荫集》。

简介：钱曾所注《牧斋初学集》有足本、节本之分，节本以朱梅、凌凤翔刻本最为通行，由于此本不能反映钱曾注释的全貌，往往为学者所讥讽。苏州图书馆藏有钱曾《牧斋初学集诗注》钞本一部，仅存十四卷，较朱梅刻本多出注释近三千条，为我们了解钱曾注释全貌提供了新的资料。本文从苏州图书馆所藏残本入手，重点分析了钱曾笺注的成书时间、版本流传以及对牧斋诗歌的价值。

简介：新近发现的两件宣德六年（1431）和正统十四年（1449）的法旨,由北京大隆善寺发往岷州大崇教寺,是目前最早的关于班丹扎释的藏文资料,在明朝驻京藏僧的资料中极为罕见。第一件涉及大崇教寺法脉传承,第二件事关寺院财产分配。这两件法旨对研究班丹扎释、大崇教寺乃至明代藏传佛教都具有重要价值,文章译释了法旨内容,并结合法旨内容初步考述了大崇教寺的创建时间和法脉传承。

简介：李善注号称精审，其注释虽然多引前人典故解释正文，但也出现“引后明前”的现象，还没引起学界足够的重视。实则李善注引后明前的原因非常复杂，主要分为两类：一是出现在史实、地理及注文中，二是“义出于此”类。其中“义出于此”类涉及到事、义是否兼释的问题。从“义出于此”类的原因和事、义是否兼释问题产生的原因和背景来看，李善注虽不乏“事、义兼释”之处，但李善的自觉追求还是偏向于征引式的注释训诂，而非自由释义。李善的这种选择跟其注释对象的特点一致。

简介：1989年，中国旅游出版社出版了我的专著《中国佛教与安岳石刻艺术》。1991年，该书修订出版。两版印行计15000册。在较为边缘化的石刻艺术研究的著书中，这个印数算是拉风的了。这是第一本研究四川安岳石刻艺术的专著，故被出版社认定“填补了一个空白”。鉴于该著与其研究的客体安岳石刻艺术属于“初公开”，石刻艺术界不乏普遍关注。

简介：<正>一如果说从孔子到墨子,展示了先秦矛盾观的向上发展,至儒家思孟学派,则又显示了它的倒退。此派的著作,郭沫若同志已有考定,其中要以《中庸》《孟子》二书所说“一”“二”字,富于哲学意义。先看《中庸》:(一)三年之丧,达乎天子,父母之丧,无贵贱,一也。(二)知、仁、勇三者,天下达德也,所以行之者,一也。(三)或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。(四)或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。(五)凡为天下国家有九经(修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶

简介：经过检阅多种总集、别集、选本、方志、馆藏目录及目录学著作,可以考录出至少一百七十九家历代湖北词人的词集馆藏情况及零散之什的具体来源。为力求其全,于仅知其有词或词集而暂未之见者,亦酌情予以著录。

简介：二十世纪八十年代初,笔者重拾集币之志趣,开始收集历代各朝古钱正用品.不求珍,但求真.当年香港有数十间钱币店,中国古钱银币纸钞,珍稀名品,琳琅满目.珍罕钱币是集币者梦寐以求的恩物.然而珍泉有真伪,辨别真假不容易."临渊羡鱼,不如退而结网".先增广泉识,多读点书以充实自己.

简介：本书以照片这种视觉形象为主要表达手段，给人以真实感，并辅以相关的史料说明，以致图文互鉴、相得益彰．给读者留下过目难忘的深刻印象。图集最大的特点是真实性和可视性。

简介：<正>中古一代,为我国民族交流空前频仍的时期,适值此间的龙门石窟,其碑刻题识亦每有涉及当时民族史事者。比年以来,笔者对于这一方面的洞窟资料搜罗既富,感受亦深,故仍盼将此类文物资料条缕排比,公诸学界,以期用兹,有助于学林方家深明研讨。龙门石窟古阳洞北壁上层,有太和晚年交脚弥勒像一龛,龛下造像题识文云:都绾(?)口游激校尉司马解伯达造弥勒像一躯,愿皇道赫宁,九荒沾泯,父母康延,智登十(?).仕达日迁,眷属道场,声求响和,斯福必就,六趣群生,咸同此愿,太和年造。

简介：由中国革命博物馆举办的经过20多天的展览,已于2000年10月18日落下帷幕.该展览在筹办过程中,虽然时间紧、任务重,但自从9月26日开展以来,却引起社会的广泛关注,多家新闻媒体进行跟踪报道,在取得良好社会效益的同时,也取得了一定的经济效益.特别是在国庆节期间,观众络绎不绝,纷纷在留言簿上给我们提出恳切的要求和殷切的希望.这一切引起了我们的下列思考.