简介：本文以媒介革命给人类生存基本条件带来巨大改变为前提，讨论网络文学“爽文学观”对传统精英“寓教于乐”文学观的冲击，使其被“历史化”、“他者化”。借用福柯1960年代末提出但未及充分展开的“异托邦”概念，发掘在这一轮媒介革命中“风景独好”的中国网络文学近20年“野蛮生长”中所蕴含的理论潜能。以“子宫”和“培养皿”为比喻，探讨网络文学在心理建设和文化建构方面的积极功能。特别以“女性向”空间中生长出来的“网络女性主义”为主要关注点，探讨中国网络文学同时以“现实空间”和“文本空间”形式存在的“异托邦”形态，以及其中自然存在的乌托邦指向。

简介：摘要正确认识就业，是《职业生涯规划》的重要内容，对中职学生的职业生涯规划具有强烈的导向作用。通过教学，能够引导学生认识自我、认识职业、认识社会，从而树立职业理想、规划职业人生、自觉提高综合素质，顺利完成角色转换。

简介：在杜诗中，有不少关于“德”的文字。其用法，一是对帝王的评价或要求，多与治化有关，反映的是诗人德治的理想。二是对官员的道德评价，且多用“德业”一词，与功业相连。与“德”相对的“才”，也常常在诗中对举出现，见出诗人重视德才兼备的思想。“义”在杜诗中主要表现为对具体行为的称颂。从杜甫诗中“德”与“义”的运用，可以见得“德”的施行在统治阶级和上层社会更为重要。

简介：人性的终极目标应该是人类自由自觉的生产活动,而人的需求必须通过全面的、创造性的生产才能得到满足,（6）人类通过创造性的生命活动满足类生活的全面需要

简介：而礼对孔子,这就是仁和礼,仁既是礼所由生的内在根据

简介：东西文化的碰撞交汇,把五四时代的中国知识分子推上了变革潮流的风口浪尖。如何对待外来文化的冲击,怎么认识异域文化的价值,成为困扰缠绕他们的斯芬克斯之谜。作为新文化运动的精神界之战士,郭沫若没有回避也无法回避这一难题。他凭着卓绝的胆识和超凡的气魄,勇敢地承袭了裂变的阵痛,经受了严峻的考验。对要不要学习外国文化,如何对待外国文化,怎样进行文化交流等一系列问题。郭沫若进

简介：夫物有自然,自然之理,自然之理

简介：艺术赢得了真实在评和自由的尺度,进入了新的发展阶段—浪漫主义。浪漫主义兴起于法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期。浪漫主义是文艺的基本创作方法,与现代主义一起被称为文学艺术上的两大思潮,在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求。

简介：钱谦益编纂《列朝诗集》，是以吴中诗学传统为本位的，具有鲜明的地域特质。《列朝诗集》有意识地以流派之中吴中籍诗人的多少，和宗旨纲领是否合于吴中诗学传统，作为标准，来评价和定位明代的各种诗学流派；并且整理出了一条完整的吴中诗学发展脉络，以之为明代文学发展的主线和正脉。

简介：<正>美国现代著名作家欧内斯特·海明威(ErnestHemingway)一向以塑造硬汉形象而著称,但海明威也非常注重女性形象的描写,写于1923年的短篇小说《雨中的猫》就是其典型代表作。小说描写了一个美国女人在雨天找寻一只猫的过程,凸显了女性在男权社会中渴望改变自身精神困境以及女性自我意识逐渐觉醒的过程。海明威在文中以简练有限的语言表达出无限深刻的内涵,展现了其独特的女性观。

简介：国际社会的自由是强制的免除,这种意义的自由不应也绝对不是国际社会的自由,干那些摧毁个人自由、破坏国际社会自由的行径

简介：<正>学习实践科学发展观,作为公路部门一位公路文化的探讨者,我对当前公路行业核心价值观有着自己的一些粗浅想法。下面,我结合近阶段的一些调研,对社会主义核心价值观在公路行业的延伸,谈几点看法。公路行业核心价值观就是社会主义核心价值体系在基层的体现。《中共中央关于构建社会主义和

简介：西汉刘向是继孔子后的伟大编辑家。由刘向领导的编辑活动无疑是编辑学史上的一次重要的学术实践。结合西汉的时代背景与编辑活动产生的条件,分析编辑过程与编著内容,我们认为编辑过程不忘以史谏主,以道术匡扶社稷;编著内容选择遵从儒家义理,分类述之。编著活动体现出了明显的尊儒价值观倾向。价值观虽属主观意识形态,却客观上对编著活动起了重要的指导作用。

简介：随着全球性的生态危机日益恶化，人们的生态意识不断加强，对生态问题的重视成为全人类迫切的行为，这在许多影视文艺作品中得到了越来越多的关注。美国著名导演卡梅隆拍摄的《阿凡达》就是一部杰出的生态电影，这部给全世界人们带来震撼视觉效应的3D电影，体现出了鲜明的生态主题。影片中营造了人与自然和谐共处的理想境界，并反思“人类中心主义”与“科技至上”思想的危害性与负面影响，探讨了人类未来的生存前景问题，具有很强的警示意义。

简介：雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面：以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现＂草法亦与之变化入古,斯不落于俗＂的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

简介：和谐社会是不同利益群体能够合理分摊改革与发展成本的社会,和谐社会是能够创造大量有机财富的社会,本质上是协调社会经济不同部门之间所承担的发展成本

简介：《石点头》是继"三言"、"二拍"之后的一部颇具艺术成就的拟话本小说集。以本书中的女性形象为切入点,重点分析作者独特的妇女观,并以此反观当时的人文思潮和市民审美意识。这对全面了解明末的社会状况和当时知识分子的复杂思想有所裨益。

简介：我读从文家书,对他五十年代中后期写自沪上的几封信很感兴趣。一个发起过京海论争的京派作家,在远离这个大都会这么多年之后,是上海改变了,还是他改变了呢?沈从文似乎还是沈从文。他的感受是"我过去不欢喜这个地方,现在还是不欢喜"(1957.4.30致张兆和)。但这次他把上海是落实在纸面上了,活的,一支生花妙笔描述了他眼中的城市情景。你可以具体触摸到他不喜欢的究

简介：杜甫较多地引用“物理”一词入诗，“物理”的内涵在不同的诗歌中又有所变化，但“物理”一词总是渗透了人事的感慨或兴发了诗人自我人生体验的喟叹，在“物理”一语中，我们看到了诗人思想通脱的一面，也窥见了诗人苦闷的心灵。

简介：<正>陈慧在《评现代派文艺的一个观念—“非人性化”》(《人民日报》90年8月30日)一文中指出:有些论者把“非人性化”赞为“现代观念”,甚至说它是人类对自身的前所未有的“清醒意识”。流弊所及,在创作实践中照搬“非人性化”观念的也不乏其人,有些作者热衷于挖掘人的兽性、野性、原欲、非理性、无意识、性冲动等等,以为只有这样才标写得“深刻”,才能归入“新潮”。在对“人”的本性的认识上,传统人道主义信奉“性善论”,与之相反,“非人性化”力主“性恶论”,认为人在本质上与禽兽无异,而且这种恶性是无法改变的。在对“人”的能力的估价上,前者认为人是“自然的主人”,后者则认为