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55 个结果
  • 简介:  "设计是空"与"色即是空"既有区别也有内在的联系.环境艺术设计及其手绘设计草图是对空间亦即"色即是空"的一种视觉思索.……

  • 标签: 室内装饰设计 手绘室内装饰 空阿春
  • 简介:先秦儒家主大义灭亲吗?其答案至少不是全称判断。比如,《春秋》记载鲁国诛庆父这个经典案例及其微言大义,就疑大义灭亲,而有亲属隐制度萌芽。春秋鲁国宗室和朝臣庆父、叔牙、季友是三兄弟,叔牙、庆父先后弑君(也分别是弑兄杀弟),季友则立诛叔牙、缓诛庆父,力守君臣之义,同时尽可能悉心敦睦并力保延续与叔牙、庆父的兄弟伦理,曲尽亲亲之道。伦理亲情中血色淋漓,刀光剑影中维护伦理,其中蕴涵着求解伦理和政治法律关系两难、顾全伦理和政治法律关系的努力及其智慧。其直面问题、寻找成因、求解两难、所达目的等方面,都对大义灭亲审慎存疑,发育着亲属隐制度。由此细化深化大义灭亲、亲属隐研究,有助于凸显其两难,妥为调谐伦理和法律关系。

  • 标签: 《春秋》 大义灭亲 亲属容隐
  • 简介:“艰”有“难治”与“治难”两个基本意义范畴。“治难”意义范畴,后造“垦”字分担,造“垦”之前,“艰”字兼之。“垦”字分担了“艰”字“治难”之义后,“艰”字便只有“难治”之义,沿用至今。《周易》本经的六个“艰”字皆可训“垦”,耕垦,开辟,拓荒之义,意即不畏艰难,知难而进,多用其力,掘进不辍。“艰”与“垦”,字为古今,语同一源。训“艰”为“垦”,乃“艰”字本有之义,无须假借为说。《噬嗑》、《大畜》、《明夷》卦爻辞的“利艰贞”体现了圣人“开拓进取,因时而变”的人生智慧;《泰》九三之“艰贞,无咎”、《大有》初九之“艰则无咎”、《大壮》上六之“艰则吉”诠释了圣人“自强不息,知难而进”的人生追求。

  • 标签: 辞系于象 观象玩辞 开拓进取 因时而变 知难而进
  • 简介:阳明对"存在"的阐述容易引起争论,因为他的论证似乎不太一致.但是,若仔细分析他的"良知"说,就会化解疑虑.因此,我们从分析他的良知说展开我们的讨论.首先看他说明良知的几段文字:

  • 标签: 存在论 王阳明 郑齐斗 良知说 生理说
  • 简介:廖名先生的文章认为“童牛”之“童”为动词,表“去尽”或“脱尽”义。本文认为廖文无论在材料运用上,还是在方法运用上都存在问题,《周易》“童”有“去尽”义之说不能成立。

  • 标签: 周易 童牛 去尽
  • 简介:<正>孔子基金会成立以来,做了不少工作,取得了较好成绩,在国内和国际上也有了一定影响。对此,我是比较满意的。孔子基金会召开这次会议,总结前段工作,明确今后任务,我看召开这次会议很有必要。希望大家畅所欲言,集思广益,把这次会议开好。目前我们国家正在加快改革开放和发展经济,孔子基金会的工作必须适应这种新形势,取得新的进展。在这里,我提出几点不成熟的意见,供大家参考。一、今后孔子基金会的工作应在提高研究水平和工作质量方面多下苦功夫,

  • 标签: 新形势 研究水平 基金会 孔子 工作质量 改革开放
  • 简介:继《宋代理学伦理学思想研究》《元代理学伦理思想研究》产生很好的反响后,陈嘉教授的新著《明代理学伦理思想研究》于2015年10月在湖南大学出版社正式出版。《明代理学伦理思想研究》书稿完成于陈教授八十华诞之际,是承续前两部理学伦理思想研究专著,可谓理学伦理思想研究的"第三部曲",实为难得。

  • 标签: 理学伦理思想 陈谷嘉 宋代理学 湖南大学出版社 伦理学思想 明代理学
  • 简介:地处龙里县哪嗙乡高寒山区的大冰村,平均海拔1400米,由于位居深山,离政府驻地较远且路途崎岖,该村经济发展缓慢,这些年来,在上级政府的关心支持和乡党委、政府的大力引导下,基础设施建设正在逐步得到改善,村民们的生活也在一步步朝着好的方向迈进。

  • 标签: 龙里县 抗灾救灾 纪实 杨光 主任 妇女
  • 简介:2002年是一代高僧弘一大师圆寂六十周年,大师在1918年(39岁)8月19日出家至1942年10月13日(农历九月初四)圆寂。出家廿四个春秋,在温州的时间(原永嘉)有12年,在其僧腊中占了一半时

  • 标签: 弘一大师 圆寂六十周年 2002年 生平事迹
  • 简介:湖南大学岳麓书院陈嘉教授的《元代理学伦理思想研究》(湖南大学出版社2010年版,以下简称《研究》)一书已出版,全书以详实的学术史料分析为基础,博综深究,实属理学思想研究中难得一见的力作。笔者拜读之余,不揣浅陋,兹介绍此书特色如下。

  • 标签: 理学思想 伦理思想 元代 教授 力作 湖南大学出版社
  • 简介:顶效经济开发区绿化村座落在一条长达10多里的山谷里。阳春三月,满如霞似彩的桃花,随着山势的跌宕起伏而在中蜿蜒,与散落在山谷中的座座农舍,构成了一幅秀美的彩墨画,将十里山谷点缀得如诗如画,绿化村由此获得了一个富有诗意的名字——“桃花”!居住在“桃花”里的478户人家,目前已有300多户人家建起了钢筋混凝土平房,有250户人家安装了程控电话,200多个村民用上了手机,建起了390个卫星地面电视接收站,450户人家购买了电视机,有冰箱150多台、各种车辆350多部。2004年,全村1700多群众实现人均纯收入3600元;2005年,

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  • 简介:  作为人类一种重要的文化现象,建筑成为了人类发展的标志性文化载体.建筑是人类利用自然材料按照一定的设计思想而构筑的一定的适合人类生存的、享受与发展的空间性结构.这一结构彻底改变了人类只能顺应自然的被动受控的局面,促进了人类按照自己的"意志"生存方向发展的可能.作为传统建筑文化载体,不只是一部纸本的文献,更是一部凝聚了宋代建筑事业的物化的结晶.是人文设计与技术高度融合的经典,是中国设计(包括建筑)理论发展史的一个里程碑式的标志.……

  • 标签: 中国建筑设计 先生营造 兼潘谷
  • 简介:近期,我国民歌宝库中的一颗明珠《康定情歌》的采编者系福建省泉州市已故音乐家吴文季先生这一历史事实,随着报告文学《泉州湾上一朵溜溜云》的发表,在媒体中得以揭示,使广大群众认识到这位生前默默无闻的音乐家坎坷而不平凡的一生。

  • 标签: 文季 泉州湾 总政文工团 历尽坎坷 世界青年联欢节 六六年
  • 简介:慧可一直被中国禅宗尊奉为二祖,在北周武帝灭佛时,他曾艰难南遁,卓锡南陈太湖左县司空山(今属安徽省岳西县),传衣授法于三祖僧璨。然而这一史实,受到近现代一些学者质疑甚至否定。胡适在其《楞伽宗考》中否定《景德传灯录》、《宝林传》等史书记载,理由是慧可92岁圆寂时正是周武帝灭佛之后不久,但不曾言及他南遁司空山之事。

  • 标签: 禅宗 发展史 《景德传灯录》 北周武帝 岳西县
  • 简介:[受访者简介]杨贵,男,1936年出生。我国著名的马克思主义哲学家。中共中央党校原副校长,中央党校学术委员会委员,教授、博士生导师。杨贵教授是新中国培养的较早一代哲学研究生,1962年从中国人民大学毕业后分配到南开大学哲学系从事教学和研究工作,1969年下放广西从事理论工作,1978年调入中央党校哲学部工作,从此扎根党校。1992年获国务院政府特殊津贴,1993年经国务院学位委员会批准任哲学博士生导师,第九届全国政协委员,中国辩证唯物

  • 标签: 马克思主义 科学对待 原则