简介：我有几名学生，毕业后教在京工作的外国人的小孩子学汉语，常向我讲述他们工作中发生的事，使我沉思不已。

简介：村上春树说：“我这个人是那种喜爱独处的性情，表达得准确一点，是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自一人默默地跑步也罢，四五个小时伏案独坐，默默地写文章也罢，我都不觉得难熬，也不感到无聊。”

简介：一位在感情上极度失意者感叹：“一个人一生之中的悲欢离合，如果能由心控制，那就好了。”听到他这样说的人，自然都认为他在异想天开，绝无可能。若是真可以由心控制的话，那么任何人都会只选择一个“欢”，其余一切皆可不论。离、合只不过是一种现象，并不重要，离可以欢，也可以悲；合可以欢，也可以悲，所以重要的只是欢。

简介：写下这个标题，似有痴人说梦之嫌。人非天马，谁的身心能遨游无极的太空呢？

简介：美国纽约时代广场，有一位银发老妇整日在那走来走去。有人认为她是在散步锻炼，活动筋骨；也有人认为她无家可归，惶惶终日。可是直到有一天，报纸上登出了这位老人的事迹，才知道老人是在来来往往的人群中，搜寻着需要援助的失意者。

简介：清人周容所作《小港渡者》仅有129个字，却讲了一个发人深省的故事。顺治七年（1650年）冬天，周容要从一个叫小港的地方进入镇海县城。吩咐小书童用木板捆扎了一大摞书跟随着。

简介：生活中，动辄发怒者，即使不殃及他人，亦会祸害自身。为此，占代的许多名士，都有自己的抑怒解愁之术。悬联警怒。林则徐性情刚烈，后来知道发怒不仅无用，且常给小人制造借口，于是在书房挂一一条幅，书“警怒”二：字以自制，

简介：各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经·旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话，是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律，也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律，也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异，也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明，不断取长补短，克服各种弊端，才能可持续地向前发展。

简介：一般地说，在社交场合，说错了话，做错了事，无疑应当老老实实承认，认认真真改正。但在某些特定的场合，如也照此办理又会使自己陷入极为难堪的境地或者造成无法弥补的损失时，则不妨考虑一下，能否来个将错就错，出奇制胜，从而摆脱窘境。生活中就不乏其例，而且有趣的是，这种“文过饰非”非但不被视为“恶德”，反倒还是善于审时度势，权宜机变的才华显现。有一次，张作霖出席名流雅席。席间，有几个日本浪人突然声称，久闻张大帅文武双全，请即席赏幅字画。张明知这是故意刁难，但在大庭广众之下，盛情难却，就满口应允，吩咐笔墨侍候。只见他潇洒地踱到桌前，在铺好的宣纸上大笔一挥写了个“虚”字，然后得意地落款：“张作霖手黑”。铃上朱

简介：求职应聘总免不了要经过面试一关，在面试过程中总免不了要回答考官的一些问题。同一道招聘考题应该是同一种符号答案，别人答了获得了成功，自己以相同的答案答了也应该获得成功。可是实际情况并不这样简单。有一位大学毕业生参加一次招聘公务员的面试，自我介绍后，主考官就向他提出了一个问题：“请回答１＋１＝？”这位毕业生稍加思考便十分自信地回答：“你需要它等于几，它就等于几。”结果他被淘汰了。这位主考官解释原因时说，有一位企业的老总在招聘部门经理时也问过“１＋１＝？”的问题，其中一位应聘者的答案与这位毕业生的答案一模一样，结果这位应聘者被录用了。显然，这位毕业生也看过这样的题目，说明他是读过不少求职技巧的书的。但他没有用好这一技巧，他忽视了他应聘的是公务员，而人家应聘的是企业部门的经理，企业老总希望他一年创造上百万的利润，那他就得朝这个方面去努力，但我们这里招聘的是公务员，公务员的基本素质之一是实事求是。因此他对１＋１＝？的回答只能说明两个问题：要么是生搬硬套，要么是盲目服从，这与公务员的素质要求是格格不入的。这个事例反映的是同一道招聘考题的两种答法：“１＋１＝？”，作为企业的部门经理，正确答案是“你需要它等于几，它就等于几”...

简介：老予和庄予是道家的创始人，是先秦时期道家代表人物。老子是春秋末期人，与孔子处在同一时代，而年岁比孔子稍长。孔子还曾向老子问过礼。庄子大致和孟子同时，是老子阴柔哲学的继承者和发扬者。他强调道的自然、自由本性。如果说老子强调“法自然”，从事物运动规律上来立论；那么庄子的重点在事物的本性上，他强调任自然。

简介：'听说读写'是贯穿语文课堂的四种基本能力,但在实际教学中,往往偏重于听、说、写的能力培养,而忽视了读的指导和训练。其原因,归结为一句话:费时费力,显效慢。古人云:'书读百遍,其义自见。'纵观历史,‘老先生’教学古典诗文一般都是先教学生熟读成诵,再给以粗略的讲解,然后大部分的时间就是让学生诵读,在诵读中逐步加深对文章的理解。朱熹曾经说过:'凡读书……只要是多诵几遍,自然上口,永远不忘。'我们从中可以看出诵读

简介：五元智能与多元智能对深化素质教育的价值（一）五元智能对深化素质教育的价值五元智能认为：智能，作为人才学的名词，首先是指智力和能力的综合体。人人在先天遗传素质和后天实践的基础上，都可获得不同水平和层次的智力与能力。知识、技能与品行都是智能结构中不可缺少的必需成分。

简介：人类思维结构究竟是一个什么形状？好多思维科学家、学者都研究过。我研究思维科学十几年，发现人类的思维结构的形状——开放式的圆柱体结构，并找到了人类思维结构的最小组成单位——思维串及其运动规律。

简介：形象思维是一种创新思维，是一种创造思维。“形象思维形式学”是理论上的概括，将这一理论应用到发明领域，结合小发明实践所创立的一种形象思维的定象发明方法。

简介：本文提要（1）初步探讨专门属于思维科学的研究对象和主要解决的问题（2）提醒70岁以上思维科学研究工作者，关注防止疾病、抵抗衰老和延缓衰老，尽量延长对思维科学研究的时间，对推进思维科学研究作出应有的贡献

简介：科学发展验证出大脑半球各有优势又相互作用的分工理论是错误的。根本原因是单侧化试验的失误。尽管耳、目是单侧性输入信息，但大脑两半球却同时对其信息发生作用，分离的左右半球并未“分离”。大脑两半球是统一的整体，意识是整个大脑物质运动形态的反映，两半球不能各自独立产生意识，亦非各有优势，当其中一个半球失去作用时，另一个半球将担负起全脑的功能。