简介：从心理学角度研究宗教，心理学家们首先关注的当然是个体的宗教经验。当克拉克学派对宗教经验特别是皈依经验进行生理学的考查时，美国有两个著名的哲学家（也是心理学家）却从意识的角度来研究宗教的经验。詹姆士和普拉特都认为，对不同传统中的广泛的宗教现象，宗教心理学应该做一种系统描述的、根本不带个人倾向的学术研究。他们的著作就是这样的杰作。

简介：通过对361名具有不同的学科经验和实践经验的被试进行学习观的测查,发现不同经验群体在学习的可控性、学习的速度、知识的组织性以及知识的稳定性等学习观的四个维度上表现出不同程度的差异.

简介：根据国内外关于宗教经验的文献和已有的研究，通过内容分析和查阅文献等方法编制问卷项目。对福建省612名大学生进行问卷调查，进行探索性因素分析（n=308）和验证性因素分析（n=304），并检验信度和效度。结果表明：（1）探索性因素分析表明大学生宗教经验问卷由神灵存在、整体感、不可言说性、似曾相识和同步性5个维度构成。（2），4-量表的Cronbach仅系数为0．92，各因素的cronbachα在0．71～0．95之间。（3）结构效度分析表明问卷模型有良好的拟合度，可以用来做进一步研究的工具。

简介：宗教经验是涉及意识和潜意识成分的个体经验中的一个多元呈现的方面。例如，个体对上帝保持有不同层次意识水平的各种观念，所有这些都构成了他们对上帝的经验。本文集中论述了对于上帝复杂的有神论经验，它们与心理和灵性健康的关系，通过心理干预如何改变这些经验，以及改变个人宗教经验的伦理和其他方面的相关问题。

简介：三项实验通过部件识别法探讨了知觉经验对字形知觉整体性的影响。实验一要求三组不同发展水平的被试命名单独呈现的部件字,结果证实了本实验所用的各组部件字之间的识别难度均等和小学三年级学生的字识别技能明显不如小学六年级和大学学生。实验二使大学生在三种字度和两种字频条件下,分别进行单、双部件的命名,主要得到非字中的部件命名反应时快于假字,后者又快于真字的“字劣效应”以及在真、假字组中的“左>右”或“上>下”的“部位效应”,但未发现字频对部件命名的效应。实验三比较了三组不同年级被试的部件命名作业,发现小六和小三学生在真、假字中的部件命名反应时无明显差异,而大学生较明显,说明前者受字形整体知觉的影响比后者小。这些结果支持了字形知觉整体性随字的知觉经验增长而加强的假设,并在一个基于联结主义框架的字词识别模型中得到了较好解释。

简介：通过考察经验水平和线索提示对他人焦虑共情的影响特点，揭示有经验者低共情的原因和提高共情的方法。结果发现：（1）有经验组的焦虑共情得分显著低于正在经验组；（2）详细线索条件下被试的共情得分显著高于概括线索条件下被试的得分；（3）详细线索条件下，经验匹配被试的焦虑共情显著高于经验不匹配被试。研究表明，在一般情境和简单线索条件下有经验被试对他人没有高的焦虑共情，但详细线索提示可以唤醒情绪记忆，显著提高有经验被试的共情水平。

简介：本研究以20名老年者（包括10名单语老年者和10名双语老年者）为被试，考察了两种被试在数字工作记忆广度上的差异。结果发现：双语老年者的平均数字工作记忆广度为6．40个；单语老年者的平均数字工作记忆广度为4．89个。统计检验发现双语与单语老年者在数字工作记忆广度上差异显著。本研究结果支持双语“认知优势”效应说法，说明双语经验增加了老年人的工作记忆广度。

简介：教师对课堂信息的知觉和加工是教师教学能力和教学专长发展的重要组成部分。以往有关课堂场景中学生行为知觉和注意的研究主要采用问卷调查、主观报告和定性分析等研究方式，不仅缺乏对学生课堂问题行为客观量化的分析，对教师如何加工课堂场景中学生行为也研究较少。本研究选取11名专家、9名经验教师和17名新手，让其观看一段时长约15秒的小学数学课堂教学视频，并记录其观看过程中的眼动信息。结果发现，教师对学生课堂典型行为的注视次数和注视次数比率多于问题行为；相对于专家和经验教师，新手对学生的典型课堂行为注视次数更多、总注视时间更长、注视比率更大；就学生的典型行为而言，新手比专家和经验教师注视的次数更多、总注视时间更长，注视的比率也更大。结论认为，教学经验会影响教师对课堂教学场景中学生行为信息的知觉，新手对突显的典型行为关注要多于问题行为，而专家和经验教师则在典型行为和问题行为上平均分配注意资源。

简介：本研究考察了个体早期自主位移运动———爬行经验与母婴社会性情绪互动的关系。对79名8、9个月婴儿的母亲进行访谈,结果发现,在8个月婴儿中,婴儿会爬与否对母婴社会性情绪互动行为有一定作用,但这种作用没有达到显著水平;在9个月时,婴儿是否会爬则对母婴社会性情绪互动行为有显著影响,表明爬行经验对母婴社会性情绪互动行为的影响存在累积效应与年龄特异性。

简介：宗教和精神性经验，例如冥想、祈祷和仪式等在生物医学、心理学、人类学和宗教学的文献中经常出现，相关的描述和宗教文献可以追溯到几千年以前。近年来，考察宗教和精神性经验的神经生理和生理相关的机制的研究越来越多。本文考察了宗教和精神性经验的神经心理学机制，包括对宗教和精神性经验的现象学方面的简单回顾，还有现有数据的汇总呈现，未来发展的模式，并为未来分析这些经验的生物学来源以及这些经验和心理幸福感之间的关系提供基础。

简介：中国人平均睡眠时长7．5小时：54．8％中国人起床后仍会犯困：57．1％中国人起床需要闹钟叫早；一成中国夫妻分床而睡；超四成中国人有睡回笼觉的习惯：48．6％的中国人半夜醒来上厕所；学龄期儿童平均睡眠时长为8小时40分钟；媒体人睡得最差，睡眠指数得分仅为56．5；7612％的职场人士上下班路上曾在车里睡着过，中国人躺在床上玩手机、平板的时间平均为29分钟；城乡居民睡眠得分差距进一步拉大。农村和小城镇居民的睡眠指数得分均在70分之上，而城市居民的睡眠指数得分仅为61．6分；高知群体指数得分持续走低。中低学历人群的睡眠指数得分已逾70分，而高学历群体与低学历者问的差距扩大到11分；睡眠指数调查所涉及的40个城市中，三线城市的睡眠指数平均得分为61．4，而一线城市则降为60．3分；城市职场人在工作的强压之下，有七成会在车上倚窗椅小睡，上班时大脑空旷也司空见惯；城市职场人的睡眠指数得分皆处于平均分之下，即便是得分最高的教师群体，也只有63.7分，而分数最低的媒体人仅为56．5分；超两成公众在受访时报告自己每天睡不够7小时；人们都在抱怨自己睡不好，却舍不得早早睡着。58．9％的人将上床后睡着前的时间全交付给了各种网络活动。

简介：本文从心理学关于学习的概念,关于行为、认知与信息加工的行为学习理论、社会学习理论和信息加工理论,以及行为绩效的心理学原理角度,阐述了我们所提出的公共组织学习的概念框架的心理学理论基础.认为从心理学角度透视公共组织学习,其实质是经验习得与信息加工的过程.这充分体现了心理学基本理论原理在公共组织学习理论建构中所具有的重要应用价值.

简介：多元文化经验是一把双刃剑,以往研究发现它可以提升创造性,但本研究认为它也会增强外文化排斥反应。91名具有不同多元文化经验的中国大学生对麦当劳在长城开分店的中美文化混搭情境进行了评价。对于多元文化经验较少(从来未出国和留美时间4~6个月)的被试,开放性高低对他们评价麦当劳的态度没有影响;对于多元文化经验较多(留美时间2年以上)的被试,那些开放性较高的人比开放性较低的人对麦当劳有更负面的评价(外文化排斥);多元文化经验和开放性的这一交互作用只存在于对中国文化有较高认同的被试身上。进一步的深度访谈和质性分析表明,具有丰富多元文化经验的人所产生的外文化排斥反应与对文化信息的深加工有关。这些研究结果对'认知深加工产生整合反应,认知浅加工产生排斥反应'的观点做出了重要补充。

简介：如今，中国城市中行乞的人到处可见。有专家将中国乞丐分为五类：一、挟技之丐，他们唱歌、舞蛇或玩杂耍等，靠卖艺行乞：二、残疾之丐，如断肢、毁容者等，靠博得行人怜悯得到施舍；三、行乞之丐，在繁华商业区，向路过的行人、商店等讨钱；四、诡托之丐，诡言与亲人走散，身无分文，或假称父母有病，无钱上学，从而骗取钱财；五、强索之丐，乞钱不给，或口出脏话，或拦住不让走，这多是一些商场附近和天桥上的儿童乞丐。

简介：PTSD是近十年来在中国精神病学界逐渐引起重视的一种反应性精神障碍.随着国外对PTSD的深入研究以及中国心理卫生事业的发展,相关领域的学者开始从事这一方面的研究并取得了不少成就.文章对中国PTSD的流行病学、神经生物学基础、病因学以及诊断和治疗等各个方面的研究作了初步总结和探讨.

简介：漫长的农耕文明．铸就了中国人“民以食为天”的信条，请客吃饭因而成为一种重要的交际方式。中华民族是礼仪之邦．好礼尚往来，请客遂生生不息，延续至今。经济学家从不同的角度有趣地阐释了请客行为中的经济学原理．本刊刊出，以飨读者。

简介：

简介：通过对囚徒困境博弈的囚徒策略选择发现，中国被试的囚徒策略选择受到中国传统文化中的义的影响：在一次囚徒博弈中，并不像传统博弈论预测的那样被试选择坦白为最优策略，而是有一半多的被试选择了不坦白策略；在进行囚徒选择时大多数被试都意识到了囚徒之间的熟悉关系。囚徒关系被激活后，选择不坦白策略的被试与选择坦白策略的被试之间有显著差异，但性别差异不显著。结果表明，中国传统文化中的“义”以及相应的人际信任是导致被试选择不坦白策略的主要原因。

简介：核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中．逐步形成的适应个人终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。研制中国学生发展核心素养有助于深入回答教育要“培养什么人、怎样培养人”这一重大问题。通过核心素养的教育政策研究、国际比较研究、传统文化分析、课标分析以及实证调查等支撑性研究，我们建构了三大领域六个指标的中国学生核心素养体系总框架。

简介：宗教心理学是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科，在民国初期传入我国后经历了跌宕起伏的发展，现如今受到了越来越多研究者的关注。本文介绍了中国宗教心理学的发展历史、研究内容与研究方法以及研究队伍的现状，并在此基础上提出了研究的不足和建议。