简介：鲁迅先生有篇著名的散文《从百草园到三味书屋》，相信很多人都读过，但是许多人并不了解文中所写的三味书屋的“三味”的含义。那么，三味书屋里的“三味”指的是哪三种“味”呢？

简介：《学术月刊》2007年第2期发表彭贺、苏东水的文章认为，东方管理学作为一个知识群，其探索的直接目标应当是在全面理解古今中外管理理论与实践的基础上，提炼出东方管理实践中普遍适用的管理原理和方法，并在实践中运用，提高管理效率和效益，其终极目标则“是有效地实现人与自然、人与社会、人与人关系的和谐统一，达到逐步提高人的生命存在质量的人生目标”。因此，东方管理学所探索的最基本的问题可以归结为：东方文化和东方当地经济发展条件下普遍适用的管理原理和方法是什么？

简介：1近代哲学从其开始,对于概念的研究,主要限于探求其根源、性质及应用范围.在这些问题上,尽管各国个哲学家各有己见,但从本质上可分为经验论和唯理论两派.经验论主张,概念是思维从感性材料中现成的分析、归纳出来的,因而不论它们多么复杂,都可还原为感性材料,并和它们相一致.唯理论主张,思维具有一种超越感性对象的能动创造作用,它无需借助于感性材料便在本身就具有了现实的知识内容或天赋观念.天赋观念作为理性的固有内容,不仅本身只有无须经验证实的天然自明性,而且还和客观存在的规律具有一致性.但经验论和唯理论自觉不自觉地都肯定了理性的作用,并都毫不怀疑理性概

简介：管理实践要求并推动着管理理论的突破与创新.从管理对象、管理职能的作用过程、管理的实质等角度考察,关系始终居于核心地位.它体现着管理对象之间的联系,与管理的本质相辅相承,是管理的核心范畴.管理过程就足建产、维持、调整和改善关系的过程.确立此认识有利于管理理论的合理与完善,有助于管理者把握与协调关系以提高管理效益.

简介：（一）炒牛肉在牛肉切好之后用盐糖酒生粉（或鸡蛋）拌一下浇上生油泡腌三十分钟让油分子和水分子渗入牛肉蛋白纤维的缝隙这时炒牛肉渗进的油水急剧膨胀肉纤维便被炸松吃起来鲜嫩可口（二）炒鱼片首先鱼片要是新鲜的切好后上浆即用适当的盐蛋清淀粉将鱼片拌匀炒制时要掌握油温在三四成热时将鱼片下锅（油温太高鱼片会外焦内生油温太低会引起脱浆）等到鱼片颜色泛白能轻轻浮起时即捞出淋油锅内留少量余油放入葱姜末酒味精热汤再放适量精盐用水淀粉勾芡然后将鱼片轻轻推入翻动几下就可出锅食用厨房两味@鸣鸣

简介：“岁月不居,时节如流。”不曾忘记,年味是街头巷尾瞻呻啪的鞭炮和烟花,是户户门上红彤彤的舂联和福字;是一家老小香喷喷吃着的年夜饭;是全家喜盈盈观看的联欢晚会……从“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,胡门体会到时间的流动;从“举杯亙敬屠苏酒,散席分尝胜利茶”中,我们品出了砥砺与畅想。年味是家的味吟爰的味道、幸福的味道。

简介：快乐的时光总是显得那样的短暂。一个带给我们几多温情几多欢乐的春节又过去了,然而那浓浓的年味却是回转悠长的。

简介：近年来,有的学者提出和尝试建立统一的侦查学,引起较广泛的关注和共鸣。笔者对此持赞同观点。一个不争的理由是:个别应走向一般。“现场”概念在各门类侦查(察)学中都有,这里提出统一的侦查学的“现场”范畴问题,也就是试图从中概括出一般性的东西。过去对“现场”研究较多的是刑事侦查(察)学。故本文主要结合对这方面的文献的考察来探讨侦查学“现场”范畴的几个基本问题。一、侦查学“现场”范畴的界定人类社会实践中有各式各样的现场。在侦查实践中,侦查人员习惯上将发生或怀疑

简介：基于中国社会治安综合治理模式下的治安管理经验解释的治安学理论建构范式,限制了治安学的理论拓展空间和学术想象。公安学语境下的治安学理论范畴尚未形成为治安学者普遍接纳和认同的清晰的学科边界。治安学理论范畴的构建应回归到治安学研究的认识论和方法论、治安学逻辑起点、研究对象、道德基础等基本议题上来,对治安学的知识和研究中的各种思想与质疑进行综合阐释,实现治安学理论研究范式的视域融合,建立起具有较强解释力和说服力治安学知识谱系和逻辑结构,构建治安学理论范畴的理想类型。

简介：本文阐述了将虚拟人物定义为独立法律实体的设想。这一设想，弥补了“化身”观点的缺陷；区别了虚拟人物的权利与参与者的权利；界定了虚拟人物的基本权利与义务和“虚拟”权利与义务。

简介：“官味”一词并非杜撰，而是客观存在。时下，确有人居了“官位”而有了“官味”。于是，有人就以“官味”来表示对他们的不满。那么，究竟何为“官味”？仅凭嗅觉、触觉是难以言传的。笔者不在官位，说不出直接感受来，仅从旁观的角度，画几幅像，以为世人戒。傲味，一些为官者是“运动员的身材”，他们昂首挺胸，眼睛多为平视或仰视，就是说，只能看到与自己一般高或与比自己高的人，至于低于他们的人则是不在目中的。

简介：琴棋书画，中华“四宝”，世人皆知。其中书法乃我五千年文明古国传统文化艺术之奇葩，其历史源远流长，其内涵博大精深，其影响无与伦比，世人盛誉“浓缩的东方文化”不足为过。余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”肇始，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯之好奇即演化为持久兴趣。回顾数十年，无论读书抑或工作，无论严寒酷暑，无论逆境顺途，无论变迁升转，有些兴趣爱好渐被雨打风吹去，唯有练字这一嗜好始终不离不弃地相伴前行。

简介：每到春节,关于年味的话题,就会萦绕在很多人的心头.大师们笔下浓浓的年味,更让人回味无穷.老舍过年喜欢热闹,每年春节,他家的小院里都会举办猜灯谜活动,猜中的人都会得到一份小礼品.老舍在《北京的春节》一文中,用他那优美的笔调,描绘了老北京春节前后的日程、活动、玩艺儿、吃食、礼仪、景观.以至于有人读后惊呼,这哪里是篇散文,分明就是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷.

简介：以“三味”命名的书屋，全国各地恐怕要以千计。这似应归咎于鲁迅，一篇描写童年生活选入中学课本的《从百草院到三味书屋》，培养了几代人的读书梦。那个爱讲美女蛇故事的长妈妈和在梅花画下端坐的先生，几首家喻户晓。于是，开书店的书商老板，纷纷“拿来”，

简介：踏上家乡的归途,沿路满是浪迹的生疏.沉睡一个时轮的田野,深藏了当初远离的无奈.走进童年的世界,灿烂的记忆还在徘徊,曾经的快乐与忧愁,便是乡土里刻下的那段人生.

简介：政府制度选择必然是利益冲突条件下的公共选择,是在一定的伦理原则支配下进行的伦理行为.政府制度选择必须遵守以公正为核心道德范畴的伦理准则.历史上许多思想家的相关论述都有不同的片面性和狭隘性.坚持政府制度选择的核心范畴和首要原则--公正,就必须坚持起点的公平、过程的公正、成本的合理和结果的适当.

简介：狭义实践观把实践仅仅理解为一种物质生产活动,除此之外人的其他活动都不能纳入实践界域,它对马克思的实践范畴存在着误解和误读,只看到马克思对黑格尔的精神劳动批判,而忽视了马克思对黑格尔精神劳动的充分肯定;把《提纲》中的＂感性的人的活动＂等值于物质生产活动;用经济学中的物质生产概念代替哲学中的实践概念;错误地理解了在马克思之后的一些马克思主义经典作家关于实践的一些观点。马克思的实践范畴是广义的,实践就是人的各种生活活动的最一般的抽象,是指主体人使用一定的＂劳动资料＂,把一定的＂原材料＂加工为一定产品的劳动过程。

简介：越来越多的人们认识到，我国教育必须抛弃极端功利主义思想，努力回归教育的育人本质。正因为如此，社会各界对实施素质教育的认同度越来越高。但在推进素质教育过程中，除了“唯升学率马首是瞻”的错误的教育政绩观之外，面临的最大挑战就是缺乏专业力量的引领。不是人们不想改革，而是不会改革，不敢改革。一句话，推动教育事业科学发展的专业力量太过薄弱。

简介：儿时过年那种欢天喜地的气氛是怎样的？晒腊肉、做年糕、穿新衣、烧鞭炮、看舞狮、挤影院……忙活了一年，得趁这几天工夫，打打牙祭、走走亲戚、串串门子、逛逛庙会。但如今生活变了，腊肉？哪用得上，天天都有新鲜的；新衣？哪用等到过年才穿得上，商店里、集市上到处都是。如今的过年，就是图个团圆，听听外出打工家人的絮叨，问问“留守儿童”的学习，关心关心“留守老人”的生活身体；都市人的过年也是一样，希望让身心得到放纵、放松。

简介：自古以来，无数美食家赞美杭州西湖鲤与松江四鳃鲈。而在我国台湾省，虱目鱼以其肉质细嫩营养，滋味鲜美，号称“台湾第一鱼”。