简介：<正>一如何认识莎剧的思想性?在莎评史上,英国的约翰·帕尔默、J·M·罗伯逊、史文朋、锡德尼·里、E·道登,法、德、俄等国的雨果、罗曼·罗兰、歌德、普希金、别林斯基,美国的哈里·莱文、安妮特·鲁宾斯坦及各国的马克思主义者都对莎剧的思想性作过许多重要的论述。在当代西方莎评中,新历史主义等一些新派莎评家们对莎剧思想性的研究和解释也作出了可贵的贡献。其他一些如结构主义莎评、解构主义莎评、符号学莎评、女权主义莎评、意象派莎评等具有某些

简介：

简介：德里达在对马克思主义沉默多年后，于1993年公开谈论马克思主义，并于1994年出版了《马克思的幽灵们》，但这是一种解构版本的马克思主义，旨在激活马克思主义批判和变革世界的精神，将马克思主义从极权主义、教条主义的阐释中解脱出来，变成一种不断革命论和未来学。他将这种精神的特征阐释为“徘徊的幽灵”。对此，他是借用《哈姆莱特》中鬼魂和与鬼魂打交道的几个人物的意象来展开其论述的，通过对莎士比亚的作品与马克思的几部经典著作的交错解读，阐述了对马克思的精神、对欧洲知识分子的责任、对当下时代、特别是对马克思关于“变革时代”的指令的独到思索，回答了全球化语境中“马克思主义何处去”和“马克思主义衰亡了吗”的问题。

简介：<正>我国无产阶级革命文学运动的开拓者和主要奠基者之一,我国现代文学史上优秀的文艺理论家和散文家,瞿秋白(1899—1935)在译介和宣传马克思主义文艺理论方面所做的卓越贡献是不可磨灭的。这方面,由于他跟鲁迅等许多左翼作家的共同努力,促进了我国马克思主义文艺理论的建设,从而推动了无产阶级革命文学运动的蓬勃发展。马克思主义在中国的传播以“五四”时期为开端,而马克思主义文艺理论较广泛地译介和宣传,则始于1930年中国左翼作家联盟成立前后。

简介：<正>东西方艺术家和美学家是有差异的。在中国,常常可以发现在一个艺术家身上,美学与艺术创作合而为一;而若干伟大的画论家,也常常由他人的创作活动与作品,以“追体验”的功夫体验出艺术家的精神意境。在西方,一些美学家很少是实际的艺术家,也就是说美学与艺术创作是分离的,因此,艺术家所开辟的精神境界与美学家所开辟的艺术精神,实有很大的距离。马克思恩格斯不是艺术家,但他们在批判地继承前人文化的基础上开辟出了一种新的艺术精神。

简介：浅论陀思妥耶夫斯基的人道主义宗教文艺观徐雪梅十九世纪俄国著名的小说家陀思妥耶夫斯基，其文学创作极为丰厚。虽然他不是理论家，也没有对自己的文艺观点进行过系统的阐述，但他却对与创作直接有关的艺术理论问题表现出了强烈的兴趣，这些观点都散见于他的作品、文章、...

简介：<正>19世纪俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基的艺术成就早已得到了文艺学界的普遍赞誉。他的小说创作中的心理分析艺术更使他在众多世界一流文学创作大师的行列中显示出自己独特的艺术风格。俄罗斯当代著名评论家弗里德连杰尔认为,陀思妥耶夫斯基把对人的价值和心灵的艺术探讨,与俄国现实的社会生活紧密地联系在一起,此即“心理现实主义”的说法。

简介：将后现代主义小说放在广义的新时代技术的范畴内加以考察就会发现，它的操作已经体现了麦当劳化的几个基本原则：文本生产和提供的简单、快速原则；文本生产和提供的大量化原则；以能指技术的不及物性为保障的可预测性原则；以能指技术的无主体性为标志的控制原则。这四个原则既囊括了后现代主义小说的快餐化特征。又体现了因写作技术意志的放纵所导致的、与非文本的社会技术相通的消灭主客体的异化本质，同时也表明了后现代主义小说追求自由和反叛的相对性和有限性。

简介：作为“神话重述”系列之一,珍妮特·温特森的小说《重量》不仅在内容上安排背负苍天的阿特拉斯最终放下宇宙,让为生活所困的当代叙述者不断出走,为这些人物设想了放下重负的种种可能,而且在叙述实践上放下“宏大叙事”和“影响的焦虑”等重负,通过复调型私人叙事、杂语和时空体对话等异质化叙述方式思考存在的个体特异性和荒诞性、责任的必然性和自由的相对性,赋予了古典神话以当代意义和新的生命力.

简介：欧亚主义是20世纪20年代出现于俄侨知识分子阶层的一种思想潮流，它从自然-地理前提出发，广延至历史、文化、经济、政治、文学及宗教等诸多领域。欧亚主义者根植于本国土壤，强调俄罗斯的独特性，先后提出许多颇有见地的思想和主张，积极为转型中的俄罗斯发展探求道路。在同期文学创作中，欧亚主义思想亦有萌生和书写。我们在梳理该思想产生的社会背景、理论渊源及核心内容基础上，着重分析维·伊万诺夫、勃洛克、别雷以及阿·托尔斯泰、皮里尼亚克、普拉东诺夫等作家创作中的欧亚主义观念。借助“东方与西方”、“民族与世界”、“传统与现代”等主题，诠释欧亚主义思想与文学创作的相互丰富作用。欧亚主义是俄罗斯民族意识增强的一种彰显，亦是俄罗斯思想发展的一个不可或缺的重要环节。

简介：作为一种文化模式，狂欢节至今还在深深地影响着大众文化，从好莱坞电影、通俗期刊、电视搞笑肥皂剧、摇滚音乐等等之中都不难发现这种文化的影子。巴赫金狂欢理论的精髓就在于其狂欢精神的体现，亦即狂欢节的全民性、仪式性、平等性和颠覆性。美国大众文化理论家约翰·菲斯克创造性地运用了巴赫金的狂欢理论分析了美式摔跤比赛中身体的狂欢及其隐含的各种权力关系和政治力量。

简介：多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下，关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来，一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策，但上世纪90年代以来面临了挑战，与族裔文化相关的社会混乱事端频发，西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭，理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力，已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源，而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。

简介：从20世纪90年代至今,“全球化”与“地方化”之间的矛盾与张力愈发显著,无可避免地导致了文化上的两极格局,一极是由“全球化”带来的文化趋同,而另一极则是由“地方化”造成的文化多元和文化孤立。面对错综复杂的全球本土化语境,世界比较文学学者做出了不同的文化选择。一大批有识之士选择超越欧洲中心主义和西方中心主义的局限和狭隘,把眼光投向非西方文化,从世界文学和世界主义这两种互相交织、互相补益的理论话语体系中发掘现实意义。

简介：<正>从马克·吐温一生创作的风格和特点来看,我们大致可以把他的创作生涯分为三个时期:从一八六五年第一部小说集的发表到七十年代初为早期;从七十年代初到九十年代中为中期;从九十年代中期到一九一○年他逝世为后期。从以往我国对马克·吐温的研究来看,由于种种原因,我们对马克·吐温中期的幽默、讽刺作品研究较多,而对他早期的幽默小品及后期一些带有悲观倾向的作品则较少涉足。本文打算沿着美国社会以及马克·吐温本人思想的发展轨迹,对他各

简介：物质女权主义以波瑞德的物质自在性、艾雷默的跨躯体性、伯耐特的物质力为核心概念，提出物质、自然、人体因其内在的物质话语实践而具有自在性，表明有毒物质在不同类型躯体间的传递显现出人与环境之间的跨躯体性，倡导策略、谨慎对待环境的跨躯体物质伦理。物质女权主义因其独特的自然观、身体观与环境伦理观成为引领生态批评第四次浪潮的重要环境理论。

简介：请柬是和银行账单、为导旨犬募捐的宣传单一起放在他的门垫上的。他住在月桂树公寓。请柬装在奶油色信封里。信封的纸质很好.厚厚的.看起来就很贵。邓肯·德里菲尔德在拆完其他所有邮件之后才拆开了这张请柬。他习惯把最值得期待的信留到最后。他用裁纸刀齐整地切开信封.取出一张刷着金边的请柬,请柬的正中央写着他的名字,用的是那种好看的字体。

简介：<正>照相写实主义(PHOTOREALISM)是20世纪30年代首先在美国发展起来的一种艺术风格。这种风格是与抽象主义相对立的。它把形象和题材放在首要地位,并使绘画形象与客观对象一模一样,捕捉照相机快门响起的一瞬间,这种艺术境界是摄影镜头所看到的世界。因此,照相写实主义画家都是用照相机收集素材,表现出照相机镜头所凝结的动作和变化,把照片上的东西原封不动地画在布上,就是说必须把一

简介：驮卢是我的家乡，河畔，我曾写有一曲江水清，江水蓝，洗衣裳，打水仗，石板街，青瓦房，一座南疆古老小镇。位于崇左市江州区左江《左江谣》敬献给她：左江边上是故乡。脚丫踩在浮桥上，少年走四方。家中阿娘坐中堂。

简介：房地产游戏规则失范、发展模式的畸形最终引发巨大的公共危机以及对于政府的信任危机。在这种情况下,大陆最近推出了新国六条及其细则,开始实施新一轮严厉的"房产新政"。

简介：在《奇思妙想》中,约翰·巴思对当代文学的主题关注至少包括三层含义：首先,他将当代文学主题植入文化史语境中来考察,通过指涉多个文学人物来表达对现代主义鼎盛期的看法,并演示了文化与文学之间的关系,阐明了当代文学的状况.其次,他在虚构关于奖项的镜像模仿中表达了他对文学奖项所持的悲观态度.再次,他用戏仿和自我戏仿来评价自己在文学史上的地位.本文用文本细读的方法,结合评论界对小说的各种评论以及巴思本人的文学理论,进一步论证小说是一部当代文学状况的批评,巴思的当代文学观在文本中清晰可见.