简介："中国结"是中华民族悠久的历史和漫长的文化沉淀,同时蕴涵了中华民族特有的文化精髓,它精巧美观的外表和丰富的内涵与奥林匹克运动所真正倡导的是"团结、友谊、进步"不谋而合。

简介：我们去一个地方旅游，不仅仅是玩乐，还要慢慢的去了解当地的历史人文、风土人情。每一个省市，都有自己独特的风采和标志，你有留意过吗？

简介：人们在对符号的意义世界进行归纳后发现，符号具有两重性：概念性和表象性。于是符号被分为概念符号和表象符号。概念符号是外指性的，它与客观外在的意义世界相对应；而表象符号则是内指性的，它与人类的内在精神世界即心灵情感和想像世界相对应。艺术符号就是这样一种表象的符号。它通过表象与情感的天然生命联系，借助于诸如言语、线条、色彩、形体等表象符号去揭示和唤起人们丰富和奇妙的心灵情感活动，从而成为人类交流情感、传达思想的有效载体。

简介：每个设计师对于图形符号都有自己独特的见解。图形符号在设计当中是一种灵魂的引导，一种创作的根源，现在很多设计作品都运用了大量的图形符号．例如“北京奥运会徽”是奥运会徽史上第一次将中国的汉字引入设计当中；“祥云火炬”表面就采用了古代的祥云图案加以装饰，外形设计也借鉴了中国四大发明的纸为元素；“凤翔泥塑”就是将动物形态提取后应用于造型和图案的设计上。值得思考的是，现在的很多图形符号都是在二维空间、三维空间中的应用，缺少一种从二维、三维乃至多维空间中的转换设计，或者是将一种图形符号从三维空间中提取，向二维空间至二点五维空间的延展，再应用到三维或者多维空间中，而这样的设计是一项极具探索意义的创新尝试。

简介：戏曲是民族审美的综合载体,现代戏是戏曲现代转化的核心环节。在现代戏的创作中,相对于文本、表演、流派等方面的融古通今,在舞台的视觉表现系统上却出现了审美异化,其根源正是割裂了中国“戏墨同体”的意象审美传统,偏离了中华“写意传神”的艺术创造精神。戏曲现代视觉审美体系的建构要解决意象与具象、写意与写实、抽象与具体的辩证关系,秉承形式本体的实验精神,依托表导演的艺术创造,吸纳视觉艺术的当代成果。

简介：在美国的10年,可以说是非常艰涩的10年,是一个不可思议的求自由、求解放的过程。我在现实之中是完全败北了的,但是我逐渐接近了答案,这10年的生活是珍贵的,无论何种生活、遭遇和环境,我们所求的答案都是相似的。生命一点点将它

简介：在人类社会中，傻子是一类特殊的社会群体，因其非理性、不谙文明社会的规则而被视为常态社会的“异类”。在文学作品中，傻子的这种异类身份和边缘地位得到了悲剧性和苦难化的书写，除了对傻子悲剧命运的真实敞开和书写之外，傻子在文学中也常常作为一种艺术符号而存在。傻子的非理性、悖于社会规范的乖张举动以及无所顾忌的超脱恰好使作家找到了一种绝好的面具，借助于这一合法化的面具，作家进行着更为深刻的主旨言说．

简介：《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

简介：从符号学的角度对动漫形象进行研究在国内尚属新鲜课题。文章围绕动漫形象的符号生产与传播，从动漫形象的符号文化、符号传播、符号产业三个方面进行尝试性分析，以探索中国动漫文化理论研究新方法，为动漫产业的发展提供新思路。

简介：用符号表意是萨满教的特征之一。萨满教表意符号内容丰富，形式多样，并与北方民族民间应用的符号和考古资料中的某些符号相互印证，成为探索北方史前符号文化的重要途径。本文将萨满教表意符号分为实物符号、标记、契刻、结绳、偶体符号、图画文字、魂魄符号与摄魂符咒等七种类型。

简介：现今流行的一些书籍、期刊杂志、广告、招贴、网页等,已看不到长篇累牍的枯燥文字,取而代之的是用大量生动吸引人的图片、插图、版式以及视觉整体设计来表达内容。一些设计精良的图书,“图文”各占的比例正在偏向“图”,真正做到了“图文并茂”。这种设计方式正在成为人们喜闻乐见的形式。计算机技术的飞速发展,印刷系统的各种新形式,软件的开发利用,以及网络技

简介：一、偶像的新质客观地说,文化偶像的更换早在上世纪90年代初期就开始了。伴随着金庸小说走入大学讲堂、文学大师排座次、＂断裂＂问卷调查以及＂新概念作文＂打造韩寒、郭敬明神话等文化事件,经典意义上的文化偶像已经步入黄昏。新世纪大众娱乐传媒的迅速发展,以影视为核心的流行文化不可遏制的兴起,

简介：当前我国社会发展十分迅猛,我国平面设计的发展水平也进一步提高。在社会快速发展的时代,社会各大企业想要进一步确保自身企业的经济效益,并且大规模地宣传自身生产的产品,那么就需要在平面设计过程中通过应用视觉符号来更好地传播产品的信息。现阶段,很多企业对于平面设计中视觉符号的应用还存在很多不足之处,并且对符号应用的合理性直接影响到最后企业产品的宣传力度,一般情况下,很多企业没有关注到符号在平面设计过程中产生的视觉效果,这极大地影响了企业最终经济利润的获取。

简介：每一地域都有独特的民俗文化，对应着不同的地域气质，构成了中国传统文化的多样性。徽州所处“川谷崎岖，峰峦掩映”的“四塞之地”，是一处既封闭又生机勃勃的独特地理区域。徽州民间艺术的形成不是我们今日所见遗留物的简单组合，它反映了徽州社会经济的兴衰、历史文化的变迁。

简介：鲁绣艺术符号是山东妇女表情达意、沟通人际关系，反映人生礼俗的工具和手段，对于形成人与人之间的心理凝聚力有着无法替代的作用，但这种艺术符号的选择和表达又是受多种因素影响的。鲁绣图案的艺术符号是山东妇女把自己对生活的翼盼寄托于现实生活之中，基于这种执着于现世的态度，将追求生命的长久、和谐的人际关系以及安康的生活构成了鲁绣图案艺术符号永恒的主题——吉祥，这是中华民族积极、乐观心理的普遍理想化观念。

简介：摄影的诞生不仅标志着人类文化生产真正进入到机械复制时代，同时也宣告了传统艺术审美方式的终结，摄影、电影、录音、电视等现代文化生产传播方式，从根本上改变了人类的文化审美方式。作为机械复制时代的艺术作品，摄影既具有传统意义上的审美特质，同时又具有与传统审美形态相异质的独特品性，其具体表征体现为文化艺术生产的审美泛化。

简介：现代杂技要生存、发展,一是要抓艺术的创新与提高,二是抓市场的开拓与占领。艺术创作与市场,都与对杂技审美需求和审美创作的把握息息相关,关于现代杂技的审美观把握,主要有以下3个方面。

简介：社会审美教育是社会教育的重要组成部分，它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段，更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证，无法审美的时代是文化价值观丧失的时代，无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。

简介：书法审关，是一个复杂的思维过程，会因时因地因人而产生不同的意见、分歧，如何对待意见、如何避免分歧？书法的悠久历史已经形成了一系列严密的规律性，“中介思维”就为书法审关提供了新颖的思维空间，为书法艺术的发展求得了相对的同一。

简介：从广义上讲，戏剧包括话剧、中国戏曲、歌剧、舞剧，乃至目前欧美各国影响广泛的音乐剧等。从狭义上讲，戏剧主要是指话剧。话剧在欧美各国通常被称为戏剧。