简介:2000年4月16日星期日个性化素描教学最初是在助教班开始的,这次准备在油画二年级本科班素描人体课中实施这项教学。因为本科生年龄偏小,大都留恋考前班训练的那套死抠细摹的素描画法,是否能顺着我的思路,达到预想的教学目的,我想有些难度,试试看吧。2000年4月17日星期一今天是第一天上课——男人体素描。学生对于即将开设的这门课有些期盼和迟疑,我能感觉到气氛较之平常要有一丝异
简介:新课程改革是教育改革发展的必然趋势,课程改革深入人心。进行课程改革是我们关心和追求的目标。本丈以发展性教学和建构主义学习理论为指导,从课程改革的教材入手,提出创设个性化的单元课程设计并在实践中开展,旨在追求个性化的教学,达到有效教学的目的。倡导人文、发展、可持续的教学。
简介:今天.我们生活在一个品牌充斥的世界.品牌作为社会的特殊符号能够清晰地反映出人们的个人偏好、价值取向和生活方式。品牌正以其巨大的魅力渗透到人们日常生活的方方面面,成为生活中不可缺少的一部分。
简介:本文通过对国内外动画研究生教育现状进行分析,以及对国内动画公司实地调查,针对目前动画专业研究生教育存在的不足,探讨个性化教育理念在动画专业研究生教育中的实施。
简介:19世纪中期威廉·莫里斯倡导的英国“工艺美术运动”(ArtsandCrafts)提出关于“艺术与技术的统一”的设计理念,启发了后来德国包豪斯(Bauhaus)的诞生。包豪斯在继承“工艺美术运动”遗愿的基础上提出了“艺术与技术的新统一”而开始了现代设计。现代设计以理性主义为出发点,以人类认识自然、改造自然为前提,强调一
简介:在中国画系的一次关于临创转换的讨论课上,有两个同学发生了分歧,一个认为临创的母体与变体一定得是“纯正”的中国画,另一个说不必要,认为西学东渐让绘画艺术的表达更丰富自如。觉得他们争论的样子有趣,便勾起了我也画一副临创转换作品的想法。
简介:改革开放迎来了强调个性的现代艺术潮流,在东西文化的冲突中,当代中国画坛正步入表现形式多样化的过程,不可回避地面对如何向现代蜕变的课题。美展评价的争议:理论界众说纷纭互相矛盾的观点;画家思想的混乱与茫然;仓促无序的运作等种种现象,显示了当代中国画家所面临的先所未有的困惑:如何在这种复杂的情况下,正确把握自己学习的范围和形式探索的方向而趋于现代?笔者在此想借西方现代心理学的观点,从新的角度来剖析这一课题,以求有助于我们更为有效自觉地尊重自己的个性价值,顺应自己的思维模式的可能潜力,来架构扩展自我的个性化表现语言。
简介:美国艺术家芭芭拉·英萨拉科(BarbmInsalaco)用木炭、色粉笔和油彩的表现方法探索桥梁,高架桥以及铁路的抽象结构。
简介:从2006年三联出版社引进的长篇漫画作品《我在伊朗长大》到2015年人民美术出版社正式以“图像小说”的概念引进了法国卡斯特曼(CASTERM)出版社系列作品《朦胧城市》,越来越多的图像小说作品被读者所熟悉。图像小说的兴起拓宽了漫画语言,使漫画的内容和形式回归更为严肃性的文学载体。本文通过阐述图像小说的基本概念和艺术审美特征,解析了在图像小说创作过程中应该具备掌握的阅读视觉规律,画面分格的基本能力,并探讨图像与文字创作的关系,以及图文叙事的节奏等创作特点,展现了图像小说不同于传统漫画的创作方式以及图像与文字并置的审美形态。
简介:随着人类社会向高科技时代的迈进,摄影艺术产生了新的发展和变化。画家兼摄影家罗森伯格创造了融摄影、实物、绘画于一体的集合艺术。在计算机技术的支持下,集合艺术中又兴起了A-v艺术流派,摄影及相关艺术越来越广泛地深入到社会各个领域。
简介:中国原始文化中,彩陶艺术是杰出的代表,从造型到纹饰,均达到令人惊奇的完美程度。其美学基础是什么呢?不少学者已从原始的社会经济进行了有益的探讨。彩陶艺术的形成,固然有一定的自发性,既然已经达到这样完美的程度,艺术思想上当有一定的自觉性。而其指导思想又是什么呢?使人不由想起古代的'道'和'太极图'。'道'的最早表现形式当是《八卦图》。
简介:图像的泛滥会衍生一种暴力,原因在于:如果不加以深究的话,它们将会规定我们的感觉方式。图像中事物呈现的样子会被视作理所当然,成为我们感觉内容的替代品。通过种种我们完全不可能躲避的传播方式,一种强加的读图习惯僭越了原本需要独立感受的范畴,迫使我们不知不觉让渡一种主观的权利。
简介:本文以辽塔遗存上的密教图像为研究对象,揭示出随着辽代密教的发展,八塔信仰与密教金刚界曼荼罗相结合,将代表佛祖胜迹的八塔以五方佛的观念集合到一塔之上,形成了对八大灵塔图像的最新诠释,而八塔信仰又对辽代佛塔形制、经幢以及墓葬形制产生直接或间接的影响。辽人能够吸收接受汉地七佛信仰相关经典的翻译,并以视觉化的大日如来图像形式呈现转轮王的形象,从而与追求纯密且揉合了华严信仰的辽代密教结合发展出七佛造像的新形式。通过对上述图像和信仰的解读,从中可见辽代密教对辽塔图像义蕴和配置的影响。
简介:在图像阐释中,部分喻指整体,而嵌于其中的提喻关系,则使阐释与符号的问题归于一处。符号对于作品的整体解读,可以通过指涉另一个整体的文本作品而向观者传达,这种情形决定了解读模式的话语性。
简介:图像是网页设计中的重要元素之一。本文从网页设计中图像的功能作用、图像格式的选用、图像的表现形式、图像在网页设计中的应用等方面进行分析,运用以上图像的特性为网页设计更好地服务。
简介:徐峰在《图像与空间:良渚玉璧“鸟立阶梯状边框”图像新考》一文中认为,良渚玉璧“鸟立阶梯状边框”图像反映了祭坛、地下水和阳鸟负日这样一个一体化的、相连的宇宙结构。它们处在了神圣中心的位置,代表的是字宙层中的神圣空间。开发创造这种神秘、神圣图像符号的无疑是良渚社会贵族阶层类似于萨满巫师的人。在整个良渚文化的权力结构中,这一图像扮演的是意识形态角色。“鸟立阶梯状边框”图像是宏大的良渚文化神权与王权统一体——神圣空间的一个微观化与符号化的体现。
简介:策展人高远和石冠哲将本次展览的主题确定为"超级景观(meta-spectacle)",他们大概是借用了美国学者米歇尔的"元图像(meta-picture)"一词,以此来探讨景观世界中更为复杂的语法关系。对于meta这个前缀的译法,我和他们有过一些讨论,有些学者将它翻译为"超级",由此meta-picture被翻译为"超级图像"。追溯meta这个前缀的词源,它在希腊语中的意思是"在……之上",如英语世界中用metaphysis这个词来表达"物质世界之上"或"超越于物质世界"的意思,也就是我们中国人常说的"形而
简介:随着信息技术的日益进步,自上世纪九十年代以来,国内文博领域开始应用数字技术进行文物保护,至今,数字化敦煌、数字化故宫等工程项目的研究已取得了重要进展,陕西乾陵、蓝田水陆庵等数字化图像复原工程,以及上海博物馆、南京博物院、汉阳陵博物馆等文博单位都在
简介:同学们在运用Photoshop软件绘画时一定会问,怎样在Photoshop软件中进行拷贝和粘贴图像呢?下面我们就来学习一下怎样在Photoshop软件中拷贝和粘贴图像。具体方法步骤如下:
简介:作为中国现代美术奠基者的徐悲鸿以画马闻名于世,奔腾不羁的骏马已成为徐悲鸿的人格象征。回到这个素朴的最初原点,或许我们才能最切近地听到徐悲鸿的心声。本文拟从图像学的三个层面阐释徐悲鸿的马。一、“令人动情”的“表情性品质”徐悲鸿的马画得很多,基本为纸本水墨的写意之马。从前图像志“事实性题材”的形式特征和“令人动情”的“表情性品质”描绘角度来看待其笔下的马,其中有不少阐释来自他的亲授弟子,如张安治说道:“他画的马都是无鞍、无缰的不羁之马,或奔驰于秋草遍山的大野。
个性化素描教学笔记
以课程为基础,创设个性化美术课程——对美术个性化单元课程设计的思考
论品牌标识再设计的个性化问题
论动画研究生的个性化教育
刍议现代设计及设计中的个性化情结
图像故事
当代中国画家个性化表现的可能——从现代心理学角度对探索学习和多样化表现的思考
纽约的图像
图像与文字的合奏——浅析图像小说的创作
《数字时代的图像》
“太极”图像美学初探
挣脱图像的暴力
辽塔密教图像义蕴考——兼及对图像配置的探讨
视觉叙事与图像符号
浅谈网页设计的图像
图像与空间:良渚玉璧“鸟立阶梯状边框”图像新考
一种理论化的图像——对“超级景观”展览主题的思考
数字化图像采集与处理技术在艺术遗存保护中的应用——以黑龙江齐齐哈尔建国以前书法艺术遗存的数字化图像保护为例
怎样拷贝和粘贴图像
徐悲鸿马的图像学阐释