简介：《走吧，张小砚》2010年12月19日晚在北京大学光华管理学院首发。众多粉丝早早入场，捧着鲜花急切地等待着张小砚的到来。许多人表示，我们爱上张小砚就是因为她是张小砚，那个想走就走，随性，爽朗的女孩。她让我们有勇气做生活的梦想家，有勇气去做．而不再只是想想。

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简介：乌梅丸首见于《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》篇，其文指出：“伤寒，脉微而厥，至七八日，肤冷，其人躁无暂安时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦，此为脏寒，蛔上人其膈，故烦，须臾复止，得食而呕又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。

简介：摘要

简介：对我校中药高等教育40年的历史作了回顾，并对未来作了展望。提出中药高等教育必须适应我国现代化建设的需要，必须通过改革全面提高教育质量，进一步建设和完善中药高等教育体系。

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简介：风湿性心脏病外因常由风湿热毒邪合而为病,内因多为气阴两伤。治疗应根据其发展的不同阶段分而治之,整个病程中要始终注意＂心血瘀阻＂这一病理环节,且不可忽视脾胃的作用。

简介：顾庆华教授系南京中医药大学硕士研究生导师,国家中医药管理局第二批全国优秀中医临床人才。师从全国名老中医、孟河传人邵荣世主任医师,业医30余载,精研中医古籍,学验俱丰,临床中常于辨证方中佐以对药以增疗效,或二药相伍,或三四成组,游刃有余,精妙实效。“对药”又称“药对”,是中药的特殊配伍形式,早在春秋战国时期即有《雷公药对》。用药如用兵,精于方者,亦必精于药之配伍。笔者有幸随师临证,受益颇多,现将吾师治疗功能性消化不良运用对药的临床经验简介如下,以飨同道。

简介：对筛选出的川党参三个栽培品种进行了农艺性状比较，产量比较，同工酶分析比较，在此基础上进一步进行组织显微比较，为川党参选种研究提供科学依据。

简介：摘要目的探讨不完全川崎病临床表现特点,提高诊断水平,以及时治疗,改善预后。方法对24例不完全川崎病患儿的病历资料进行回顾性分析。结果不完全川崎病婴幼儿发生率较高，诊断指标中的症状发生率低，为提高诊断水平，防止漏诊误诊，延误病情，可将卡痕红肿，肛周充血脱屑等症状和血沉，C反应蛋白及血小板等炎症指标作为辅助诊断标准。结论对持续发热，抗生素治疗无效，主要诊断指标不足，应结合辅助诊断指标，多次心脏超声，可明确诊断，及时治疗。

简介：目的通过今古对比研究,汲取百家之言,浅谈＂毒＂的含义及解毒之法。方法通过查找文献和归纳总结名医经典理论进行分析、总结。结果重点论述了＂毒＂的古今含义及解毒之法,更进一步的了解中医有关＂毒＂的理论。结论毒是客观存在的一种物质,也是药物的本性;同时使人们在应用时应树立客观辩证的态度,避其害,用其利。

简介：小时候逛庙会，吃的方面印象最深的大概就是熟藕了。到现在我还记得在镇子砖桥边的那个老人、那口奇大无比的铁锅一锅上面热气腾腾的，里面煮着一段一段的藕。据说都是从夜里就开始煮的，那藕比一般的藕大多了，煮得透透的，颜色是褐色中的老红，让人忍不住就想咬上一口。我和我的小伙伴自然是禁不住这诱惑的，一人买一段藕，吁几口热气，便迫不及待地咬起来，一路走、一路吃、看舞龙、打莲湘……

简介：“道”是道家哲学的重要范畴，《黄帝内经》中大量使用了“道”的概念。虽然《内经》中的“道”都不带有世界本原的意义，但在阐述阴阳之道和其它各种具体规律时，显露的却是道家哲学的思维观念和方式。《内经》引用道家的“道”范畴来规范说明医学的规律、道理、理论和方法，清楚表明了道家哲学和中医理论之间的密切联系。

简介：在全球面临亚焘康及老龄化的今天,人们追求健康长寿的心理更加迫切,'中医养生热'经久不衰。然而中医养生传播中出现了一些夸大其辞、弄虚作假、违背科学常理等'假丑恶'现象,引起老百姓无所适从、失望甚至反感。为此亟需给中医养生正本清源、去伪存真,还中医养生'真善美'的本来面目。中医养生传播内容的'真'加上中医养生传播形式的'美',就能达到中医养生传播效采丽'善'。中医养生之'真'既有科学之'真',又有人文之'真'。中医养生科学之'真'表现在中医养生学的科学性上。虽然中医脏腑、经络不是解剖学意义上的人体器

简介：素食带有一定的宗教色彩，这是毋庸置疑的。道家讲究天地万物之间互荣互毁、互牵互制的“自然之道”，崇尚“人杀动物，动物若不杀人，人也必会自杀“的理论，而佛家在这一点上，讲的是“因果”报应，因人为满足“食欲“而杀生，这就像种下了一颗可以毒杀自命的果子。他们把动物看作如人一样的生命，它们亦像人一样“记”恶如仇，等到忍无可忍，有的会性起伤人，有的则会“笑里藏刀”，

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简介：《儒门事亲》是张子和的代表著作，也是中医古籍里最为显著的医书之一，仅存十五卷，集中反映了张子和的学术思想和医疗经验。张子和是攻邪派的代表人物，极善用“汗”、“吐”、“下”三法。张氏善用浚川散，此为“下法”的代表方之一。通过研究发现，浚川散在《儒门事亲》中出现的频率非常高，在治“湿形”篇中的应用尤是如此。通过对浚川散在《儒门事亲》中治“湿形”的应用分析，希冀对后来者有所启发，望诸同行不吝指导，同促祖国医学之兴举。

简介：关于小便不利的治法,前人有＂治湿不利小便,非其治也＂之说。而吴鞠通认为＂温病之小便不通,无膀胱不开证,皆上游热结与肺气不化而然也＂,上游指小肠,相对于大肠而言,温热之邪结于小肠,则小肠泌别清浊功能失职,而出现小便不利及大便异常。＂温邪上受,首先犯肺＂,肺受温热之邪,则宣化失司,通调失职,从而引起小便不利或水肿等症。因此,对于温病小便不利的治疗应辨证论治,吴氏采用清热化湿及甘苦合化等法,对于临证辨治温病小便不利有很高的参考价值。