简介：地理课上，老师说道：“上节课讲了长江和它的支流。我问一下，长江的重要支流汉水发源于何地？”

简介：“写家乡景物”是人教版三年级下册语文一单元的习作要求。

简介：骑着租来的自行车，听车轮在青石板上低吟着憔悴的沧桑。盛夏的阳光炽烈地吻着颊畔大滴的汗珠，湿湿的睫毛在干燥沉迷的空气里，刺得眼生疼。导游说，天气热，不要跑太远。我明白，却仍是急匆匆地租了自行车，行至苏堤，转过西冷，在断桥之上，望青山隐隐、湖水泱泱。

简介：

简介：<正>位于太湖之滨的浙江省湖州市古称吴兴,是一座具有2300多年历史的江南古城,东邻上海,南接杭州。湖州因湖而得名,它为我们留下了大量文化遗迹,著名的湖笔在这里诞生。一起去湖州开始我们的书法之旅吧!我们先来到湖州博物馆前的文化广场,这里保留了古今湖州籍名人的雕塑,供人瞻仰。湖州历代才子迭出,著名书法家王羲之、王献

简介：【摘要】汉水文化具有的兼容并包、开拓创新、牺牲奉献、太和博爱、道德至上和独立求真等精神，作为一种重要的文化资源，具有独创性和生长性、开放性与兼容性、普适性与代表性、人文性与和谐性、挑战性和反叛性、自　由性和独立性等特征，与中华民族文化乃至所有人类文化一样，对人类社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用，不仅是汉水流域人民战天斗地、开辟未来的精神法宝，也是全国人民走持续发展道路、建设和谐社会的重要动力源泉的有机组成部分。

简介：“京广线上的一列火车．又长又粗，黑乎乎带着千里奔波的风声，莽撞又霸道，呼啸着，穿越汉口，跨越长江大桥，依傍着蜿蜒的蛇山，冲向武昌火车南站。”

简介：摘要随着我国城市建设水平的不断加强，各地区城市化建设已初具规模，并向着更加高质量、高科技的方向前进。在此过程中，积极加强城市的绿化建设，优化各地区公园景观建设水平，对于提高人们的生活环境质量，美化城市，带动城市经济发展都有着极为重要的意义。滨水带状公园作为城市重要绿地形式，能否加强景观节点的把控则显得十分重要。

简介：闻到了吗？一股奇异的香味正从太湖边飘来。别惊讶，这是书的香味、墨的香味，是湖州的香味……古人说“忠厚传家久，诗书继世长”，如果要为这两句话找一个注释，那非湖州莫属了。太湖岸边的这座江南小城，安静祥和，在悠悠的岁月长河中洗尽铅华，给我们留下许多难以割舍的情怀。

简介：英译汉是译者用汉语的思维方式和表达方式对英语进行完整而准确的再表达的过程.文章从翻译理论入手,通过对实例的分析,将理论与实践结合起来,阐述了提高英译汉水平的方法

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简介：汉水流域儿童歌谣是汉江地区民众共同创造或经历过的历史岁月的缩影,是生活在汉江流域内的群落或民族共同的文化记忆和情感安慰,更是汉江流域地区民众心灵的镜子,也是该地区人们人性和精神的闪光、灵魂的折射。透过这面镜子,我们可以更加真切地感受秦巴荆楚大地的沧桑与灵性、汉水文化的浑厚深邃与强劲脉动,更加钦服于人类童心、童稚、童真、童趣动人心魄的迷人光辉。

简介：汉水女神最早出现于《诗经》《楚辞》中,后来文学作品对其的咏叹一直络绎不绝。在宋代诗词作品中,文人对汉水女神＂弄珠解珮＂的歌颂更加全面,汉水女神＂凌波步弱＂＂娉娉袅袅＂的形象更加丰满,＂真珠帘卷＂＂满庭芳思＂的场景更加华丽。宋人塑造的汉水女神形象更加光彩夺目,美丽动人,并被进一步平民化、生活化,女神走下了神坛进入世俗社会,成为人世间美的化身。同时,汉水女神文化中的人神离别模式,也被诗人们进一步开拓发挥,＂佩解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦＂。

简介：介绍了福州市滨水开放空间系统的构成，分析了福州市滨水开放空间系统目前所存在的问题。并从不同角度提出完善措施。

简介：汉水文化蕴含着丰富的思想与精神,其崇尚文明、爱护环境、和谐共存、厚德载物等思想和自强不息、敢为人先、爱国忧民、忠贞不渝、追求真理、开拓创新、牺牲奉献、孝老爱亲、扶危济贫等精神,是新时代地方思想文化建设的重要资源,在汉水流域地方高校的思想政治教育工作中有着不可估量的利用价值。

简介：对汉江的形成和历史概况，汉水文化的十三大内涵，汉水文化的挖掘利用，汉水截流和南水北调之后的相关问题，进行研究探讨，提出了相关的对策建议。

简介：西汉水流域经历了复杂的古今变迁，留存有厚重的文化积淀。西汉水文化中的方言古词、乡村土语变化较慢，古代成分保留较好，具有“语言活化石”的特性，有着重要的学术价值。对其抽样考证，可以揭示这种“语言活化石”可能存在的文化意义。

简介：道教是中国本土化的宗教,它集中反映了中华民族关于宇宙人生的体验、认知,对中国文化发展产生了重大影响。汉水流域不仅是我国道教早期发祥地,也是后世道教发展的重要区域。道教的产生与传播同汉水流域自然环境及巴蜀、荆楚文化区文化特质彼此交融密不可分。具体而言,得天独厚的自然环境与生活方式,经久不衰的自然崇拜与祖先崇拜、民间原始巫傩信仰、神仙意向与长生追求是汉水流域道教得以生发的文化地理条件。

简介：汉水流域有着丰富的女娲文化资源,主要分布在汉水源头甘肃天水市秦安县,汉水中上游的陕西安康市平利县、湖北十堰市竹山县。汉水流域女娲文化资源的开发与利用目前面临着排他性、盲目性、低效性的问题,急需形成一种整合研究、协同开发、产业创新的开发与利用新机制。

简介：三国戏的研究成为三国文化研究的一个重要方面。既有研究主要集中于元明杂剧和传奇,对地方戏的研究较为薄弱。汉水流域是三国文化和三国故事形成和传播的重要地理空间,产生和流传着大量的三国戏。学界尚未有论著进行比较系统的梳理和总结。流经陕、豫、鄂的汉水流域剧种众多,三国戏主要出现在汉剧、湖北越调、汉调二黄、汉调桄桄等剧种之中,现存剧目和剧本90余种。剧作主要由小说《三国演义》故事改编而成,亦有改编自元明杂剧、明清传奇和民间传说的戏曲剧目。戏剧活动一方面扩大了'三国'故事的传播和互动,另一方面重写中融入了地域和时代的特色。