简介：“为”义申许孟蓬生许慎《说文解字》（下称《说文》）“为”训“母猴”。后人多据甲金文字非之。罗振玉《增订殷虚书契考释》云：“（为）从爪，从象，绝不见母猴之状，卜辞作手牵象形。……意古者役象以助劳，其事或尚在服牛乘马前。”今人多从其说，故《辞源》、《辞海...

简介：

简介：成语“三令五申”的“三”、“五”沿用古汉语动量表示法，指三次、五次，比喻多次。“三令五申”谓多次命令，反复说明，即再三告诫的意思。古汉语特别是上古汉语没有动量词。一般只用数词表示动量。数词表示动量有两种情况：

简介：一直以来，俄罗斯始终是世界冰坛强有力的争夺者，男子单人滑这个项目更是被俄罗斯选手捍卫了18年。在2010年温哥华冬奥会上，被盛赞为“冰王子”的俄罗斯名将普鲁申科完美演绎了“四周跳”，但由于对新规则缺乏足够的了解，最终与金牌失之交臂。尽管如此，普鲁申科在冰迷心目中永远是俄罗斯的英雄。

简介：克拉申（Krashen)教授创建了两个“假说”理论。一个叫“输入假说”，一个叫“监督假说”，其目的在于探讨人类如何习得第二语言。克拉申对他的两个假说论很引以为傲，认为这是真正的第二语言教学角度出发阐明的真谛（即并非依了会于其它学科得来的二手理论）。我们在评价这两个假说论时既要肯定它们的可取的地方，又要指出其偏颇之处。

简介：一近年来,中国语言学界没听说过“申小龙”这个名字的人,大概不多了。申小龙,何许人也?此君祖籍杭州,1952年9月生于上海。1969年,他也被卷入上山下乡的拱流,到农村插队落户。1978年2月,考入复旦大学中文系汉语专业。毕业后,又师从著名语言学家张世禄先生研究汉语史,先后获硕士、博士学位。现供职于该校中国语言文学研究所。

简介：juen(诸申)是女真人自己的称谓。中外史学界前辈,曾把它释作奴隶,并以此作为建州女真奴隶制的根据之一。近年来,还有人把它说成是irgen(自由民)。但是根据满文辞书和满文体《满州实录》以及《东华录》的记载,ju■en不是一个阶级,它最初用作女真人的泛称,而后成为对“属民”、“部属”的统称。

简介：在本篇访谈录中,申丹教授就其近年来对西方文论中诸多理论概念的辨析、修正和理论创新做了精彩的阐述,主要涉及经典叙事学与后经典叙事学的关系,＂隐含作者＂和＂隐含读者＂的历史化潜能,修辞性方法与认知（建构）方法对＂不可靠叙述＂不同看法之间的关系,索绪尔的语言符号理论与德里达的解构主义符号理论之关系,＂隐性进程＂＂双重叙事进程＂等一系列前沿理论问题。对这些问题的阐释于学界无疑很有启发意义。

简介：唐、宋是切韵学兴起、繁荣的时期.南宋初年张麟之为刊布而撰的是宋代切韵学史上的重要典籍,其义可申解之处甚多,兹先述四题.于此文中再次申明切韵学的"层累"特点,并首次揭出其"不确定性".

简介：别列列申是中国俄罗斯侨民最杰出的诗人之一。他长期生活在中国，游历了中国的大江南北，深爱中国的文化，诗中所表达的内容也常常涉及中国景、中国事、中国人、中国情，其创作深受中国文化的影响，作品中常常使用中国特有的意象来抒发自己的情感，并形成了自己独特的创作风格与情调。他还翻译了大量优秀的中国文学作品，成为向世界传播中国文化的使者。

简介：舒克申短篇小说中修辞资源的组合特点戴姗瓦西里·舒克申是苏联当代著名作家和电影艺术家，短篇小说是他喜爱的一种文学体裁。他的作品语言生动、活泼，别具一格。活的口语，是他作品的基础和内容，这种口语化语言符合一定的美学目的。舒克申对景物和人物心理活动的描写非...

简介：在二语习得理论研究领域产生过巨大影响的克拉申假说自引进国内后,对对外汉语教学学科的理论体系建设产生了巨大的作用.其中的5个系列假说,与汉语二语教学实践相结合,极大地推动了汉语二语教学的发展.文章通过对自20世纪90年代克拉申假说引入对外汉语教学界以来的诸多研究成果的梳理,总结了国内对外汉语学界克拉申假说研究的阶段、成果、特点并给予初步的评价.

简介：申富英教授的《伍尔夫生态思想研究》以生态理论为视角,对伍尔夫主要作品进行历时和共时的考察论证,指出伍尔夫打破了一系列的二元对立,并试图构建出平衡、统一、和谐的生态体系.该书把重点放在对精神生态的阐释上,体现了一种深层的生态观,是一部在伍尔夫研究领域具有开拓性的力作.

简介：英语听力是初中生学习英语的一个薄弱环节。教师在英语听力教学方面也有着很大的盲区。本文从克拉申第二语言习得理论中的输入假设和情感过滤假设入手,结合英语教学实际,探讨如何提高初中生的英语听力能力。

简介：许多地方的教育主管部门请我去做讲座,激励青年教师加快专业化成长的步伐。其实我知道,很多时候,连改变自己都是一件难事,更不用说去改变别人了。最难唤醒的人,就是装睡不想醒来的人。邀请单位总是希望我介绍一些开展行动研究的方法,而我要么一掠而过,要么避之不谈,因为我知道,教师并不缺少关于科研理论和方法的书籍,网上比比皆是,关键是他们没有阅读的欲望。最难满足的食客,就是没有饥饿感的人。