简介：产生于20世纪上半叶的十二音序列，其基本原则已存在于晚期浪漫派及新民族乐派的作品中，甚至与13、14世纪的“等节奏”技术有着异曲同工之妙。在勋伯格建立起十二音体系之后，在不同作曲家的不同创作时期中，序列的发展从来没有停止过。它的极端表现形式是形成于50年代的整体序列，由于它对音乐的全面控制极大的束缚了作曲家的手脚，因而序列与各种不同风格的“调性”的结合，在作曲家和理论家们不断探索的过程中，越来越显示出强大的生命力。

简介：隶书是中国文字变革史上具有关键意义的书体，隶书的时代是中国书法史上充满革命和创新精神的重要阶段。因此，对隶书形成、发展和流变的研究乃是中国书法史研究的一个重要课题。本文拟通过对两汉魏晋传世碑帖，特别是有关这一时期的出土书法资料的排比分析，来探寻隶书演变的基本轨迹。需要说明的一点是，本文中所用“隶书”和“楷书”二词是以现代书法学通常界定的概念，而不泥于历代书论中关于“隶书和真书”名实之争的歧见，文中不沿用“真书”、“分书”等称，目的是为了简化书体称谓，统一概念，便于叙述和理解。

简介："喜相逢"是中国传统装饰纹样中的一种类似太极图的构成形式。它在均衡的动态美的形式中蕴含了中国古代传统文化浩渺深邃的意蕴。在唐代和宋元时期,动、植物题材的喜相逢结构是颇具情感内涵的装饰纹样。

简介：本文对插画这一概念进行了辨析,认为插画有狭义和广义之分。狭义插画即书籍插画;广义的插画,则是在特定场合与情境中起到辅助说明或传达信息作用的图像,它由狭义的插画扩展而来。本文还对唐代之前的插画流变进行一番梳理和归纳。

简介：近百年来，中国本土艺术在西方现代思潮的一次次撞击下，呈现出多元化的格局，特别是２０世纪后半叶“八五美术思潮”的兴起，引发了美术界关于中国画危机的大讨论。同时传统书法艺术的未来走向亦受到普遍关注。作为中国古典艺术的代表，书法在它过去的历程中承载了太多对自然、对生命的终极关怀与哲学思考，这也许正是古典书法的魅力和深度所在。它的超稳定性发展与中国封建社会长期稳定的文化生态结构有着重要关系。然而当下，由于社会意识形态的根本改变以及外来文化的冲击，传统文人赖以生存的社会背景为现代工业文明所替代，书法已走下了精英文化的神坛。作为艺术性与实用性的矛盾统一体，在信息时代，书法的艺术表现性更进一步地从实用的规定性中脱离出来，它由一种单一的价值载体逐步成为一种汉字的线性视觉图式，催生这一转化的首先是展示方式的改变与现代评审机制的确立。当代书法作品的展示是利用美术馆、博物馆、画廊等场所进行的，具有开放性与专业化的特点。这种展览模式与相应的评审机制的确立，使书法在创作思维和创作方式上都具备了当代艺术所共有的表征。西方现代艺术近一百年的发展所呈现出两个重要的特征就是作品的实验性和风格的书风之流变书法艺术在确立它进入当代体系之际便意味着...

简介：<正>曲牌是戏曲音乐中极其重要的一部分,由于古代记谱方式的不完善,还原历代曲牌的唱法存在很大困难。不过,依靠文字记录,我们可以对曲牌的流变进行一定程度的梳理,从中得知曲牌音乐在不同文体中的具体运用情况。【点绛唇】曲牌是戏曲音乐的常用曲牌,它存在于宋词、诸宫调、北曲、南曲、皮黄等不同形式的作品中。关于曲牌音乐的研究,冯光钰《中国曲牌考》~②一书主要从音乐传播的角

简介：电视电影作为电视传媒与电影艺术结合直至整合的一种新型的、特殊的影视艺术形式，既体现出了影视艺术在新传媒时代强烈的整合需求，现实的可能性，必然性以及新型的整合形式，又反映出了影视艺术同宗同源而又殊途同归的深层美学特质，同时也说明了影视合流、互动、互补的国际化发展方向和美好前景。

简介：通过详细梳理国外学者对复辟喜剧三个世纪的研究，本文认为围绕复辟喜剧是否具有道德教诲，早期学者进行了长时间的争论；20世纪后，随着现代批评理论的出现，道德教诲不再成为研究的焦点，学者们从多方面揭示复辟喜剧的艺术魅力。从17世纪到20世纪，复辟喜剧研究大致实现了五次转向：1．用现实主义和风俗论反驳复辟喜剧“不道德”的指责；2．侧重浪漫主义逃离论的研究；3．历史主义批评；4．现代理论研究；5．戏剧表演学研究。总体来说，国外对复辟喜剧的研究己由松散的印象式批评步入专业化的学术批评。

简介：　　　　二、庆阳香包刺绣独特的视觉符号　　　　中国民间艺术,香包刺绣是庆阳民间艺术中最重要的一种,　　[关键词]香包传承发展符号不足　　　　一、甘肃庆阳民间香包刺绣介绍　　　　庆阳位于甘肃省东部

简介：民歌《画扇面》是一首在我国北方广为流传的时调,它以颇富叙述性的故事、曲折的情节、优美的旋律而深受各界人们的喜爱,成为传统生活中人们茶余饭后的趣闻。由于故事发生的突然性及传播的广泛性,其在

简介：豫南花鼓灯是流行在信阳地区的一种民间舞蹈文化现象。一种文化现象的出现决不是突然形成的，从舞蹈生态学的角度来分析，在这个歌舞形式的背后不但蕴藏着一种几千年积淀下来的深邃的文化意蕴，同时也折射出当地人民的生活、风俗、宗教信仰和审美观念。那么“豫南花鼓灯”究竟起源于何时?它的原始形态是怎样的呢?通过对其文化现象的梳理，可以从中窥探到历史和地域环境对豫南花鼓灯的产生所提供的文化语境及其影响。

简介：在中国绘画实践的发展历程中，“写意”与“工笔”是相对出现的绘画概念。对于“写意”的内涵，大体上有两个层面的认识。一是在绘画理论中“写点构成了“写意”的基本内涵。因此，“写意”在中国画中既是一种绘画风格，同时又是中国画的一种表现技法。

简介：本文概要论述了流传于我国台湾省的三大类音乐．特别是作为中华音乐文化一脉的台湾音乐的传承、分期与流变。作者认为在历史的发展和时代的变过中，台湾音乐虽因此而有所演变．但还是一以贯之地保持了我中华民族的风格。

简介：单字押印、单花押印、字加花押印、八思巴文押印和图形押印五类,花押印又称押印、押字印、署押印等,图形押印不同于单花押印

简介：成都皮影是四川影戏的典型代表，也是中国影戏发展的最后一个阶段，即从乡村影戏发展到城市影戏，体现了皮影戏从突出“影”到强调“人”的制作表演过程，也是影戏向戏剧化、生活化推进的演变过程。本文用文献研究法和观察法，分析成都皮影渊源以及繁荣的新佐证，研究结论：成都皮影在形成的过程中既受川北“土灯影”和“陕灯影”的影响；也受到成都满城里旗人带来的“京灯影”的影响。特别是来自各行各业的高素质川剧玩友的助力和影戏艺人的创新探索，才最后创造了成都影戏的辉煌。

简介：皮影在我国有着悠久的历史。相传自汉代就已产生,据可靠的史书记载最早见于宋代。陕西西路皮影最早出现在清初,到晚清进入鼎盛时期。从产生至今,西路皮影造型经历了漫长的传承和发展过程。进入21世纪后,皮影这一古老的民间艺术受到了现代传媒的巨大冲击,语境逐渐丧失,渐渐濒临消失的边沿。如何抢救、挖掘和整理这一宝贵的民间造型艺术,在今天仍具现实意义。

简介：京派电视剧兴起于20世纪80年代,在随后30多年的发展中,出现了很多的电视剧精品,如《四世同堂》《贫嘴张大民的幸福生活》《大宅门》《奋斗》《情满四合院》《北京女子图鉴》等。在中国政治、经济、文化等多种因素作用下,京派电视剧经历了兴起、成熟以及多元化发展三个历史阶段,每一阶段都呈现出独具风格的时代审美特征。

简介：<正>本文拟从纵向考察琴曲《广陵散》的流传和演变的有关问题。谨以此就教于大家。作者认为,《广陵》小曲的上限在春秋时期,系一支流行在“吴楚之分”的民歌。汉初,该曲作为“绵驹遗讴”被采入乐府,经李延年度为“六弹”之一;汉魏之际,“六弹”成了宴乐曲中一个微小的构件;同时,杜夔则从中将《广陵》移植为“舒雅”的琴歌小品;夔传其

简介：一、关于古斯顿艺术菲利普·古斯顿（PhilipGuston1913-1980）是20世纪美国新意象绘画的重要先驱人物之一。童年时经历了父亲上吊自杀的痛苦,后来在老师的指导下,开始接触欧洲现代艺术、东方哲学、无神论、神秘主义文学,聆听＂中观＂与＂禅＂关于禅宗哲学的讲座。古斯顿曾三次自动退学，之后放弃学校教育而自学成才。

简介：<正>一个民族的歌曲传到另一个国土时,可以原封照搬,或者改编成适合于这个民族的形式。如果取其“变形”,应当采用怎样的形式呢?这乃是比较音乐学的重要课题之一。以《九连环》为例,这首歌原是清朝时的一首民谣,传到日本以后,就改编成了《かんかん踊りの歌》、《长崎节》和《法界节》;