简介：亲爱的读者朋友：您们好!在这大雪纷飞的寒冬,在这2015年最后的日子里,《旅友》杂志要与大家说再见了。这些年,感谢朋友们一直以来对杂志的支持与厚爱,感谢大家与《旅友》杂志的编辑团队风雨兼程,不离不弃,一路相伴。虽然《旅友》与大家说再见了,但我们的脚步并没有停歇。一本值得收藏的思想影像杂志——《大摄影》即将闪亮登场。

简介：如今微信迅速普及,催人与时俱进。微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的通过网络快速发送文字、语音留言、视频、图片和文字,支持多人群聊的手机聊天软件,使用户与微友之间进行更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。现今世上最远的距离是在网外。只要上网在线,微信世界便是咫尺天涯,而且免费。因而,微信迅速成了继博客和微博之后火起来的社会交往方式,成了人们开展社交与情感生活的必要和重要的组成部分。

简介：2014年10月31日,北京百岁“剃头匠”靖奎安祥去世,享年101岁。在第37届印度果阿国际电影节上,中国参赛影片《剃头匠》引起轰动,最终获得了电影节最佳影片奖——金孔雀奖。片中主角靖奎老人赶到了现场领奖。近几年,靖奎老人仍在京城剃头理发,2011年国庆节前夕,98岁高龄的靖奎老人坐客北京电视台《咱爸咱妈的美好时代》节目,讲述了许多鲜为人知的幕后故事。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对部分诗人小传进行补充,且对部分误收宋人、明人诗篇进行辨正。

简介：1928年在洛阳城东董家村北出土的北魏元爽墓志堪称魏碑中的上品,在书法与雕刻方面达到了炉火纯青境界。志文详实地记载了元爽的生平履历,集中围绕仕宦和家学门风展开,反映了贵族主义思想和北魏内徙胡人官僚化、门阀化、文士化的成就。元爽自起家一路仕途平坦,深受皇帝信任,委以重用,却在如日中天时英年早逝,其背后的隐情值得细细推敲。墓主元爽的生平是特定年代的反映,也是北魏社会形态和当朝政治生态的缩影,所以墓志的考释要在考据的基础上将志文内容放在宏观的历史环境中分析才能挖掘到更多信息,还原更加全面而真实的历史。

简介：明代辽东流人黄正色在其文集中曾多次提到吕太仆，此吕太仆即无锡文人吕元夫。关于其生平事迹，多不见收录，今考证如下：吕元夫字仲仁，一作仁仲。弘治十八年，任吏部文选司字事。正德元年，升稽勋司员外。二年，升稽勋司郎中。六年，升南通政司左参议。十年，升南京太仆寺少卿。是后不久，按察辽东。后还乡，墓在无锡惠山。著有《思泉漫稿》，已佚，今存诗、文各一篇。

简介：壮扫狼烟亿万力，抗倭振邦几州功。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年。在这场艰苦卓越的抗日战斗中，江苏是华中敌后抗战的主战场。民族危亡，无数中华儿女挺身而出，这其中就有一位在中国共产党抗日统一战线大旗感召下投身江苏抗战洪流中的抗日名贤，他就是我的曾祖父朱履先。

简介：胡世杰、尤赤、郭景惇致中共代表团的信（1928年7月16日）中国共产党代表团诸同志：我们报告代表团同志们关于莫斯科中国同志中因小的误会而涉及到党发生了重大的误会之经过,这问题误会的本质,开始是十分简单的,因为党对这问题解决的同志,没有经过切实的考查。

简介：2015年6月6日，“艺外言中——朱振南现代水墨展”开幕。我馆党委书记、副馆长黄振春．中国国家画院副院长曾来德。朱振南先生．来自台湾的林德福先生、刘德勋先生．中法比经贸协会理事长邱荣男先生、此次展览的策展人张国祥先生等出席开幕式。

简介：首先向今天与会领导，各位老师、朋友深深鞠躬，表示诚挚感谢!我校返四门专业同仁欲办学科建设研讨谋划已久，今天这半天会，形虽“仪式”，意不寻常；会前会后的践行叙述，研讨、共识等的操作、实施，仍在进行时态中。所以，我“登台”非“总结”越俎代庖，仅以个人身份对诸君参与研讨，郑重诚表致意并作一二解说。

简介：家铉翁是亡宋北解流人中的重要人物,以重名节而被后世推崇,尤以元以来对其关注最多,多将其与文天祥相提并论,与宋季降臣作对比,突显其志节。当代学者对家铉翁的研究已逐渐铺开,在文献整理、生平家世、文学创作、《春秋》学等领域取得了一些成果。若将其《则堂集》与《春秋集传详说》结合起来,则能更深层次理解家铉翁之羁北心态、学术思想与人格内涵等问题。

简介：已经记不清第几次到柳州看望王元寿先生了。近来的城市发展可谓沧桑巨变，王元寿所在的柳州职业技术学院原属荣军路段，如今门前拓展为城市主干道，改而归属于银桐路段，因为是城市环道，又叫南二环路。

简介：本文以珍贵的文献史料从宏观和微观角度，探讨大清崇德四年在沈阳发生的朝鲜质子馆官吏姜孝元、郑雷卿向大清刑部控告两译贪污案及处理的全过程，参见国内外最新研究论文，提出评论认为姜孝元、郑雷卿控告案不是反清的，皇太极亲自过问此案，由于贪官污吏作梗，在当时历史局限的情况下做出错判而为冤案的新见。

简介：微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序，微信具有支持跨通信运营商、跨操作系统平台，通过网络快速发送免费（需消耗少量网络流量）语音短信、视频、图片和文字等强大功能。微信的“语音短信、视频、图片和文字”强大功能成为学生自主作文的一个有力平台，在这里他们可以学习观察、抒情、读书、展示，更可以开拓思维，激发想象。

简介：父亲朱穰丞,1901年出生于上海,1943年冤死在茫茫的西伯利亚。父亲祖籍是江苏省吴县洞庭东山。他深受五四新文化运动反帝反封建的影响,崇尚民主与自由。1921年他和几位有共同思想的青年朋友发起组织了一个学术团体,因该年为农历辛酉年,故取名＂辛酉学社＂,他任总干事。＂辛酉学社＂进行学术交流,开展社会活动,创办职工夜校,出版《辛酉学社月刊》,积极宣传新文化新思想,抨击旧社会旧思想。

简介：敦煌莫高窟第237窟中有一则汉文游人题记，含有统兵官、中书省左丞相（？）以及甘肃省（？）平章等官员题名，另外还有“红军至肃州赶（？）至”的记载。通过对黑水城出土汉文文书TK204V以及《明太祖实录》相关内容的考察，可知莫高窟第237窟汉文游人题记应与明初冯胜率军进攻甘肃事件有关，题写时间应在北元宣光二年六月初。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韵略》纸背公文纸资料存留了300余叶700户以上的元代湖州路户口事产登记。目前已经完成扫描复制，是为元史学界第一次看到大批量的元代公文纸资料，也是首次发现成规模的元代户籍册。本文揭示已整理出的《增修互注礼部韵略》第一册户口事产登记材料，对其格式、户类、户籍、乡村基层组织等情况做第一批分析。

简介：受朱棣篡改历史的影响,《明史》、《明太祖实录》所记晋王朱棡事迹存在着讹误、曲笔和疏漏之处。《明史》说朱棡曾经多为不法,甚至有异谋,后来在太子朱标的感化下改过自新,这是接受了《奉天靖难记》、《姜氏秘史》以讹传讹的错误说法。《明太祖实录》借朱元璋之口指责朱棡＂出塞不见虏而还＂及＂筑城劳军＂,有材料证明这是有意诬蔑。《太祖皇帝钦录》所反映的朱棡形象虽然缺乏戏剧性,但是最接近朱棡的真实面目。对朱棡史实的考辨之所以重要,是其反映出官方史书乃由胜利者所撰写,政治斗争的胜利者总是千方百计地美化自己,丑化敌方,因而充斥着曲笔与隐讳、篡改与捏造。这是研究中国古代史学史和古代政治史都应当注意的问题。

简介：政治大统一是中国历史的第一前提。秦始皇统一天下，创造了人民生存发展的平台，但是，他在治国价值理念上却选择了法家思想，导致了剧烈的文化冲突。汉初选择黄老思想，提倡清静无为，促使社会度过了大乱之后百废待兴的短暂的特殊时期。当这个大一统的国家过渡到正常状态时，必然要寻找新的立国之魂，确立远大的治国指导思想，汉武帝担当了这个历史转型的艰巨任务。董仲舒的天人三策主张“大一统”和“尊六经”，与汉武帝达成高度共鸣。确立儒家经学为国家的最高意识形态。汉武帝“置五经博士”对经学走上中国政治舞台开了先例。汉武帝的政策核心是“举贤良、明教化”和“尊儒”，但是他也“尚法”，所以，汉武帝时期的政治还算不上是“王道”政治．而被定位为“霸王道杂之”，但历史已经向前推进了一大步。纵观秦汉之际，“秦皇”解决了“以武定天下”的问题．而“汉武”则解决了“以文致太平”的问题，后来中国历代的朝野都基本认同这个“文治武功”“文韬武略”的大逻辑，成为高度的共识，产生了深远的影响。

简介：遗民是一个时代与政权更替相伴而生的群体。金元都是北方民族统治王朝，金元之际的金遗民处于两个北方民族政权交替之际，而这一时期，在政治、经济、文化等各方面都与其他时代具有不同的特性，北方民族政权治下的汉人士大夫和各北方民族士大夫逐渐统一在以儒家文化为核心的文化系统下，该时期的遗民具有不同于其他时期的个性，不再束缚于“华夷之防”的藩篱之内，彻底打破以“种族”区别政权的界限，以更加务实的“有道则见”的观点看待异族王朝，金治下的各行政区域内遗民表现不尽相同，具有师承、父子等关系的人选择也迥然各异，此即为文章研究的主线。在此基础上，对比前人对突出人物，如元好问、郝经、耶律楚材等人的研究，尝试得出新见解。