简介：艺术的基本品格是审美,但审美并不等同于审美即是美的传统艺术理解。现代艺术中许多作品的品格不是美,而是荒诞、怪诞,甚至丑。现代先锋派艺术作品中就不乏以丑为题材的优秀作品,如毕加索的《格尔尼卡》,画面怪诞,形象丑恶,虽然这样的艺术作品从表面上谈不上美,但其具有可审美性。即丑经过审美化的处理,使丑的艺术品具有了审美对象的特质。以毕加索的《格尔尼卡》为例,毕加索精心处理了画面本身的丑,使得这一艺术形象具有高度的观

简介：摘要：在表现主义戏剧《琼斯皇》中，尤金·奥尼尔用音响效果这一特殊的表现手法，打破空间与时间对剧情发展的制约，怪诞的鼓声引导观众的内心情感体验，怪诞的幻象揭示人物心灵的扭曲。每次鼓声对人物心理产生不同程度的影响，全剧也是通过鼓声这一特殊的方式，推动了剧情的发展。通过琼斯这个因文化冲突而人格分裂的人物形象的塑造，展示了在人类社会中，各民族文化差异及文化霸权，使社会发展相对落后的地区文化受到先进地区统治的现象，呈示了在这种语境下被奴役人群心理上被留下的伤害烙印。

简介：怪诞作为一种艺术表达方式，广泛存在于人类的艺术图景中。从古罗马时期的维特鲁维亚和贺拉斯对怪诞艺术发出惊讶以来，经由文艺复兴、古典主义、浪漫主义到现代，不断有艺术家和学者对怪诞作过理性的审视与阐释。不同历史时代的怪诞并不是孤立的和封闭的，各时期的怪诞之间应该有影响和传承，廓清怪诞演变的脉络，对于认识怪诞是有意义的。

简介：语文教学的目的，不仅是传承语言文化，更在于塑造人的灵魂。而语文教育中的美育，便是通过阅读和写作，使学生确立正确的审美观念，培养健康的审美趣味，提高欣赏力和创造力，从而造就全面发展的人才，建设高质量的精神文明。然而，在语文教育中，如果仅仅偏重优美而忽略崇高，便会形成不易觉察的巨大缺憾。本文从感受崇高、成就崇高的角度对此进行了阐述。

简介：我清楚地记得,从沈浩的妻子王晓勤手中拿到沈浩日记手稿时的那份激动和紧张。激动的是,我能够亲眼目睹沈浩的手稿,能够如此之近地感悟这位优秀共产党员的崇高境界,能够亲手向更多的人传递这种崇高。紧张的是,自己深感责任重大、任务艰巨。

简介：<正>关于崇高问题,同时还有一个崇高感的问题,人们已经说的够多的了.特别是在西方美学史上,自朗吉弩斯首次提出崇高概念以来,经过中世纪宗教神学的浸润和阐说,崇高一直作为重要的美学问题出现在美学著述中.在很长一段历史时期里,人们是把崇高当作与美相对立的审美范畴来对待的,这种认识上的历史偏差,反而又极大地促使美学家们对崇高予以更多的理论关注,其中也

简介：凯罗琳是一个充满好奇心的女孩，她在新家里发现了一扇神秘的门，通过那扇门．她进入了一个与现实平行的世界。表面看来，这个世界只是现实世界的镜像复制，其中的事物与现实里的几乎一模一样，但却充满了奇幻。凯罗琳在这个平行世界中经历了一场惊心动魄的冒险。

简介：●奖金数量与员工的努力程度不是正相关,而是呈“倒U型”关系：达到一定水平后,奖金不但不会激励,反而会抑制人的积极和主动性。●当你做自己讨厌的事到一定程度时,厌恶感会下降。你渐渐适应了；一旦停下来,中断这种适应性,不得不重新开始时,痛苦反而加重。

简介：达尔文是英国生物学家，进化论的奠基人。不过，这里所说的这个“达尔文奖”（DarwinAwards），与科学家达尔文没有什么关系，它专门给由世界各地网友评选出来的年度最蠢人颁奖。

简介：<正>阅读文学书籍,或观赏造型艺术作品,常常会遇到一种令人惊异的东西,它或者是一个畸形乖戾的形象,或者是一种奇特古怪的幻想,总之,你要形容它,说明它,总离不开一个“怪”字。这在西方文学、艺术词语中有一个共同的名称,英语叫grotesque,法语也写作grotesque,德文、西班牙文和俄

简介：在新的一年里，为了营造良好的社会环境，《青春期健康》杂志社和走进崇高研究院携手合作，推出全新栏目--“走进崇高”。因为处在当今这个日新月异、形形色色的社会中，人们为了生计，在不停的忙碌、奔波；

简介：<正>七十年代发生了这样一回事:河里发大水,冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去追,电线杆没捞上来,人却淹死了。这

简介：有一支小分队是专门寻找、挖掘、宣传先进典型的。一天,被他们找到无私奉献的好典型,他们进了山旮旯里的麻风村,发现长年工作在那里的医护人员,一

简介：　　白天光的处女作发表在上个世纪七十年代的上海某个杂志,随后他又在等刊物上发表小说.那时候白天光才十七八岁,在黑龙江哈尔滨东郊的一个县城插队落户做知青.他在青年点里奋斗了四年多的时间,这期间他还完成了一部长达四十多万字的长篇小说.当然,这部小说的内容是写阶级斗争的,粉碎"四人帮"之后,这类小说肯定不能出版.后来知青返城、恢复高考.他在天津商院读书,这期间他开始大量地创作小说,到了八十年代.他的小说已经覆盖了等几十种文学刊物.八十年代末,连续转载他的小说,复刊的也选载了他的小说,同时,的法文版、英文版、西班牙文版,还将他的近十多万字的小说翻译到国外.……

简介：中国历史上有很多怪诞人物，他们的人格并不属于精神疾患，而是源于儒学独尊与学术文化多元性之间的矛盾，源于专制体制与个性自由之间的冲突。它是一些“高人”为逃避迫害、排遣压抑、向传统挑战或激发艺术创作所采取的无可奈何的选择，他们的行为具有非正统性和局限性，但能在人民群众中传颂，并因此获得应有的文化史地位。

简介：除了UFO（不明飞行物），天空中还有许多难以解释的现象。几百年来，许多目击者报道了一些看似普通云雾的怪异行为．或者本身看起来就很怪异的云雾，而且有些报道还来自比较有声望的科学杂志。

简介：从词源学的角度看,“怪诞”一词的产生并不是为着用在美学上的。庄子在《齐物论》中说到抽象概念与具体事物之间的联系时,得出这样一个结论:“故为是举莛与楹,厉与西施,恢桅僪怪,道通为一。”那意思是:细小的草茎与巨大的木柱,丑陋的人和美貌的西施以及形形色色、神奇古怪的事情,从道的角度看都是一

简介：我国美学的审美范畴中怪诞概念泛化的主要原因是将＂隆＂当成“怪诞”。

简介：巴厘岛：起名字靠抓阄，少女初潮仪式很隆重巴厘岛人一般在小孩1岁时举行由高僧主持的取名仪式，请现场德高望重者在若干纸条上写下不同的名字．然后让小孩自己抓．抓到哪个纸条．就叫上面写好的名字。

简介：摘要节庆狂欢是西方民间文化的重要表现形式，它历史悠久传承至今，在西方世界的民间文化中扮演着重要角色。本文旨在通过对历史及文学作品中怪诞现象的梳理，探讨西方节庆狂欢中怪诞的美学特征。