简介：为什么学生接受同样的教育,却有不同的结果?当教师面对不同的个体,如何对他们施教?当教育的预期效果没有达到,学生和教师又如何去做?本文从主体的智力差异、认知规律、知识分类等对人的认知影响及时代的发展要求等四个方面来阐释智慧教育为什么是时代发展的必然。通过此项研究,有效探索智慧教育以提高学生认识为突破点,探索提高学生对问题的共同认识的四种途径,并建立起其模型。

简介：在现有的关于刑侦工作群众路线的诸多研究中，都集中在密切警群关系，发动群众提供侦查破案线索等警察与群众的互动方面。、这固然是刑侦工作贯彻依靠群众方针的重要内容，但在刑侦工作中深入贯彻群众路线远不止于此。根据毛泽东的论述，“从群众采，到群众中去”的领导方法本质上是认识论。因此，只有从认识论维度探讨群众路线的内涵，才能对刑侦工作的群众路线有更深刻的理解，才能更好、更深入地贯彻刑侦工作的群众路线。

简介：数学情境教学具有其相对独立的特点,主要为＂以境启知、以知怡情＂。从教学认识论角度看,生活认识论及建构主义认识论可以作为数学情境教学的认识论基础;从数学认识论角度看,可误主义或拟经验主义数学认识论可以作为数学情境教学的认识论基础。

简介：物理学是研究物质结构相互作用和运动基本规律的学科．笔者通过分析大量《力的合成》教学案例，发现教师对教学过程的安排，基本都是从生活中丰富的感性材料人手，然后由表及里发现其中蕴含的规律，最后上升到思维活动（形成定律）高级阶段．为了探究其原由，笔者学习了皮亚杰的发生认识论，发现上述方法蕴含了认识论的哲学思想．本文将用认识论理论分析《力的合成》教学规律．

简介：章太炎是晚清西学东渐之际的哲学家,他建构了庞杂的思想体系,其中一方面原因是他对中国传统文化与西方哲学的吸收继承远比当时其他哲学家复杂。章太炎对认识论的研究对中国认识论领域产生了重大的影响。着重对章太炎的认识论理论进行考察,指出他的认识论包含的不一致,即章太炎的认识论从经验论的观点出发,同时包含着类似于康德的先验论以及佛教的唯识宗,三者之间产生了很多矛盾。另外,对章太炎认识论理论所表现出来的特征加以阐明。

简介：

简介：本文从唯物辩证法和认识论的角度对内部审计职能的演变和发展进行了分析，论述了受托责任与内部审计职能演变的关系，提出了受托责任关系的出现是内部审计产生的原因，受托责任关系的发展变化也指引和支配了内部审计职能的演化的观点，并对如何充分发挥内部审计职能作用提出了意见。

简介：引言商法被众多民法学者认为是民法的特别法,近年来,实务中也不断出现适用民法基本原则处理商事关系的案例,因此商法通常的称谓就是"民商法"。作为私法代表的民法甚至"吞没"了在国内法中作为同样作为私法的商法,民事审判垄断着商事法律过程。商人对民法来说并不重要,他们参与商事活动而订立的合同常常被认为显失公平。我们不妨把这种民法思维称为"民法基本法认识

简介：学习环境设计在科学认识论指导下强调知识共享和传递，逐步暴露出滞后于学习理论发展、群体协同缺失、知识创新不足等局限。因应新认识论的兴起和技术的进步，学习环境设计认识论基础正在由知识共享走向知识创造。这一嬗变为知识创造学习环境设计研究提供了际遇。来自欧洲的三元交互式学习环境设计研究项目有效地弥合了学习环境设计的不足，提出了以知识创造为核心的学习环境设计理论，并进行了系列实证研究，实现了学习环境设计基础的知识创造认识论转向。本研究通过文献分析法和逻辑演绎法，梳理了学习环境设计认识论基础的嬗变过程，分析了知识创造学习环境的典型案例，以多学科视角洞见学习环境设计认识论基础的变化表现及原理，并探究其原因，厘清了当前学习环境设计认识论基础的变化趋势，为我国知识创造学习环境的研究和开发提供了有力支撑。

简介：如何把握“四个全面”战略思想？作为中共广东省委党校（广东行政学院）的教师，如何在教学、科研、决策咨询工作中贯彻落实“四个全面”的战略布局？基于当前改革发展面临的问题和发展趋势要求，我们应该坚持马克思主义认识论、方法论，结合对十八大报告、三中全会、四中全会决策部署的学习思考，深刻领会“四个全面”的战略思想内涵；要以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义为指导深入研究“四个全面”的内在逻辑和理论特质；要联系广东省实际，研究“四个全面”的实践意义，并贯穿于教学、科研和决策咨询工作的全过程。

简介：教育学在其学科创立和发展的过程中经历了三次重大的范式确立与转换。首先,夸美纽斯基于其泛智教育思想初创了教育学的基本范式"把一切知识教给一切人"。其后,由斯宾塞提出的"什么知识最有价值"这一命题,实现了向"把有价值的知识教给一切人"这一范式的转换。第三次的范式转换以杜威为代表,可表述为"帮助一切人学到有价值的知识"。同时,在三次范式转换中,诸范式之间存在着理论连续性。教育学不可避免地会经历新一轮的认识论危机,在处理危机的过程中教育学应坚持其理论连续性,并坚持发展科学的方法。

简介：在具体"实践活动"中,实践客体的地域性、实践中介的有限性以及实践主体的局限性,往往造成具体"实践活动"的主体只能抓住事物诱人的外观,而不能获得真理性的认识。因此,历史"实践活动"的主体必须对具体"实践活动"进行历史考察,把具体"实践活动"当作历史"实践活动"现实的经验形态,从而达到具体"实践活动"和历史"实践活动"的合二为一。只有在历史"实践活动"成为现实之后,对历史"实践活动"的真理性认识才成为可能。作为当然的历史"实践活动"的主体,中国共产党人要时刻警惕把具体"实践活动"当作检验真理标准。中国共产党人必须主动地在真理的诞生地——历史"实践活动"——探寻真理,这样中国共产党人才能始终处于理论的制高点。

简介：本文认为,《约伯记》要表明的应该是上帝的形像与作为;苦难是人认识上帝的途径之一,虽然这途径既残酷又现实;人心中对上帝的看法与上帝自身所展现出来的形像是否一致?《约伯记》告诉人们,人对上帝的认识是极其有限的,甚至连提出问题的资格都没有。本文试就《约伯记》中的故事和各人的辩论,来浅谈《约伯记》中约伯的上帝观,希望在我们对上帝的认识方面有所帮助。

简介：音乐情趣教学法又称为快乐教学法，它是使学生在一种轻松愉快的氛围中学习音乐的教学方法，即是强调在生动有趣、丰富多彩的学习活动中，让学生积极主动参与音乐实践，在尊重学生个体的不同体验和学习方式中，获得愉悦的学习体验，形成良好的审美能力和创造性思维。情趣教学以提高学生的学习兴趣为主要目的，采用感受音像，激发情感、寓教于乐，培养兴趣、音乐游戏及紧密结合的音乐手段与方法，让学生在各种活动中感受音乐、理解音乐、表现音乐，并通过动作、语言、表演、舞蹈等活动形式来感受周围的环境和事物，在学习感受快乐，从中培养学习兴趣。

简介：一、人类不仅能思考,还能创造音乐艺术著名哲学家帕斯卡尔曾说：＂虽然人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。＂[1]由此我们联想：人不仅是一根能思想的苇草,还是能创造音乐和艺术的苇草。音乐的巨大力量和能量,不仅让人类能够镇定地面对灾难和死亡,还通过音乐，传达出对人们的终极关怀。

简介：在视唱练耳教学中，现代音乐视唱练习是一个重要的环节，泛调性视唱是其中的一个重要内容。“泛调性”的出现打破了传统和声学中的“调性”意义，它通过音乐进行中所含有的各种调性关系来展示调性片段的存在。由于在泛调性视唱作品中，两个调性片段的调性经常是对立的、冲突的，所形成的音程往往也是增、减、倍增、倍减的变化音程，所以就要刻意地练习这些变化音程，在内心听觉当中建立这种非自然音程的“音程感”，如此，才可让泛调性音乐视唱的练习变得更为可行与充实。

简介：文章是作者长期学习和研究曲艺音乐的最新成果，也是对曲艺音乐艺术特征的再认识。它包括：说唱性——曲艺音乐最本质的艺术特征；说唱结合——曲艺音乐最基本的表现形式，在这一部分，作者提出了：曲艺音乐中多种说白的运用，说唱结合的多种不同方式和方法，其结合的最高阶段是“如说似唱”和“说唱不分”；曲艺音乐的发展中，切不可忽视它的“说唱性”。

简介：传统音乐作为中华民族文化的标志之一,具有深远的文化内涵和现实意义。本文从音乐与传统音乐这两个有着紧密联系的概念内涵出发,阐释音乐的多样性和传统音乐的民族性;通过对当下社会的解析,讨论现实社会的属性亦即＂后现代＂性;并以此为基础,分析和论述传统音乐的现实意义。

简介：电影音乐是根据电影的风格样式、题材内容、人物性格、思想主题等创作出来的音乐形式,主要指电影中的乐曲、配乐、主题曲、插曲等。电影音乐深深扎根于传统文化的土壤之中,与民间歌曲、民族乐器、民族戏曲等民族音乐形式有着密切联系。因而,可以将民族音乐元素融入电影音乐创作之中,以突出影片的民族风情与民族精神,深化影片的思想主题和文化意蕴。

简介：“标题音乐”是欧洲浪漫主义时期众多音乐家创作的器乐曲形式,最早赋予标题以确切性或象征性含义,并以各种浪漫主义创作手法加以刻画的,首推法国作曲家柏辽兹和首创“标题音乐”这一词汇的匈牙利作曲家李斯特。标题音乐的创立距今不到200年历史,而我国的标题音乐古已有之。纵观古今中外音乐家们创作的标题音乐,其手法大致可分为四种：即直接模仿手法、近似模仿手法、暗示和象征手法、抽象描写手法。