简介:理论思维起点决定理论创新结果。理论创新源于对问题的考量。坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点,也是创新的动力源。构建、创新治安学学科(专业)理论也只能从其问题入手。避开学科研究中诸如学科定位、学科目标、学科布局、学科结构、科研经费、图书资料等问题的宏观视角,基于数据调查、文献研究等研究方法,采取“中、微观”视角考察“十二五”规划期间全国19所公安本科院校治安学学科(专业)建设中存在的问题,包括全国公安本科院校治安系(院)行政设置、治安系(院)教研室设置和建设、治安学专业方向建设、治安学专业必修课程体系建设等方面存在的问题。剖析治安学学科(专业)建设存在的问题,对构建理论、提出对策都具有极其重要的意义。
简介:民主党派是统一战线的重要组成部分,在服务“四个全面”战略布局中具有独特优势。在当前时代背景下,民主党派要坚定政治自觉、推动思想变革、落实责任担当;充分发挥建实言、聚民力、助法治、严监督的作用;探索提高参政议政、民主监督、参加中国共产党领导的政治协商的水平和实效,为协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
简介:儒家"灾异谴告"说认为,人间权力主要由君主行使。君主为政若违背"天道",上天将通过自然灾害向君王示警,若君主漠视上天谴告,上天会革除其统治权。在基督教"上帝审判"理论中,人间权力由君王、祭司、先知乃至百姓等分别行使。任何权力主体若违背上帝"律法",上帝就会降灾,但最终审判前上帝会差遣先知传达"上帝之言",权力主体若悔改,有时会免遭刑罚。两种超验的权力制约理论具有相似之处:均认为人间权力最终来源于天或上帝;天与上帝都是具有感情和意志的超验生命存在体;都以自然灾害警告来制约人间的权力行使。这种制约权力的目的,都是让权力运行回归上天设定的轨道。两种权力制约观也有不同之处:"天"与"上帝"的内涵有异,权力超验制约的对象范围也不同。权力制约的方式,前者为"天—王"纵向式单线型制约,后者为纵横复合型制约。直至当代,中西方信仰"灾异谴告"与"上帝审判"者依然众多;对人间灾难的起因解释,除了科学性解释外,神学性解释也值得关注。而这,可赋予权力制约及权利保障等法治理念以更深的文化心理基础,也有益于一个民族、国家乃至世界道德的建立和维系。
简介:供给侧结构性改革必然引起劳动关系的调整和变化,影响到劳动者的切身利益:去过剩产能和优化产业结构,会引起劳动力供给的结构性矛盾,部分劳动者的现实物质权益保障面临压力;去库存、去杠杆、优化资本结构及其运作,必将对我国劳动法律和劳动政策产生影响;个别产能过剩严重的地区可能会出现劳动者集中下岗和财政支出困难的情况,易于引发劳动关系群体性事件;供给侧结构性改革中降成本补短板,会在短期内加剧劳动者素质提升的要求;职工安置分流存在较大资金缺口。推动供给侧结构性改革实践,要处理好改革政策与劳动者权益维护相关法律之间的关系,严格遵循法定民主程序,多措并举,合理发挥政府、企业和社会各方力量维护劳动者权益,通过转岗分流、社会保障支持、创新创业平台建设等,保证劳动者的就业、社会保障、分享成果的权益,促进改革与劳动者权益维护的平衡共进。