简介：点香是回族生活习俗的重要内容,也是其宗教文化的重要组成部分。对点香的研究,是探索伊斯兰教的一个重要着眼点,有助于我们更深刻地理解回族的日常生活文化。回族点香习俗作为一种生活文化,其生成及发展都具有一定的社会功能,实际上包含着丰富、复杂的文化内涵,并具有其实际功能。文章试图通过对伊斯兰教义当中对点香的诠释以及不同场景下回族的点香习俗的说明,从而在文化象征视角下解读回族点香习俗。

简介：荣获“2005年全国百强书法家“荣誉称号的书法家彭玉香，自幼喜爱书法，三十余年笔耕不断，汲古不泥，博采众长，自成风格：笔墨厚重，结体灵动，气宇轩昂。近期我欣赏了他创作的一些作品，不仅气宇轩昂，而且气度沉稳，气势豪迈。给我印象较深的是，有几幅书法字字飞白形态的几无雷同和草书使转一气呵成的道劲、娴熟。

简介：公有之物不是特权之物。它是人民日常生活的必不可少的资源。每个人都有权平等享用公有之物，而法律则必须保证每个人都享有对公有之物平等和直接的使用权。每个人对公有之物都担有同等的责任，且共同承担着向后世传递公共财富的直接义务。与公有之物截然对立的是国家和由市场力量所塑造出来的私有财产，公有之物同时也是社会正义和解放的有力源泉。然而，今天它们已经被占据主导地位的、基于科学实证主义的学术论争深深埋葬。对它们自身的解放要仰赖于一种现象学意义上的真正转变，唯有如此它们才能发挥解放社会的功能。

简介：中国书画美学的最早分品始于南朝梁庚肩吾,他的《书品》一卷把从汉到梁的著名书法家分为九品。唐代张怀瑾把绘画作品分成“神”、“妙”、“能”三品,张彦远在其《历代名画记》一书中则把画作分成自然、神、妙、精、谨细五等。类似此种书画分品,在以后的宋元明清各朝中,也多有出现。书画品评是封建文人士大夫对书画本身所作的美学探究,这种传统的“品第”观既从书画中总结而来,又极大地影响着书画的发展,同时,它与艺术设计也存在着千丝万缕的

简介：　　关键词　人的形象　文化　人本主义　设计,既通过人类学中人本主义来更加深刻地来认识设计中的人本主义,是哲学人类学人本主义的延伸

简介：据《图画见闻志》记载,郭熙是河阳温县人,神宗时为御书院艺学,工画山水、寒林,其风格＂施为巧赡,位置渊深,虽复学慕营丘,亦能自放胸臆,巨障高壁,多多益壮,今之世为独绝矣＂2。由此可知郭熙并不是翰林图画院画家,而是御书院画家,至于为何郭熙在御书院,而非翰林图画院,已经不可考,但郭熙是宋朝的宫廷画家,这是不容置疑的。

简介：每一届国展的评选,都成为书坛瞩望和舆论关注评论的焦点与中心。它蕴含并反映出当代书法的创作理想、文化生态、当下境遇、走向及审美嬗变。进入二十一世纪以来,随着当代书法的裂变,创作共识破裂。当代书法如何走成为一个沉重又极富挑战性的问题。对于十一届国展作品,即便评委之间也存在着差异较大乃至完全相反的评价。有的评委认为作品平庸、

简介：

简介：　　与"书法艺术学"的内部结构构成良性循环发展机制的是"书法艺术学"外部结构延伸,它的外部结构延伸,亦可从"学科体制"与"学科思想"两个方面来认知.……

简介：本文从叙事学的角度,运用了托多罗夫的叙事范例、普洛普的叙事单元与功能序列以及格雷马斯意义矩形的理论范式对冯小刚导演的电影《天下无贼》的电影文本进行了分析,进而对冯小刚的电影文本进行了深度解读,以期窥得冯小刚之所以能游弋于商业和艺术之间的根源之所在。

简介：

简介：　　关键词　人的形象　文化　人本主义　设计,既通过人类学中人本主义来更加深刻地来认识设计中的人本主义,是哲学人类学人本主义的延伸

简介：一九六七年之所以成立现代舞蹈中心，一方面是为了散播舞蹈教育理念，更进一步培植人才，同时进行舞团成立之前置作业。另一方面也是基於我个人，需要一个属於自己的创作环境，也可避免与学校间公私不分的困扰，三十年来，现代舞蹈中心的收获，倒是比我预期多得多，也满自豪的。

简介：<正>书写方法:首笔斜撇略带弧度。次笔写曲钩,曲钩成弧势。最后一撇不与首撇雷同。注意:首撇曲,下撇稍直。

简介：符号学是当今西方社会科学研究的一个重要领域,是当代哲学以及其它许多思想领域的最核心的理论之一.它被广泛应用于各人文学科,并引起这些学科研究方法的深刻变化.早在1968年,美国著名后现代建筑师文丘里曾指出:“现代建筑某些内容错综复杂已超出了建筑空间形式所能表达的能力,需要的是直截了当、粗扩,而不是细致曲折,这就要以象征符号作为交往传递的主要手段.因此,我们的审美激情必然更多地植根于符号而较少依赖空间.”从此,西方国家建筑界越来越热衷于符号学这样一门复杂的学科,希望借助于它“澄清包围着建筑师的形象世界,恢复一种稳定的参照结构关系和一些行为准则,”并把符号学研究的成果有效地转泽成设计规划术语.在建筑、环境艺术设计领域中建筑、环艺设计师不断致力于符号

简介：

简介：韩愈是文学家。尽管他也写过《石鼓歌》《画记》等有关书画的诗文，但与书画艺术的关系似乎并不大，从来的书画家，似乎还没有人把他与书画的学习、研究联系起来的。

简介：清代书法理论界虽然在溯源问题上各抒新见,但在追求＂汉法＂上基本达成共识。＂六书＂在文字学研究上处于理论核心和基础地位,清代书家对《说文》的依赖贯穿始终,其中有着＂求形＂和＂取义＂的差别,而其作为临摹范本的意义是逐渐削弱的。随着范本转向汉碑篆隶,面临如何定义新见字体的问题,不同的字体定位也使书家重新思考何为传统的问题,进而接受新思潮来改造书写实践。

简介：<正>在近二十年的当代西方哲学中,解释学一词成了时髦用语,随着把这种哲学解释学运用于艺术研究,便出现了在当代西方文艺思潮中引人瞩目的艺术解释学。这股艺术解释学思潮,波及到音乐、绘画、雕塑、舞蹈等各门类的艺术理论中,影响之广是其它艺术思潮所难以比拟的。然而,解释学本身在西方并不是近几年才一下子冒出来的,它有着漫长的历史。早在古希腊时期,解释学(Hermerneutik)一词就开始出现,当时的解释学,指用某物来说明其它事物。到了中世纪后期,在宗教、法律与文学研究中,曾出现有关文义解释的标准、方法和目的等方面的争议。于是,形

简介：本文忠实地记录了唐满城先生的日常教学诤言。这些谈话内容涉及很广，有专业中的舞谚口诀、学科发展中的热点与难点、青少年时代的回忆、寻师访友的交往片断、对学生的殷切期望等等，其间主要围绕中国古典舞学术方面的话题比较多，每一段精辟的话语与可读性的故事都闪耀着唐满城教授的智慧光芒。记得古人孔子的《论语》就是记载着他与其弟子的对话，而我平时也正好有写日记的习惯。在先生故去后，我把他生前对我所讲的一些话整理出来以飨关心他的朋友们。愿此对话录的公开发表能够表达我对恩师的思念之情，而唐先生的舞学思想与人格魅力也将永远受到北京舞蹈学院广大师生的深切怀念!