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  • 简介:戴维·麦克莱伦教授是当代学界最富盛名的马克思主义学者之一。2011年7月4日与7月6日,围绕马克思的意识形态理论及其现状,两位学者进行了深入的交谈。在此过程中,麦克莱伦教授阐述了马克思意识形态概念的源起、传统、内涵和特性,探讨了社会主义国家意识形态发展的经验与教训,并就当代中国在建构意识形态方面的问题和困难提出了富有启示性的建议。

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  • 简介:通过对行为、态度、能力三者相互影响的分析,得出行为的冰山模型及3A理论,并将3A理论应用到学习中,以此推论三者对学习品质的影响,从而得出如何提升学习品质。

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  • 简介:上海社会科学院哲学研究所的同志,乃至全院和上海的不少同志都知道,周抗同志是我的恩师。马年初四清晨,周老去世了。噩耗传来,尽管早有思想准备,还是忍不住悲痛万分。周老病危抢救期间,我曾三次从北京赶来探望。第一次,他一苏醒过来,就要同我说话,但说不出来,只是紧紧拉着我的手,听着我的问候;

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  • 简介:昙鸾大师(476-542),山西雁门(今代县)人。十四岁登五台山寻访灵迹,“备睹圣贤,因而出家”。出家后广学经论,精研佛学,对中观学派、瑜伽行派及佛性学说很有造诣。为访陶洪景长生仙术到梁朝都城建康(今南京),被梁武帝萧衍(464-549)召见讨论佛性,备受梁武帝称赞,称“北方鸾法师”为“肉身菩萨”。昙鸾大师受到著名道家陶洪景的盛情接待,赠与仙经十卷。

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  • 简介:昙鸾大师(476—542),山西雁门(今代县)人。十四岁登五台山寻访灵迹,“备睹圣贤,因而出家”。出家后广学经论,精研佛学,对中观学派、瑜伽行学派及佛性学说很有造诣。为访陶洪景长生仙术到梁朝都城建康(今南京),被梁武帝萧衍(464—549)召见讨论佛性,

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  • 简介:社会主义本质论是邓小平理论中最为重要的组成部分。邓小平社会主义本质论的基础是历史唯物主义。历史唯物主义认为社会物质生产方式是人类社会的本质,邓小平社会主义本质论运用历史唯物主义的观点和方式,科学地回答了"什么是社会主义"和"如何建设社会主义"这两个首要问题。邓小平社会主义本质论根植于深厚的唯物辩证法,即抓住生产力和生产关系这一根本社会矛盾并深刻阐明其运动发展的规律。本质论中的五个本质规定共同构成了一个有机整体,各层次之间存在着相互促进和相互制约的辩证关系。在实现社会主义本质的过程中应该坚持三个原则:将解放和发展生产力作为社会主义根本任务;消灭剥削和消除两极分化须以生产力的一定解放和发展为基础;坚持以共同富裕为目标。

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  • 简介:中国梦是马克思主义中国化的最新成果,基本内涵是国家富强、民族复兴和人民幸福。马克思在批判黑格尔基础上提出的世界历史理论具有真理尺度和价值尺度双重维度。它的真理尺度一方面表明中国梦具有科学合理的理论来源,另一方面解释了中国梦产生的必然性、内涵的合理性和未来发展的可能性;它的价值尺度表明中国梦既要注重民族共同体的整体利益,实现国家富强和民族复兴,也要重视其实践主体的价值需求,满足人对幸福的追求,实现人的自由全面发展。此外,这一理论还能够科学解释中国道路与中国梦之间的辩证关系。

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  • 简介:浪漫主义者施莱格尔关于“浪漫诗”的理论旨在强调精神自身的发展、变化,反对当时站在强势地位的理性主义哲学关于把历史纳入逻辑的形式框架中的诠释,突出了历史的偶然性、多样性和变动性等特质,把历史视为变化着的生命体的运动。其理论基础是费希特的“行动”哲学,目的在于使传统哲学在其自身内所不可克服的主客关系矛盾在有限和无限的永恒“生成”中达到统一,其方式是采用“断片”的形式以对抗理性主义的“体系”,他的主张和理论诉求为19世纪末和20世纪初的德国历史哲学所继承。

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  • 简介:《身体诗学》是王晓华教授的最新力作。王晓华教授通过对“作者是谁”的追问揭橥了传统诗学潜藏的灵肉冲突,通过对身体的重构克服了传统诗学扬心抑身的困境,并在此基础思考了身体与诗性、身体与生态的关系。在“理论之后”的语境中,此书可看作是对“后理论时代”文学研究何为的理论应答;在“身体转向”思潮中,此书无疑有助于推动诗学领域的“身体转向”和“后理论时代”文学研究的范式革新。时至今日,诗学仍未在真正意义上成为一门科学,《身体诗学》作为“建构根植于身体的诗学”,致力于使诗学成为科学,推动文学研究走向“身体—主体”之路。

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  • 简介:奥林匹克运动不是一般体育学意义上的运动会,而是当代世界上包括政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸方面交往的国际交往盛事。特别是2008年北京奥林匹克运动会,世界205个国家和地区全部参会,更是人类社会交往日益普遍化的重要表现。现代奥林匹克运动的产生和发展,正是人类社会生产力发展基础上交往发展的结果,同时它又是交往普遍化的重要标志。但这一承载人类和平、友谊与进步精神的文化纽带,在当代却不能不受经济、政治、文化等诸多因素的影响,甚至出现背离奥运精神的情形。

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  • 简介:新民主主义社会理论同马克思、恩格斯关于东方落后国家社会转变理论,列宁关于革命阶段理论、殖民地半殖民地国家理论和新经济政策有着深厚的理论渊源,它们是新民主主义社会理论产生的逻辑起点;新民主主义社会理论还借鉴了孙中山三民主义思想的合理内核,它是新民主主义社会理论产生的社会历史基础。

  • 标签: 新民主主义社会 逻辑起点 理论基础
  • 简介:马克思的世界历史理论是马克思主义特别是唯物史观的重要内容,在马克思主义发展史上具有极其重要的地位。马克思的世界历史理论深刻阐述了世界历史的本质特征、发展动力、历史主体、基本路径和必然趋势等诸多方面,内容极其丰富而严整,是一个科学的理论体系。学习和实践马克思的世界历史理论,有助于我们站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题,准确把握世界发展大势,推动构建人类命运共同体。

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  • 简介:从政治系统论的角度来看,任何政治组织都需要根据外部环境的变化作出相应的调适,从而维持自身的生存与发展。政党适应性正是在这一框架下提出来的,其目的是政党进行战略与结构的系列变革,以回应变化的外部环境,提高达成“首要目标”的能力。本文试图从政党适应性视角,分析我党在建国后的不同时期执政理念上的演进,希冀总结历史的经验与教训,启发合理的现实思考。

  • 标签: 执政理念 适应性 政党 演进 中共 外部环境
  • 简介:卢克曼(ThomasLuckmann,1927-),又译托马斯·鲁克曼、汤姆斯·乐格曼、勒克曼等,是当代德国著名的社会学家。卢克曼之所以著名,首先在于他的多产,仅著作就有:1966年,TheSocialConstructionofReality:ATreatiseintheSociologyofKnowledge(与彼得·伯格合著,中译本名为(知识社会学——社会实体的建构》);

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  • 简介:党的十八大以来,中国共产党正风肃纪,反腐惩恶,作风建设成效显著。党中央敢于直面党风建设的问题和挑战。习近平对党风建设面临的新情况进行了分析,丝毫不回避问题,勇于面对新的挑战。首先是党承担的历史使命对党的作风提出了更高要求,其次是党的作风状况存在不容忽视的问题。要以“踏石留印”“抓铁有痕”的精神,扎实部署和推进党的作风建设。党的作风建设新的实践和探索取得成功,并及时把作风建设的成功经验转化为制度成果,为全面从严治党提供制度利器。习近平指导党的作风建设的一系列重要讲话和指示,提出了一系列关于党风建设的新思想、新观点:作风问题本质上是党性问题,核心是党同人民群众的关系问题,必须突出重点、聚焦问题,严字当头、从严从实,坚持抓常、抓细、抓长,制度问题更带有根本性、全局性、稳定性、长期性。目前,全面从严治党已经纳入“四个全面”战略布局中,党风廉政建设是全面从严治党的重要任务。

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  • 简介:<正>2006年11月27—29日,由中国人学学会、武汉大学哲学学院、武汉大学马克思主义哲学研究所主办,中南财经政法大学人文学院和湖北教育学院政法系协办的"科学发展观与人学理论建设"学术研讨会,在武汉大学召开。此次研讨会是武汉大学为纪念李达同志恢复重建武汉大学哲学系五十周年而举办的一次重要的学术活动。著

  • 标签: 以人为本 科学发展观 理论建设 武汉大学哲学系 人学理论 学术研讨会
  • 简介:西周王朝在泰山南北建立的齐、鲁两个封国,在春秋战国五百多年的悠长岁月里,尽管二者之间也有战争和侵扰,但更多的是政治上的交好和经济文化的交流。两种文化良性互动和不断融合,使齐鲁文化具备了由地域文化跃升为中国主流文化的内容和特质。

  • 标签: 齐鲁文化 良性互动 综合发展
  • 简介:马克思主义中国化的过程本质上是一个理论创新和实践创新的过程,中国共产党在将马克思主义中国化的过程中,总能够根据历史方位和时代特征的变化,根据革命和建设的新要求,不断产生新的理论成果,这种创新的本质成为了马克思主义中国化的灵魂,也是我国经济社会发展和党建工作的强劲动力。每一次重大的理论创新都成为实践的先导,都在不断破解各个阶段我国经济社会发展中面临的重大问题。因此,在新的历史时期,继续坚持理论创新,是我党应对新的挑战,实现科学发展的内在要求。

  • 标签: 马克思主义中国化 理论创新 实践创新