简介：<正>在今天中国的学术研究和政治生活的平台上,马克思主义中国化已无可争议地升腾为最引人注目的焦点性话题之一。有关马克思主义中国化问题的讨论与研究,也已渗透到哲学、政治学、经济学等多种学科的领域之中,并形成一种主流话语。这些讨论与研究,如果概括一下就不难发现,主要是围绕马克思主义中国化的时代背景、历史进程、成功经验、失败教训、理论结晶、历史意义、内在机制、未来发展,以及马

简介：赛里格曼认为，法律规范和信任是协商调解公民社会内在紧张关系的两种手段。法律表示强制，而信任体现着对他人作为自主个体的自由的承认。信任是个体间交往、团体活动以至公民社会的基础。但公民社会也面临着信任的危机，因为法律等制度性规范越来越多地确定人们的公共生活。重建信任政治的公民社会是新世纪的挑战。

简介：贝克在文章中首先认为风险社会理论改变了“非工业社会”的社会理论和政治学，然后站在批判的立场上进一步探索了与风险思想有关的理论问题，最后指出了他所探讨的理论和政治问题的路径。

简介：社会主义和谐社会应当是充满活力的社会，其社会活力的生成与发挥，必须具备一定的社会环境和思想理论指导，这主要包括立足“一个调动”、牢记“两个务必”、坚持“三个一切”、贯彻“四个尊重”等四个方面。

简介：本文从精神分析、意识形态、文化哲学等多重理论视野出发,在哲学理论、文学作品、音乐艺术等多种文化个案的对照与衔接中,综合阐述了关于共产主义文化定义的若干阐释,深入揭示了共产主义文化与社会政治乌托邦、群众民主、仪式等人类文化想象复杂而隐蔽的理论联系。作者试图阐述共产主义社会里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,共产主义文化并非提供一个盛行极端平均主义的社会远景设想,在一种无法先验拥有个人自由的条件下,共产主义文化的关键要素在于理性思考的普遍性空间,而非集体主义的幻象。

简介：国外马克思主义研究动态张慧君编译１９９５年９月２７日一３０日在巴黎第十大学举行了马克思国际大会，现把部分学者发言的题目和要点摘译如下，供研究人员参考。克里斯托弗·贝特朗（布里斯托尔大学）《分析的马克思主义中的个人主义和理性》由于分析的马克思主义牵涉到...

简介：<正>A第二次世界大战结束以来,资本主义发生了很大的变化。有人说,现在资本主义是“腐而不朽,垂而不死”,甚至是充满了活力和生机。有人则认为当代资本主义仍然是腐朽的和垂死的。持这两种相反观点的人,都列举种种资料和统计数字作为根据。关于这个问题,想听听你的看法。B列宁在1920年就说过:“社会生活现象极其复杂,随时都可以找到任何数量的例子或个别的材料来证实任何一个论点”。在今天所谓“信息爆炸”的时代,情况就更加如此了。所以问题不仅在于具体的数字和材料,而在于如何用科学的观点和方法去驾驭这些数字和材料。

简介：《马克思主义与现实》是由中共中央编译局主管、中共中央编译局马克思主义研究部主办、重点研究马克思主义理论的专业性学术刊物。本刊作为国家社科基金首批资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊（CSSCI），在学术界和理论界占有重要地位，并为广大读者所关注。

简介：在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，随着越来越多的人深刻认识到历史虚无主义的巨大危害性，历史虚无主义言行远没有党的十八大以前嚣张。但是，历史虚无主义分子不甘失败，又以新的手法、面目继续出现，这正是反击历史虚无主义斗争长期性、复杂性、艰巨性的体现。因此，要真正取得彻底胜利，就必须科学认清、准确把握历史虚无主义的本质，既看到历史虚无主义是背离实事求是基本原则的唯心史观，又看到历史虚无主义不是一种学术思潮而是一种政治思潮，还要看到我们与历史虚无主义的斗争就是意识形态领域斗争。

简介：本文梳理了从19世纪至今的马克思主义美学发展历程,厘清了马克思对经济基础与上层建筑关系的论述,以及马克思主义谱系中各位思想家对经济基础与作为上层建筑的美学之间关系的不同观点。

简介：在一篇提出拉康的马克思主义的评论中首先会引出的问题必然是:这样的说法存在吗?由于在拉康那里缺乏任何忠诚社会主义的表白,并以他的声名狼藉的反感将政治承诺制度化,马克思主义的学说和方法论之与拉康理论的相关性就不可能被假定,而毋宁是被质询和被限定的。那些马克思主义的理论原理——个别概念和类似的宽泛范例——它们被分散在拉康的演说中,真的以它们所有的力量和明确规定的政治推动力再次找到它们退出的路径了吗?把拉康著名的格言"根本不存在性关系"变换一下,在马克思主义和拉康之间几乎没有什么理论关系。他们只能以相互之间的自恋被强迫桥结,因此那种界定了双方分析构成的逻辑至此已证明了如此重大地不可协调,不是回溯已被简化为矛盾(阿尔都塞),就是矛盾已被回溯包含(齐泽克)。必须承认这种难以处理的不一致,即拉康的马克思主义从不存在;马克思主义的拉康作为欢呼的、但最终作为一种筹划的协调的异化误认确实存在。

简介：马克思在一种特殊情境下说过“我只知道我自己不是马克思主义者”，有学者把它过度解读为马克思与马克思主义关系的切割一一“马克思不为马克思主义背书”。这句话实际是马克思对不能正确对待他的思想的方式的否定，而不是对他的马克思主义者身份的否定。同“什么是马克思主义”的提问一样，马克思主义发展史上一直有关于“什么是马克思主义者”的提问，形成马克思主义者身份认同规律性现象。这一现象构成科学马克思主义史观的经验基础，启发了我们关于马克思主义发展主体意识自觉，也丰富了我们关于马克思主义发展规律的认识。

简介：＂小康社会＂这一新概念是邓小平最先提出的。20世纪80年代初期,他将小康社会与＂现代化一般规律＂、＂社会主义＂及＂中国特色＂等概念,有机地融为一体,从而对＂中国式现代化＂建设作了新设计,提出了新模式。邓小平＂小康社会＂思想是对马克思科学社会主义理论的创新发展,对马克思主义的中国化作出了重大理论贡献。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出全面建成小康社会的宏伟目标与重要举措,将邓小平建设小康社会的思想发展到新的理论高度,成为实现中华民族伟大复兴的关键路径。

简介：在当代全球化的发展态势下，人类历史运动的格局似乎造就了新的社会发展形态，因而学界有人对马克思的社会形态与社会演进理论提出了质疑与非议，认为它是一种线性的历史观。本文认为，马克思的社会形态、社会演进理论并非是一种线性历史观，恰恰相反，它是关于人类社会发展阶段和社会演进的科学的辩证的历史观。全球化发展所提供的社会现实运动不是否定马克思社会形态理论的客观依据，而是社会形态理论在当代的客观验证。

简介：[访谈嘉宾简介]林泰,清华大学马克思主义学院教授、博士生导师。曾任清华大学党委宣传部常务副部长、人文社会科学学院常务副院长、当代中国研究中心主任等,曾兼任北京市政府专家顾问、北京市青年研究会副会长、北京市社会科学界联合会常务理事、教育部社政司＂两课＂在职硕士学位班教学督导巡视员等。

简介：[访谈嘉宾简介]靳辉明,男,1934年生。中国社会科学院学部委员,马克思主义哲学和科学社会主义专业博士生导师。曾任中国人民大学马克思主义发展史研究所所长、中共中央宣传部理论局局长、中国社会科学院马列所所长、《马克思主义研究》主编、国务院学位委员会学科评议组政治学科召集人、全国哲学社会

简介：重视哲学社会科学是中国共产党的传统和优势。新民主主义革命时期，中国共产党领导优秀哲学社会科学工作者，在立足中国实际基础上，初步建构起以马克思主义为指导的中国特色哲学社会科学体系。探讨民主革命时期中国共产党领导创建哲学社会科学的基本历程与主要经验，总结其重要现实启示，可为今天构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系和话语体系提供有益借鉴。

简介：马克思主义理论学科建设应关注女性主义研究的基本问题，在马克思主义理论学科中积极纳入女性主义的研究视角，并在马克思主义理论二级学科中明确加入女性主义研究的相关内容，将其写入学生培养方案。马克思主义理论学科建设关注女性主义研究的基本问题有其必要性和迫切性，也涉及人才队伍建设和政策保障机制。本文尝试对女性主义研究的一些问题与马克思主义理论学科的六个二级学科的具体结合途径进行了思考。

简介：建立社会主义市场经济体制是马克思主义的社会主义政治经济学史上一个伟大的创举。但是,在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,也不断受到各种错误思潮、尤其是新自由主义的干扰。在市场经济问题上,马克思主义与新自由主义存在原则性的分歧,包括市场经济有没有社会制度属性,市场经济与社会主义基本经济制度是什么关系,社会主义基本制度能不能同市场经济相结合,建立社会主义市场经济是不是可以照搬西方的市场经济,社会主义市场经济体制是否排斥计划等。我们必须重视这些原则性分歧,运用马克思主义政治经济学基本原理,给予正确的回答。

简介：中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究.自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提.这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论.今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究.