简介：在二十世纪早期英语世界关于中国诗歌翻译的画卷上，《松花笺》（Fir-flowerTablets：PoemsfromtheChinese）毫无疑问是浓墨重彩的一笔。1921年该书首次出版，引起了强烈的反响，

简介：世纪之交，学术界均回顾每一领域的百年研究状况，借以总结既往、拓展未来。承学界同道不以葑菲见弃，每以回顾《儒林外史》研究状况稿件相约。首先是大连国际小说研讨会主办者林辰

简介：提起镇江金山寺，人们都会想起水漫金山，想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘？为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗？金山其地、法海其人有什么独特之处？白蛇传说对金山寺有什么影响？这些问题值得探寻。

简介：《春秋》是“经”又是“史”，它开创了以坚持道德原则与价值判断为核心的中国史学传统，使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统；它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”，其实就是九个字：定是非，正名分，明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观，与西方价值观是截然不同的。

简介：《因为风的缘故》是爱情诗疗诗中的佳作，是一首教会人如何幸福地婚恋的诗，是“爱的艺术”“婚姻的技术”。它是百年新诗史上少有的现代爱情诗，追求的是将古代爱情的忠贞和现代爱情的情趣，“爱欲”与“文明”、“肉体”与“灵魂”水乳交融，它使“诗疗”承认的低级情感及身体快乐，与“诗教”倡导的高级情感及道德愉快相得益彰，更多地偏向后者，非常适合中国国情。

简介：＂礼＂讲的是＂人道＂。＂人道＂即为人之道。当今时代,深入中国＂礼＂的文化渊源及本质内涵,重温中华民族＂礼＂的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从礼的基本含义与功能、＂三礼＂的基本内容、＂六礼＂及其意义、＂礼＂与西方价值观比较等四个方面展开。

简介：在创作《罗森克兰茨和吉尔登斯特恩已死》时,斯托帕不仅借用了《哈姆莱特》的人物和情节,还以《哈姆莱特》结尾的一句话命名自己的剧作,因而,《罗森克兰茨和吉尔登斯特恩已死》与《哈姆莱特》的互文性是人们研究的焦点,不过很少有人深入探讨此剧的标题。本文以热奈特的副文性理论为依据,分析该剧标题的功能,阐释这一标题与《哈姆莱特》和《等待戈多》的关联,揭示这个标题引领人们进入斯托帕戏剧世界的独特作用。

简介：各位朋友，女士们，先生们，大家上午好!感谢中国现代文学馆的傅光明先生、王秀涛先生给我提供这样一个机会，能在这里向诸位朋友汇报并一起探讨、交流、学习与阅读钱锺书、杨绛两位先生作品的心得和体会。

简介：《文选》卷三四、卷三五立“七”体，收录枚乘《七发》、曹植《七启》及张协《七命》三篇。七体在唐前创作颇丰，据郭建勋先生统计，遗存47篇（具体详见郭建勋《七体的形成发展及其文体特征》一文，载《北京大学学报））2007年5期），当然其中多为残篇或存目，完整的仅有10篇。

简介：笔者最早见到诗人马启代是在2013年的夏天,那年北上青岛游玩路过济南,有幸拜见了一些诗人,马启代是笔者见过印象深刻的一位。他是地地道道的山东人,有着齐鲁大地人的热情、豪爽和真诚。那年的夏天异常炎热,马启代和野雪驾车让笔者领略了传说中的济南夏天。汩汩而出的趵突泉水、透人心脾的茶棚香茶、幽静渺远的小寺庙、接天莲叶的大明湖、湖上的冲舟翱翔……让笔者感受到的是一个具有"真性情"的北方汉子。而事实也正是

简介：时间：2016年7月2日地点：浙江温州市洞头区东岙村旅馆阳台上张勇耀：各位师友,很高兴能借助＂小众＂微信公众平台组织的这次年度散文、诗歌颁奖暨作家采风活动,让我们有机会相聚在浙江温州这美丽的洞头海岛上。昨天晚上的颁奖晚会,＂小众＂将年度散文奖颁给了《夹边沟纪事》《定西孤儿院纪事》的作者杨显惠先生,将年度诗歌奖颁给了＂80后＂诗人张二棍。

简介：本文从《热铁皮上的猫》中的家庭角色关系分析主要角色在新旧文明冲突、信仰危机、父权社会的传统道德观等统治下陷入生存困境，为了摆脱困境，虚伪、欺骗、冷漠和堕落等成为了他们的生存方式，从多角度、深层次展现出人类生存本质的复杂性。

简介：　　我站在路口,透过滚滚沙尘向前看,他们说那里还有没被砍伐的森林.昨天我开车出去,途经之地,是绵延数英里的树桩,还有火后黑炭般的余烬.可就在1956年,这里还是我所见过的最美丽的森林.现在,所有的一切都毁掉了.人们得吃饭.他们需要有烧火的燃料.……

简介：“唯女子与小人为难养也”是孔子语录中最具争议也是最被人诟病的一句，直到今天，在大多中国民众心中，它依然是孔子蔑视妇女的“罪证”。对于此句，历代注解《论语》的学者有不同说法，但也不排除为维护孔子的圣人地位而做的刻意回护和人为拔高。其实无论是刻意回护还是故意歪解，都远离了孔子的本意。本文意在从断句及社会背景角度，对这个句子做出全新阐释。